441 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ : سَمِعْتُ غَيْلانَ بْنَ جَامِعٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنٍ لِعَمَّارٍ، قَالَ أَبِي : ` أَمَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ` *

আমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মাত্র কাপড়ে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন, যা তিনি তাঁর শরীরে জড়িয়ে রেখেছিলেন।

442 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ : قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَمَسَحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي، وَقَالَ : ` انْطَلِقْ فَاغْسِلْ عَنْكَ هَذِهِ الصُّفْرَةَ `، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهَا ثُمَّ جِئْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّهُ وَرَحَّبَ بِي، وَقَالَ : ` إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَكْرَهُ أَنْ تَقْرَبَ جِنَازَةَ كَافِرٍ، وَلا جُنُبٍ، وَلا مُتَمَسَّحٍ بِخَلُوقٍ `، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ، أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ *

‘আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি এক সফর থেকে ফিরে এলাম। আমার পরিবার আমাকে কিছু জাফরান রং (বা হলুদ রং) মেখে দিল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলাম। কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না এবং আমাকে অভ্যর্থনাও জানালেন না। তিনি বললেন, “যাও, তোমার শরীর থেকে এই জাফরান রং (হলুদ রং) দূর করে দাও।” আমি চলে গেলাম এবং তা ধুয়ে ফেললাম। অতঃপর আমি তাঁর নিকট ফিরে এসে তাঁকে সালাম দিলাম, এবার তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন এবং আমাকে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ অপছন্দ করেন যে, তারা যেন কাফিরের জানাযার নিকটবর্তী না হন, আর না জুনুবী ব্যক্তির (যার গোসল ফরয হয়েছে) এবং না খলুক (জাফরানমিশ্রিত) সুগন্ধি মেখে থাকা ব্যক্তির।” আর তিনি জুনুবী ব্যক্তির জন্য, যখন সে ঘুমাতে চায় অথবা খেতে বা পান করতে চায়, তখন সালাতের উযূর মতো উযূ করে নেওয়ার অনুমতি দিলেন।

443 - نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلاةً أَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالُوا : بَلَى، قَالَ : قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ بِدُعَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي مَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاصِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَخَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ، وَلَذَّةَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ فِي وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ ` *

কায়স ইবনু উবাদ (রাঃ) বলেন: আম্মার (রাঃ) আমাদের নিয়ে এমনভাবে সালাত আদায় করলেন যে তারা তা অপছন্দ করল। এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি কি রুকূ ও সিজদা পূর্ণ করিনি? তারা বলল: অবশ্যই করেছেন। তিনি বললেন: আমি এমন একটি দু'আ দ্বারা আল্লাহ্‌কে ডেকেছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি:

(দু’আ)

“হে আল্লাহ! গায়েবের জ্ঞান এবং সৃষ্টির উপর তোমার ক্ষমতা দ্বারা আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি, আমাকে জীবিত রাখো যতক্ষণ তুমি জানো যে জীবন আমার জন্য কল্যাণকর, এবং আমাকে মৃত্যু দাও যখন তুমি জানো যে মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর।

হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট ক্রোধ ও সন্তুষ্টির উভয় অবস্থায় ইখলাসের (আন্তরিকতার) বাণী প্রার্থনা করি, এবং প্রাচুর্য ও দারিদ্র্যের উভয় অবস্থায় মধ্যপন্থা (মিতব্যয়িতা) কামনা করি, আর গোপন ও প্রকাশ্য উভয় অবস্থায় তোমার ভয় (তাকওয়া) প্রার্থনা করি।

আমি তোমার নিকট তাকদীরের উপর সন্তুষ্টি চাই, আর আমি তোমার নিকট এমন অফুরন্ত নিয়ামত চাই যা শেষ হবে না, আর এমন চক্ষু শীতলকারী বস্তু চাই যা কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না, এবং মৃত্যুর পর জীবন যাপনের স্বাদ চাই, আর তোমার চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ চাই, এবং তোমার সাক্ষাতের প্রবল আকাঙ্ক্ষা চাই।

এবং আমি তোমার নিকট ক্ষতিকর দুর্দশা (বিপদ) ও পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই।

হে আল্লাহ! আমাদেরকে ঈমানের সৌন্দর্য দ্বারা সজ্জিত করো এবং আমাদেরকে সৎপথপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক বানাও।”

444 - نا وَكِيعٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الأَرْنَبِ ؟ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلْنَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ : فَأَهْدَى إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ أَرْنَبًا فَأَكَلْنَاهَا، فَقَالَ الأَعْرَابِيٌّ : إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا بَأْسَ ` *

