982 - نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ : حَدَّثَنِي فُلانٌ , وَفُلانٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاةِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অমুক এবং অমুক ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই সূর্য ও চাঁদ আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। অতএব, যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা দ্রুত নামাযের দিকে ধাবিত হও।

983 - نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ : ` إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا، أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا، فَلا تَقْتُلُوا أَحَدًا ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো অভিযানকারী দল পাঠাতেন, তখন বলতেন: "যখন তোমরা কোনো মসজিদ দেখবে অথবা কোনো মুয়াজ্জিনের আযান শুনবে, তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না।"

984 - نا وَكِيعٌ، قَالَ : نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا بِهَذَا الْمِرْبَدِ بِالْبَصْرَةِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مَعَهُ قِطْعَةُ أَدِيمٍ، أَوْ قِطْعَةُ جِرَابٍ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ عَلَى الْقَوْمِ فَإِذَا فِيهِ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ، إِنَّكُمْ إِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ، وَأَعْطَيْتُمْ مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالصَّفِيِّ، فَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَأَمَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু আল-ফাদল ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখ্খীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বসরায় এই মারবাদ-এ (আঙিনায়) বসেছিলাম। তখন একজন বেদুঈন চামড়ার টুকরা অথবা একটি থলের টুকরা নিয়ে এলো। সে বললো: এটি এমন একটি চিঠি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লিখেছিলেন। আমি সেটি নিয়ে লোকজনের কাছে পড়লাম। তাতে লেখা ছিল:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বানু যুহায়র ইবনে উক্বাইশের জন্য একটি চিঠি। নিশ্চয় তোমরা যদি সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, আর গণীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অংশ এবং ‘সাফি’ (মনোনীত অংশ) প্রদান করো, তবে তোমরা আল্লাহর নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিরাপত্তা দ্বারা নিরাপদ থাকবে।

985 - قَالَ : قُلْنَا لِلأَعْرَابِيِّ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ يَعْنِي رَمَضَانَ، وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحْرَ الصَّدْرِ `، ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَانْصَاعَ مِرْبَدًا، فَقَالَ : تَرَوْنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ *

তিনি বললেন, আমরা বেদুঈনটিকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি এই কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? সে বলল: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘ধৈর্যের মাসের—অর্থাৎ রমজানের—রোজা এবং প্রতি মাসে তিন দিনের রোজা হৃদয়ের বিদ্বেষ (বা: বুকের কালিমা/হিংসা) দূর করে দেয়।’ এরপর সে কিতাবটি নিল এবং দ্রুত সরে গেল, অতঃপর বলল: আপনারা কি মনে করেন যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করছি?

986 - نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : نا بَعْضُ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى أَبِي، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ، لَمْ يَعْرِفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُمْ ضَامِنٌ ` . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالتَّعَنُّتِ وَلَكِنَّهُ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ *

আব্দুল আজিজ ইবনে উমার হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার কাছে আগমনকারী কয়েকজন লোক আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে কোনো চিকিৎসক কোনো সম্প্রদায়ের চিকিৎসা করে, অথচ সে এর আগে চিকিৎসাবিদ্যায় অভিজ্ঞ হিসেবে পরিচিত ছিল না, আর সে (চিকিৎসার মাধ্যমে রোগীর) ক্ষতিসাধন করে/কষ্ট দেয়, তাহলে সে (ক্ষতিপূরণ দিতে) দায়ী থাকবে।

আব্দুল আজিজ বললেন: মনে রাখবেন, (এখানে হাদীসে উল্লিখিত) 'কষ্ট দেওয়া' (আত-তা'আননুত) অর্থ কেবল সাধারণ কষ্ট দেওয়া নয়, বরং এর অর্থ হলো রক্তনালী কেটে দেওয়া, পেট চিরা (অস্ত্রোপচার) এবং আগুনে ছ্যাঁকা দেওয়া (দাহ করা)।

987 - نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ لَهُ : ` ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ `، قَالَ : إِنَّ بِسَاقِي خُمُوشَةً، قَالَ : ` مَا بِثَوْبِكَ أَقْبَحُ مِمَّا بِسَاقِكَ ` *

আবূ আল-হাজ্জাজ ইবন সাঈদ আস-সাকাফী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি তার লুঙ্গি (ইযার) টেনে যাচ্ছিলেন (জমিনের উপর)।

তখন তিনি তাকে বললেন: "তোমার লুঙ্গি উপরে উঠাও। কারণ আল্লাহ অহংকারের বশে (কাপড়) ঝুলিয়ে রাখে এমন লোকদের পছন্দ করেন না।"

লোকটি বলল: "আমার পায়ে/গোছে ক্ষতচিহ্ন (বা ঘা) আছে।"

তিনি বললেন: "তোমার কাপড়ে যা আছে (অর্থাৎ কাপড় ঝোলানো) তা তোমার পায়ে যা আছে (ক্ষত) তার চেয়েও বেশি খারাপ (দৃষ্টিকটু/ঘৃণ্য)।"

