619 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئَ الطَّرَازِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي الْمُزَنِيُّ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا إِبْرَاهِيمُ: الْعِلْمُ جَهْلٌ عِنْدَ أَهْلِ الْجَهْلِ، كَمَا أَنَّ الْجَهْلَ جَهْلٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَنْشَأَ لِنَفْسِهِ: وَمَنْزِلَةُ الْفَقِيهِ مِنَ السَّفِيهِ كَمَنْزِلَةِ السَّفِيهِ مِنَ الْفَقِيهِ فَهَذَا زَاهِدٌ فِي قُرْبِ هَذَا وَهَذَا فِيهِ أَزْهَدُ مِنْهُ فِيهِ

শাফিঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: হে ইবরাহীম! জ্ঞান হলো মূর্খদের (জাহেল) কাছে মূর্খতা, ঠিক যেমন মূর্খতা হলো জ্ঞানীদের কাছে মূর্খতা।

তিনি নিজের জন্য আবৃত্তি করলেন:
জ্ঞানীর (ফকীহ) কাছে নির্বোধের (সাফীহ) মর্যাদা ঠিক তেমনই, যেমন নির্বোধের কাছে জ্ঞানীর মর্যাদা।
সুতরাং, জ্ঞানী ব্যক্তি নির্বোধের নৈকট্যে অনীহা দেখান, আর নির্বোধ ব্যক্তি জ্ঞানী ব্যক্তির নৈকট্যে জ্ঞানীর চেয়েও অধিক অনীহা দেখায়।