1641 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` الْوِتْرُ ثَلاثَةُ أَنْوَاعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ ثُمَّ إِنِ اسْتَيْقَظَ فَشَاءَ أَنْ يَشْفَعَهَا بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُوتِرَ فَعَلَ، وَإِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَإِنْ شَاءَ أَوْتَرَ آخِرَ اللَّيْلِ ` *

আলী (রাঃ) বলেন: বিতর সালাত তিন প্রকার। সুতরাং যে ব্যক্তি রাতের প্রথম দিকে বিতর আদায় করতে চায়, সে বিতর আদায় করবে। তারপর যদি সে জেগে ওঠে এবং চায় যে, (প্রথম রাতের) সেই (বেজোড়) সালাতকে এক রাকআত দ্বারা জোড় করে দেবে এবং ফজর হওয়া পর্যন্ত দু’রাকআত করে সালাত আদায় করতে থাকবে, তারপর (আবার) বিতর পড়বে—তবে সে তা করতে পারে। আর যদি সে চায়, তবে ফজর হওয়া পর্যন্ত (শুধু) দু' রাকআত করে সালাত আদায় করতে পারে। আর যদি সে চায়, তবে রাতের শেষাংশে বিতর আদায় করতে পারে।

1642 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا : أَنَّ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةَ وَلا صَدَاقَ لَهَا ` *

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করার পর সহবাস করার পূর্বেই মারা গেল এবং তার জন্য কোনো মোহরও নির্ধারণ করা হয়নি, সে ক্ষেত্রে তিনি (আলী রা.) বলেছেন: তার (ঐ নারীর) জন্য উত্তরাধিকার (মীরাস) রয়েছে, তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর নেই।

1643 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَخْتَصِيَ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ إِلَى أَجَلٍ بِالشَّيْءِ ` *

ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করতাম, আর আমাদের সাথে কোনো স্ত্রীলোক ছিল না। তাই আমরা খাসী হয়ে যেতে চাইলাম। তিনি আমাদের তা থেকে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন যে, আমরা যেন নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য কোনো কিছুর বিনিময়ে নারীকে বিবাহ করি।

1644 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুত’আ বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।

1645 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، ` أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ اشْتَرَى مِنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ جَارِيَةً، فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فَرَدَّهَا ` *

আবূ সালামাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত।

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) আসিম ইবনে আদী-এর নিকট থেকে এক দাসী ক্রয় করলেন। অতঃপর তাঁকে জানানো হলো যে, তার একজন স্বামী আছে। তাই তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন।

1646 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ عَادَتْ فَزَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ عَادَتْ فَزَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعْرٍ ` يَعْنِي الْحَبْلَ *

আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন সে যেন তাকে শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দ) হিসেবে বেত্রাঘাত করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে এবং তা প্রমাণিত হয়, তবে সে যেন তাকে শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে এবং তা প্রমাণিত হয়, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়—যদিও তা একগাছি চুলের রশির বিনিময়ে হয়।" (এর দ্বারা রশি বোঝানো হয়েছে।)

1647 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَتَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ` . أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ *

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করতেন। অতঃপর মহিলারা তাঁদের চাদর দ্বারা সর্বাঙ্গ আবৃত করে ফিরে যেতেন, ভোরের আবছা অন্ধকারের কারণে তাঁদেরকে চেনা যেত না।

1648 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلامَةَ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَصِفُ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ مِنَّا جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ` *

আবু বারযাহ আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর এমন সময়ে ফিরতেন যখন আমাদের মধ্যে কেউ তার পার্শ্ববর্তী ব্যক্তিকে চিনতে পারত না। আর তিনি (ফজরের সালাতে) ষাট থেকে একশো আয়াত তিলাওয়াত করতেন।

1649 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দ্রুত চলতে বাধ্য হতেন (অর্থাৎ সফরে দ্রুত চলা প্রয়োজন হতো), তখন তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন।

1650 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكَ ` *

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুকের সফরের সময় যুহ্‌র ও আসরের সালাত একত্রে এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন।

1651 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ` . أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ *

ইবন উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: রাতের সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে। যখন তোমাদের কেউ সকাল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে, যা তার ইতোপূর্বে আদায়কৃত সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে।

1652 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ` . أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “রাতের সালাত (নামাজ) হলো দুই দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন তোমাদের কেউ ভোর (ফজর) হওয়ার আশঙ্কা করে, তখন সে যেন এক রাকাতের মাধ্যমে বেজোড় (বিতর) করে নেয়।”

1653 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ سَاجِدًا، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ` *

তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নামিরাহর আল-ক্বা' নামক স্থানে সিজদারত অবস্থায় দেখলাম, আর আমি তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম।

1654 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَخِي يَزِيدَ الأَصَمِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : ` كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ لَوْ أَرَادَتْ بَهِيمَةٌ أَنْ تَمُرَّ مِنْ تَحْتِهِ لَمَرَّتْ مِمَّا يُجَافِي ` *

মায়মূনা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি (হাত) এতটাই ফাঁকা করে রাখতেন যে, যদি কোনো চতুষ্পদ জন্তু তাঁর নিচ দিয়ে পার হতে চাইত, তবে সে পার হতে পারত।

1655 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ` تُقْصَرُ الصَّلاةُ إِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى الطَّائِفِ وَإِلَى جُدَّةَ وَهَذَا كُلُّهُ مِنْ مَكَّةَ عَلَى أَرْبَعَةِ بُرُدٍ وَنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত (নামাজ) উসফান, তায়েফ এবং জেদ্দা পর্যন্ত কসর করা হয়। মক্কা থেকে এই সব স্থানের দূরত্ব হলো চার ‘বুরিদ’ অথবা এর কাছাকাছি।

1656 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى ذَاتِ النُّصْبِ فَقَصَرَ الصَّلاةَ ` ، قَالَ مَالِكٌ : ` وَهِيَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
তিনি ‘যাতুন-নসব’ নামক স্থানের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সালাত কসর (সংক্ষেপ) করলেন। মালিক (রহঃ) বলেন, এই (দূরত্ব) হলো চার বুরুদ।

1657 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ لا يَسْجُدُ فِي سُورَةِ ص ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি সূরা সোয়াদে সিজদা করতেন না এবং বলতেন, এটি তো কেবল একজন নবীর তাওবা (ক্ষমাপ্রার্থনা) ছিল।

1658 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` أَنَّهُ سَجَدَهَا يَعْنِي : فِي ص *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাতে (অর্থাৎ সূরা ‘সদ’-এ) সিজদা করেছিলেন।

1659 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` فِي الصَّلاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ : لا وَقْتَ وَلا عَدَدَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাত সম্পর্কে বলেন: এর কোনো নির্দিষ্ট সময় বা সংখ্যা নেই।

1660 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا ` *

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজাশীর (জানাজার) উপর চারবার তাকবীর বলেছিলেন।