1281 - نَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَتَيْتُمْ عَلَى مُهْلَكٍ فَأَغِذُّوا السَّيْرَ»

আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমরা ধ্বংসপ্রাপ্ত কোনো স্থানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন দ্রুত গতিতে পথ অতিক্রম করবে।

1282 - نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: “ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ “

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, বৃক্ষতলে শপথের দিনে আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখতে পেলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের নিকট বাইয়াত গ্রহণ করছিলেন, আর আমি তখন সেই বৃক্ষের ডালগুলোর মধ্য থেকে একটি ডাল তাঁর মাথার উপর থেকে উঁচু করে ধরে রেখেছিলাম। তিনি (মা'কিল) বললেন: আমরা তাঁর নিকট মৃত্যুর উপর বাইয়াত গ্রহণ করিনি, বরং আমরা বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম এই শর্তে যে, আমরা যুদ্ধের ময়দান থেকে পালিয়ে যাব না।

1283 - نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبِي نَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ تَمَسَّهُ امْرَأَةٌ لَا تَحِلُّ لَهُ»

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো পুরুষের মাথায় যদি লোহার সূঁচ দ্বারা আঘাত করা হয়, তবুও তা তার জন্য উত্তম; তার জন্য হালাল নয় এমন কোনো নারীকে স্পর্শ করা অপেক্ষা।

1284 - نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ , نَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ» ، وَذَكَرَ أَنَّهُ نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا، وَاسْتُخْرِجَتْ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، وَفَضَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ أَوْ فُضِّلَتْ بِهَا، وَيَاسِينُ قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ “

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘সূরা বাক্বারাহ হলো কুরআনের চূড়া। তিনি (নবী সাঃ) উল্লেখ করেছেন যে, এর (সূরা বাক্বারাহর) প্রতিটি আয়াতের সাথে আশি জন ফেরেশতা নাযিল হয়েছিলেন। আর {আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম} (আয়াতুল কুরসী) আরশের নিচ থেকে বের করে আনা হয়েছে। এবং সূরা বাক্বারাহ মর্যাদা লাভ করেছে, অথবা এর (আয়াতুল কুরসীর) মাধ্যমে মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। আর সূরা ইয়াসীন হলো কুরআনের হৃদয়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখিরাতের কল্যাণ চায়, সে যখনই এটি তিলাওয়াত করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। আর তোমরা এটি তোমাদের মৃতদের উপর পাঠ করো।’

1285 - نَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نَا ابْنُ فُضَيْلٍ , نَا عَطَاءٌ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فِيهِمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِي عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَأَنَا أَحْتَجِمُ، فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রমযানের আঠারো তারিখে আমি যখন শিঙ্গা লাগাচ্ছিলাম (রক্তমোক্ষণ করছিলাম), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "যে শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"

1286 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَفِيهِمُ الْحَسَنُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ، وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

আল-হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন, যে রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাচ্ছিল (রক্ত বের করছিল)। তিনি বললেন, “যে শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে লাগানো হয়, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।”

1287 - نَا أَبُو الْخَطَّابَ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ -[325]- الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ، وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ حَرْثٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ، أَوْ أَعْطَانِ الْإِبِلِ؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيْطَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি কুকুরগুলো (আল্লাহর সৃষ্ট) অন্য সকল জাতির মতো একটি জাতি না হতো, তবে আমি এদেরকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা কালো কুকুরকে হত্যা করো। আর যে কোনো সম্প্রদায় রাখাল, শিকার বা শস্যক্ষেত্রের কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে কুকুর লালন-পালন করবে, প্রতিদিন তাদের আমলনামা থেকে এক কিরাত (পরিমাণ সওয়াব) কমে যাবে।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আরো বলতেন: তোমরা ছাগলের খোঁয়াড়ে সালাত আদায় করো, কিন্তু উটের বসার স্থানে (বা আস্তাবলে) সালাত আদায় করো না। কারণ এগুলো শয়তান থেকে সৃষ্টি হয়েছে।

1288 - نَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، نَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حِجَامَةُ يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرٍ دَوَاءٌ لَدَاءِ السَّتَهِ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মাসের সতেরো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবারের দিনের হিজামা ছয় মাসের রোগের জন্য ঔষধ।