আম্মার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমর (রাঃ)-কে খরগোশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন উমর (রাঃ) আম্মার (রাঃ)-এর কাছে লোক পাঠালেন। আম্মার (রাঃ) বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম এবং আমরা অমুক অমুক স্থানে অবতরণ করেছিলাম। তিনি বললেন: তখন এক বেদুঈন (আ'রাবী) তাঁকে একটি খরগোশ উপহার দিল। আমরা সেটি খেলাম। তখন বেদুঈনটি বলল: আমি (এর মধ্যে) রক্ত দেখেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘কোনো অসুবিধা নেই’।”*

445 - نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ، وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ، قَالَ عَمَّارٌ : ائْتُونِي بِشَرَابٍ أَشْرَبُهُ، ثُمّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ آخِرَ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةً مِنْ لَبَنٍ `، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবুল বাখতারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সিফফীনের দিন ছিল এবং যুদ্ধ তীব্র রূপ ধারণ করল, তখন আম্মার (রা.) বললেন: আমার জন্য পান করার জন্য কোনো পানীয় আনো, যা আমি পান করব। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘দুনিয়াতে তোমার সর্বশেষ পানীয় হবে এক ঢোক দুধ।’ এরপর তিনি সামনে এগিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন—আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন।

446 - نا الْعَلاءُ بْنُ عُصَيْمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْحُرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ` *

আম্মার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কিছু কিছু বর্ণনার (বাকপটুতার) মধ্যে যাদু রয়েছে।”

447 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمَّارًا يَوْمَ صِفِّينَ شَيْخًا آدَمَ طِوَالا، أَخَذَ الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ وَيَرْتَعِدُ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ قَاتَلْتُ بِهَذِهِ الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَهَذِهِ الرَّابِعَةُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু সালামাহ (রাঃ) বলেন, আমি সিফফীনের দিন আম্মার (রাঃ)-কে দেখলাম—তিনি লম্বা, কালো বর্ণের এক বৃদ্ধ। তিনি তার হাতে বর্শা নিয়ে কাঁপছিলেন। তিনি (আম্মার) বললেন, ‘যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সাথে এই পতাকা নিয়ে তিনবার যুদ্ধ করেছি, আর এটি (আজকের যুদ্ধ) হলো চতুর্থবার।’

448 - نا عَفَّانُ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مِنَ الْفِطْرَةِ أَوِ الْفِطْرَةُ : الْمَضْمَضَةُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظَافِرِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَالانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ، وَالْخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ ` *

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফিতরাত (স্বভাবগত পবিত্রতার অংশ) হলো: কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া, মিসওয়াক করা, গোঁফ ছোট করা, নখ কাটা, আঙ্গুলের গাঁট ধৌত করা, বগলের চুল উপড়ে ফেলা, (পবিত্রতা অর্জনের জন্য) পানি ছিটানো, খৎনা করা এবং ক্ষুর ব্যবহার করা (অর্থাৎ নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা)।”

449 - نا عَفَّانُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ` يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ ` *

আম্মার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, আর তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন।

450 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَهَلَكَ عُقْدٌ لِعَائِشَةَ، فَطَلَبُوهُ حَتَّى أَصْبَحُوا وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ، فَنَزَلَتِ الرُّخْصَةُ فِي التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الأَرْضَ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَظَاهَرَ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ، وَبَاطِنِهَا إِلَى الآبَاطِ ` *

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন আয়েশা (রাঃ)-এর একটি হার হারিয়ে গেল। তারা সেটি খুঁজতে লাগলেন, যতক্ষণ না সকাল হয়ে গেল। কিন্তু লোকজনের সাথে কোনো পানি ছিল না। তখন পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুমের অনুমতি সংক্রান্ত বিধান নাযিল হলো। তখন মুসলিমগণ উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের হাত যমীনে মারলেন। এরপর তারা তা দ্বারা নিজেদের মুখমণ্ডল মাসাহ করলেন এবং তাদের হাতের বাহ্যিক অংশ কাঁধ পর্যন্ত আর ভিতরের অংশ বগল পর্যন্ত মাসাহ করলেন।

451 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : قَالُوا لِسَلْمَانَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، فَقَالَ : أَجَلْ، لَقَدْ ` نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ` *

আব্দুর রহমান ইবন ইয়াযীদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

লোকেরা সালমান (রাঃ)-কে বলল: তোমাদের নবী কি তোমাদেরকে সবকিছুই শিখিয়ে দিয়েছেন, এমনকি পায়খানা-প্রস্রাবের নিয়মও?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে, আমরা যেন পায়খানা কিংবা প্রস্রাবের জন্য ক্বিবলাকে সামনে না রাখি, অথবা যেন ডান হাত দিয়ে এস্তেঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) না করি, অথবা যেন তিনটি পাথরের কম দ্বারা এস্তেঞ্জা না করি, অথবা যেন গোবর (শুকনো মল) কিংবা হাড় দ্বারা এস্তেঞ্জা না করি।

