مسند ابن الجعد
Musnad ibnul Ja`d
মুসনাদ ইবনুল জা`দ
14 - قِيلُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَا تَقُولُ فِي شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ إِذَا اخْتَلَفَا فِي حَدِيثِ الْكُوفِيِّينَ ؟ فَقَالَ : ` كَانَ سُفْيَانُ أَحْفَظَ لِلرِّجَالِ `، رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ بِخَطِّهِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي بِهِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ شُعْبَةُ أَعْلَمَ بِالرِّجَالِ فُلانٍ عَنْ فُلانٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ صَاحِبَ أَبْوَابٍ ` ، قَالَ يَحْيَى : ` كَانَ شُعْبَةُ لا يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ `، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُشَاشٍ : ` سَمِعَ الضَّحَّاكُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : مَا رَآهُ قَطُّ ` *
অনুবাদঃ মুহাদ্দিস ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করা হলো: কূফাবাসীদের হাদিসের ক্ষেত্রে শু’বাহ ও সুফিয়ানের মধ্যে মতভেদ দেখা দিলে আপনি কাকে অগ্রাধিকার দেবেন? তিনি বললেন: সুফিয়ান (আস-সাওরী) রিজাল (বর্ণনাকারীদের অবস্থা) সম্পর্কে অধিকতর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (জ্ঞাত) ছিলেন।
(মুহাদ্দিসগণ বলেন:) আমি আলী ইবনুল মাদীনীর কিতাবে তাঁর নিজ হাতে লেখা একটি অংশ দেখতে পেলাম, যা তিনি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলের নিকট লিখেছিলেন। সালিহ ইবনে আহমাদ আলী (ইবনুল মাদীনী) থেকে এই বিষয়ে আমাকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি: ‘শু’বাহ রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচয় ও সংযোগ)—যেমন ‘অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন’—সেই বিষয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, আর সুফিয়ান ছিলেন বিভিন্ন মাসআলা-অধ্যায়ের (আবওয়াব) বিশেষজ্ঞ।
ইয়াহইয়া (ইবনে সাঈদ) বলেন: শু’বাহ আদ-দাহ্হাক ইবনে মুযাহিম থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করতেন না।
সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: সাল্ম ইবনে কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ থেকে, যিনি বলেন: আমি মুশাসকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘দাহ্হাক কি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (হাদিস) শুনেছেন?’ তিনি উত্তর দিলেন: ‘তিনি তাকে কখনোই দেখেননি।’