আল-মাদখাল ইলাস-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী
332 - قَالَ: وَهَذِهِ دَرَجَةٌ مِنَ الْعِلْمِ لَيْسَ يَبْلُغُهَا الْعَامَّةُ , وَإِذَا قَامَ بِهَا خَاصَّتُهُمْ مَنْ فِيهِ الْكِفَايَةُ , لَمْ يَخْرُجْ غَيْرُهُ مِمَّنْ تَرَكَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِينْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِينْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: 122]
তিনি বললেন: এটি ইলমের এমন একটি স্তর, যা সাধারণ মানুষ অর্জন করে না। যখন তাদের বিশেষ ব্যক্তিরা — যাদের মধ্যে পর্যাপ্ত যোগ্যতা রয়েছে — এটি পালন করেন, তখন যারা এটি ছেড়ে দিয়েছে, ইনশাআল্লাহ, তাদের উপর আর কোনো দায় থাকে না। আর তিনি এর সপক্ষে প্রমাণ হিসেবে পেশ করলেন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী:
“আর মুমিনদের সকলের একসঙ্গে বের হওয়া সঙ্গত নয়। তাই তাদের প্রতিটি দল থেকে কিছু লোক কেন বের হয় না, যাতে তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং তাদের স্বজাতি যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদের সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা সতর্ক হয়।” (সূরা আত-তাওবা: ১২২)