452 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُمُرَةَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَنَا، فَأَيُّمَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً أَوْ سَبَبْتُهُ سَبَّةً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاةً ` *

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি আদমের সন্তানদের একজন। আমি যদি কোনো মুমিন বান্দাকে এমন অভিশাপ দিই অথবা তাকে এমন গালি দিই যা তার প্রকৃত অবস্থা অনুযায়ী প্রাপ্য নয়, তবে আপনি তার জন্য সেটিকে সালাত (রহমত বা পবিত্রতা) স্বরূপ বানিয়ে দিন।

453 - نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ : لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ، فَقَالَ : كُفُّوا عَنِّي حَتَّى أَدْعُوَهُمْ كَمَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ، فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : ` إِنِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ وَقَدْ تَرَوْنَ مَنْزِلَتِي مِنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ، وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِي لَنَا، وَعَلَيْكُمْ مِثْلَ الَّذِي عَلَيْنَا، وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَأَعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ قَاتَلْنَاكُمْ `، قَالُوا : أَمَّا الإِسْلامُ فَلا نُسْلِمُ، وَأَمَّا الْجِزْيَةُ فَلا نُعْطِيهَا، وَأَمَّا الْقِتَالُ فَإِنَّا نُقَاتِلُكُمْ، فَدَعَاهُمْ كَذَلِكَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : اذْهَبُوا عَلَيْهِمْ *

আবু আল-বাখতারী (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

যখন সালমান (রাঃ) পারস্যের মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে গেলেন, তখন তিনি (মুসলিমদের) বললেন: তোমরা আমার থেকে বিরত থাকো, যেন আমি তাদেরকে সেইভাবে দাওয়াত দিতে পারি, যেভাবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের দাওয়াত দিতে শুনতাম।

অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরই একজন লোক, আর তোমরা এই দলের (মুসলিমদের) কাছে আমার মর্যাদা দেখতে পাচ্ছো। আমি তোমাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তবে তোমাদের জন্য থাকবে তেমনই, যা আমাদের জন্য আছে, এবং তোমাদের উপর তেমনই (দায়িত্ব) আসবে, যা আমাদের উপর আছে। আর যদি তোমরা অস্বীকার করো, তাহলে জিজিয়া (কর) দাও বিনীতভাবে তোমাদের হাতে, আর যদি তোমরা তা-ও অস্বীকার করো, তবে আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবো।

তারা বললো: ইসলাম! আমরা ইসলাম গ্রহণ করবো না। জিজিয়া! আমরা তা দেবো না। যুদ্ধ! আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবো।

তিনি এভাবে তিন দিন তাদেরকে দাওয়াত দিলেন, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করলো। অতঃপর তিনি লোকদেরকে বললেন: তোমরা তাদের দিকে অগ্রসর হও (বা তাদের সাথে যুদ্ধ শুরু করো)।

454 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يَذْكُرُ أَنَّ سَلْمَانَ، قَدَّمَهُ قَوْمٌ يُصَلِّي بِهِمْ فَأَبَى فَدَفَعُوهُ، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ : أَكُلُّكُمْ رَاضٍ، قَالُوا : نَعَمْ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` ثَلاثَةٌ لا تُقْبَلُ صَلاتُهُمُ : الْمَرْأَةُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ، وَالْعَبْدُ الآبِقُ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ` *

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

একদল লোক সালমানকে (রাঃ) তাদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে দিল। তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন, কিন্তু তারা তাকে জোর করল। যখন তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি বললেন, "তোমাদের সবাই কি সন্তুষ্ট?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ (আল্লাহর প্রশংসা)।" তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

'তিন ব্যক্তির সালাত কবুল হয় না: ১. যে মহিলা তার (স্বামীর) অনুমতি ছাড়া ঘর থেকে বের হয়। ২. পলাতক গোলাম। ৩. যে ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করে, অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে।'

455 - نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : احْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَسِيرًا، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : ` مَا هَذَا ؟ `، فَقُلْتُ : صَدَقَةٌ، قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` كُلُوا `، وَلَمْ يَأْكُلْ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ` *

সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাঠ সংগ্রহ করলাম এবং তা বিক্রি করলাম। এরপর আমি সামান্য কিছু নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম এবং তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন, ‘এটা কী?’ আমি বললাম, সাদাকা। তিনি তাঁর সাহাবিদেরকে বললেন, ‘তোমরা খাও,’ কিন্তু তিনি নিজে খেলেন না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘একমাত্র আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’

