331 - وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخِرَ: وَهُوَ مَا يَنُوبُ الْعِبَادُ مِنْ فُرُوعِ الْفَرَائِضِ , وَمَا يَخُصُّ بِهِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ نَصُّ كِتَابٍ وَلَا فِي أَكْثَرِهِ نَصُّ سَنَةٍ , وَإِنْ كَانَتْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ سَنَةٌ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ أَخْبَارِ الْخَاصَّةِ , وَمَا كَانَ مِنْهُ يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ وَيُسْتَدْرَكُ فِيهِ شَيْءٌ

এবং তা হলো ফরযসমূহের শাখা-প্রশাখা থেকে বান্দাদের জন্য যা আবশ্যকীয় হয়ে দাঁড়ায়, এবং আহকাম (বিধানাবলি) ও অন্যান্য বিষয়ে যা নির্দিষ্ট করা হয়—এমন বিষয়, যার মধ্যে কিতাবের (কুরআনের) সুস্পষ্ট নস (বিধান) নেই এবং এর অধিকাংশের মধ্যে সুন্নাহরও কোনো সুস্পষ্ট নস নেই। আর যদিও এর কিছু অংশে সুন্নাহ বিদ্যমান থাকে, তবে তা কেবল বিশেষ শ্রেণির বর্ণনাকারীদের (আখবারুল খাসসাহ) পক্ষ থেকে আসা। এবং এর মধ্যে যা ব্যাখ্যার (তা’বীল) সুযোগ রাখে এবং যার মধ্যে কিছু সংশোধন বা সংযোজন করা যেতে পারে।