1289 - نَا ابْنُ الْمُثَنَّى، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , نَا الْأَعْمَشُ , عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ نَذَرَتْ عَلَيْهَا حَجَّةً مَعَكَ، وَإِنَّهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا ذَلِكَ، فَمَا يُجْزِئُهَا عَنْ حَجَّةٍ مَعَكَ؟ قَالَ: «مُرْهَا فَلْتَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَ» ، قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي جَمَلًا جَعَلْتُهُ حَبِيسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُعْطِيهَا إِيَّاهُ تَرْكَبُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ» ، فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ فَرَكِبَتْهُ

আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশাম হতে বর্ণিত,

মা'কিল আল-মুযানী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, "মা'কিলের মা আপনার সাথে হজ করার মান্নত করেছিলেন। কিন্তু তাঁর জন্য তা সহজ হয়নি। আপনার সাথে হজের পরিবর্তে তাঁর জন্য কী যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন: "তাকে আদেশ করো যেন সে রমজানে উমরাহ করে।" তিনি বললেন, "আমার কাছে একটি উট আছে যা আমি আল্লাহর রাস্তায় (ওয়াকফ করে) আবদ্ধ রেখেছি। আমি কি তাঁকে তা দিয়ে দিতে পারি, যাতে তিনি তাতে আরোহণ করেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁকে তা দিয়ে দাও।" এরপর তিনি তাঁকে তা দিয়ে দিলেন এবং তিনি তাতে আরোহণ করলেন।

1290 - نَا ابْنُ الْمُثَنَّى، نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , نَا الْأَعْمَشُ , عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আবূ বকর ইবনু আবদুর রহমান বলেন: মা’কিল আল-মুযানী নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।

1291 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ الْبَصْرِيُّ , نَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ مَوْلًى، لِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَكْفِي مِنَ الدُّنْيَا؟ قَالَ: «خَادِمٌ يَخْدُمُكَ، وَالدَّابَّةُ تَرْكَبُهَا، وَالرِّزْقُ عَلَى اللَّهِ» ، قَالَ: فَلَمْ أَسْكُتْ، فَلَمْ أَعْلَمْ، وَلَمْ أَقْنَعْ إِذْ عَلِمْتُ أَنِّي لَا أَعْلَمُ، فَعُدْتُ الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَكْفِي مِنَ الدُّنْيَا؟ -[327]-، قَالَ: فَأَعَادَ مَرَّتَيْنِ

মা'কিল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়াতে জীবনধারণের জন্য কতটুকু যথেষ্ট?

তিনি বললেন: "একজন সেবক, যে তোমার সেবা করবে; আর একটি বাহন, যার ওপর তুমি আরোহণ করবে, আর জীবিকা (রিযিক) আল্লাহর হাতে।"

মা'কিল বলেন: কিন্তু আমি (এই উত্তরে) চুপ থাকলাম না এবং সন্তুষ্ট হলাম না, যখন আমি বুঝতে পারলাম যে আমি (যা জানতে চেয়েছি, তা) জানি না। তাই আমি দ্বিতীয়বার ফিরে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়াতে জীবনধারণের জন্য কতটুকু যথেষ্ট?

(বর্ণনাকারী) বললেন: তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (উত্তরটি) দুইবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

1292 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , أنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، نَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، شَيْخٌ مِنْ هَمْدَانَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَلبَثُ الْجَوْرُ بَعْدِي إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى يَطْلُعَ كُلَّمَا طَلَعَ مِنَ الْجَوْرِ شَيْءٌ ذَهَبَ مِنَ الْعَدْلِ مِثْلُهُ حَتَّى يُولَدَ فِي الْجَوْرِ مَنْ لَا يَعْرِفُ غَيْرَهُ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَهْلُ الْعَدْلِ؟، قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ وَقَالَ: «نَحْنُ أَهْلُ الْعَدْلِ، نَحْنُ أَهْلُ الْعَدْلِ» ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ أَهْلُ الْجَوْرِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بِهِمْ، وَأَخْبَرَهُ كَمْ يَمْلِكُونَ