456 - نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ السِّمْطِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : كَانَ فِي جُنْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَصَابَهُمْ حَصْرٌ، وَضَرٌّ، فَقَالُ سَلْمَانُ لأَمِيرِ الْجُنْدِ : أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ عَوْنًا لَكَ عَلَى هَذَا الْجُنْدِ ! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ رَابَطَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَانَ عَدْلُ صِيَامِ شَهْرٍ وَصَلاتِهِ لا يُفْطِرُ، وَلا يَنْصَرِفُ إِلا لِحَاجَةٍ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، جَرَى لَهُ أَجْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَبَيْنَ أَهْلِ النَّارِ ` *

সালমান (রাঃ) বলেন, তিনি মুসলমানদের একটি বাহিনীর সাথে ছিলেন। তারা অবরোধ ও কষ্টের সম্মুখীন হলো। তখন সালমান সেনাপতির কাছে বললেন, আমি কি আপনাকে এমন একটি কথা বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি, যা এই বাহিনীর জন্য আপনার সহায়ক হবে?

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন ও এক রাত সীমান্ত পাহারায় (রিবাতে) নিযুক্ত থাকবে, তা হবে এক মাস রোযা ও নামাযের সমতুল্য—সে (স্বেচ্ছায়) রোযা ভাঙ্গবে না এবং প্রয়োজন ছাড়া সরে যাবে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে পাহারারত অবস্থায় মারা যাবে, তার জন্য তার প্রতিদান চলতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের মাঝে ফায়সালা করেন।”

457 - نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ . . . عُثْمَانَ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَأَخَذَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ يَابِسَةٍ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ مِنَ الْوَرِقِ `، ثُمَّ تَلا وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ سورة هود آية *

উসমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি সালমান (রাঃ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি একটি শুকনো গাছের ডাল নিলেন। অতঃপর বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করবে, তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়বে, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।”

অতঃপর তিনি (সালমান) তেলাওয়াত করলেন: “দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত প্রতিষ্ঠা করো...” (সূরা হুদ, আয়াত: ১১৪)।

458 - نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهُورِهِ، وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ طَيِبًا مِنْ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ` *

সালমান আল-খাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যদি জুমার দিন গোসল করে, এবং সাধ্যমতো পবিত্রতা অর্জন করে, নিজের (সুগন্ধি) তেল ব্যবহার করে অথবা নিজ বাড়ি থেকে সুগন্ধি মাখে, অতঃপর (মসজিদে) রওনা হয় এবং দু’জনের মাঝে ফাঁক না করে (কাউকে ডিঙিয়ে না যায়), অতঃপর আল্লাহ তার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা সালাত আদায় করে, অতঃপর ইমাম যখন কথা বলেন তখন চুপ থাকে (মনোযোগ দিয়ে শোনে), তবে তার এই জুমা এবং পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

459 - نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا سَلْمَانُ : أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؟ `، قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ؟ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقُلْتُهَا فِي الثَّالِثَةِ : هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جُمِعَ فِيهِ أَبُوكُمْ آدَمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، لا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَيَجْلِسُ، وَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الإِمَامُ صَلاتَهُ، إِلا كَانَتْ كَفَّارَةٌ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ ` *

আলকামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে সালমান, তুমি কি জানো জুমুআর দিন কোনটি?”

তিনি (সালমান) বললেন: আমি বললাম, “আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।” তিনি (নবী সাঃ) এই কথাটি তিনবার বললেন। তখন আমি তৃতীয়বারে বললাম: “এটি সেই দিন যেদিন তোমাদের আদি পিতা আদমকে একত্রিত (সৃষ্টি) করা হয়েছিল।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমি কি তোমাদের জুমুআর দিন সম্পর্কে অবহিত করব না? কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে জুমুআর দিনে আসে, তারপর বসে এবং ইমাম তার সালাত শেষ করা পর্যন্ত চুপ থাকে, তবে তা এই জুমুআ এবং পরবর্তী জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়—যদি সে মহা অপরাধসমূহ (কবিরা গুনাহ) থেকে বিরত থাকে।”

460 - نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ مَاتَتْ، فَمَرَّ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ` *

সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উম্মাহাতুল মুমিনীনদের (বিশ্বাসীদের জননীদের) কারো কারো একটি বকরী মারা গিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং বললেন: "যদি এর মালিকেরা এর চামড়া ব্যবহার করত, তবে তাদের কী ক্ষতি হতো?"