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার পরে অনাচার (অবিচার) স্বল্পকাল ছাড়া থাকবে না, যে পর্যন্ত না তা প্রকাশ পায়। যখনই অনাচারের কোনো অংশ প্রকাশ পাবে, ন্যায়বিচারের অনুরূপ অংশ বিলুপ্ত হবে। এমনকি (এমন এক সময় আসবে) যখন অবিচারের মধ্যে এমন প্রজন্ম জন্ম নেবে যারা তা ছাড়া অন্য কিছু জানবে না।"

তিনি (মা'কিল) বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! ন্যায়পরায়ণ (ন্যায়বিচারের ধারক) কারা?" তিনি তখন নিজ হাতে নিজের বুকে আঘাত (বা ইঙ্গিত) করলেন এবং বললেন: "আমরাই ন্যায়পরায়ণ, আমরাই ন্যায়পরায়ণ।"

তিনি বললেন: আমি বললাম, "তবে অবিচারকারীরা কারা?" তিনি (রাসূল) তখন তাদের সম্পর্কে তাকে জানালেন এবং তারা কতদিন রাজত্ব করবে, তাও জানালেন।

1293 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْعَنْزُ آخُذُهَا لِأَذْبَحَهَا فَأَرْحَمَهَا، قَالَ: «فَإِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّهُ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একটি বকরী যবেহ করার জন্য ধরি, কিন্তু (তার প্রতি) আমার দয়া হয়। তিনি বললেন: "যদি তুমি তার প্রতি দয়া করো, তাহলে আল্লাহও তোমার প্রতি দয়া করবেন।"

1294 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، نَا أَبُو الْحُوَيْرِثِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غِفَارٌ، وَأَسْلَمُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ مَوَالٍ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “গিফার, আসলাম, জুহাইনা ও মুযাইনা হলো আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের বন্ধু (বা অনুগত গোষ্ঠী)।”

1295 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا أَبُو عَامِرٍ , نَا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو مُعَلَّى، عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؛ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ قَذَفَهُ اللَّهُ فِي مُعَظَّمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি মুসলমানদের বাজার মূল্যের মধ্যে এমনভাবে প্রবেশ করে যেন তা তাদের উপর (বেশি দামে) চড়িয়ে দেয় (দাম বাড়িয়ে দেয়), কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে জাহান্নামের এক বিরাট অংশে নিক্ষেপ করবেন।"

1296 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، نَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَالْهِجْرَةِ إِلَيَّ»

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“বিশৃঙ্খলা ও গোলযোগের সময় ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।”

1297 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: نَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عِيَاضًا أَبَا خَالِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ؛ لِيَقْتَطِعَ بِهِ مَالَ رَجُلٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কসমের মাধ্যমে কোনো লোকের সম্পদ অবৈধভাবে গ্রাস করার চেষ্টা করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত।”

1298 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَبُو أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجْنَفْ عَمْدًا» . ثَلَاثَ مِرَارٍ

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিচার করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ বিচারকের সাথে থাকেন, যতক্ষণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে পক্ষপাতিত্ব না করে।" (এ কথা তিনি) তিনবার বললেন।

1299 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ لَمْ يَجْهَدْ لَهُمْ وَيَنْصَحْ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ»

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলেন। তখন মা'কিল তাঁকে বললেন: আমি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব, যদি আমি মৃত্যুশয্যায় না থাকতাম তবে তোমাকে তা শোনাতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"এমন কোনো শাসক নেই, যে মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে, অতঃপর তাদের জন্য কঠোর চেষ্টা করে না এবং তাদের প্রতি আন্তরিক কল্যাণ কামনা করে না, সে তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

1300 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْمُعَلَّى يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؛ لَيُغْلِيَ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» وَقَالَ مَرَّةً: «فِي مُعَظَّمِ جَهَنَّمَ» .

মা'কিল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি মুসলমানদের বাজারদরের কোনো বিষয়ে এমনভাবে হস্তক্ষেপ করে, যাতে তাদের জন্য জিনিসপত্রের দাম বেড়ে যায়, তাকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা আল্লাহর জন্য অবশ্য কর্তব্য হয়ে যায়।" আর তিনি আরেকবার বললেন: "(নিক্ষেপ করা হবে) জাহান্নামের অতি কঠিন অংশে।"