988 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا، مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، وَذَكَرَ الْغَنَمَ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا، وَامْسَحُوا رُغَامَهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ` *

বনী হাশিমের জনৈক শায়খ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা ভেড়া-বকরীর চারণভূমিতে সালাত আদায় করো, আর সেগুলোর নাকের উপরকার ধূলি মুছে দাও। কারণ নিশ্চয়ই এগুলো জান্নাতের চতুষ্পদ জন্তুর অন্তর্ভুক্ত।

989 - نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ مُزَيْنَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا غَسِيلا، فَقَالَ : ` أَجَدِيدٌ ثَوْبُكَ ؟ ` قَالَ : غَسِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حُمَيْدًا، وَتَوَفَّ شَهِيدًا، يُعْطِكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *

মুযাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রা)-এর গায়ে একটি ধৌত করা কাপড় দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার কাপড়টি কি নতুন?’ তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল, ধৌত করা কাপড়।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ‘নতুন পরিধান করো, প্রশংসিত জীবন যাপন করো, এবং শাহাদাতের মৃত্যু লাভ করো। আল্লাহ তোমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে চক্ষু শীতলতা দান করুন।’

990 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً فَنَظَرَ إِلَى أُفُقِ السَّمَاءِ وَقَالَ : ` مَاذَا فُتِحَتْ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا دُفِعَ مِنَ الْفِتَنِ ؟ رَبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ ` *

কুরাইশের জনৈক মহিলা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে বাইরে বের হলেন এবং আকাশের দিগন্তের দিকে তাকালেন। অতঃপর বললেন: ‘কতো ধনভান্ডার খুলে দেওয়া হয়েছে! আর কতো ফিতনা দেওয়া হয়েছে! কতো নারী আছে, যারা দুনিয়াতে কাপড় পরিহিতা, কিন্তু কিয়ামতের দিন হবে বিবস্ত্র! তোমরা কক্ষবাসিনীদের (স্ত্রীদের) জাগিয়ে দাও।’

991 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى أُصَلِّي الْعِشَاءَ ؟ قَالَ : ` إِذَا مَلأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ وَادٍ ` *

جهينة গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কখন ইশার সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: যখন রাত প্রতিটি উপত্যকার পেট ভরে ফেলবে।

992 - نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كَانُوا يَعْرِفُونَ قِرَاءَتَهُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ` *

এমন একজন সাহাবী থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“তারা যুহর (যোহর) এবং আসরের সালাতে তাঁর ক্বিরাআত (পঠন) চিনতে পারত তাঁর দাড়ির নড়াচড়া (বা কম্পন) দেখে।”

993 - نا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُعَالِجُونَ بِهِ شِفَاءٌ، فَفِي شَوْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ تُصِيبُ الْمَاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ` *

বানু সালিমার আনসারী এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা যা দিয়ে চিকিৎসা করো, যদি তার কোনো কিছুর মধ্যে আরোগ্য (শিফা) থাকে, তবে তা হলো শিঙা লাগানোর (কাপিংয়ের) একটি আঁচড় (আঘাত), অথবা মধু পান করার মধ্যে, অথবা আগুন দ্বারা দাগানো (দাহন) করার মধ্যে, যা (শরীরের) পানি (রস/ফোলা) দূর করে। কিন্তু আমি দাগানো পছন্দ করি না।

994 - نا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الظَّفَرِيِّ، عَنْ سَلْمَى بِنْتِ نَصْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي مُرَّةَ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ جُلَّ مَالِي الْحُمُرُ فَأُصِيبُ مِنْهَا ؟ قَالَ : ` أَلَيْسَ تَرْعَى الْفَلاةَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ؟ ` قَالَ : بَلَى، قَالَ : ` فَأَصِبْ مِنْهَا ` *

এক জন মুরা গোত্রের লোক বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার সম্পদের অধিকাংশ হলো গাধা। আমি কি এগুলো থেকে কিছু খেতে পারি?” তিনি বললেন, “এগুলো কি খোলা মাঠে চরে বেড়ায় না এবং গাছপালা খায় না?” সে বললো, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে তুমি তা থেকে কিছু খেতে পারো।”

995 - نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ` *

তাঁর গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লোকদেরকে তাদের হজ্জের কার্যাবলী (মানাসিক) শিক্ষা দিতে শুনেছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা জামারায় এমন কঙ্কর নিক্ষেপ করো, যা ছোলা পরিমাণ বা ছোট নুড়ি পাথরের আকারের।”

996 - نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الدُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الْخَيْلُ ثَلاثَةٌ : فَرَسٌ يَرْبِطُهُ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَثَمَنُهُ أَجْرٌ، وَرُكُوبُهُ أَجْرٌ، وَرِعَايَتُهُ وَعَلَفُهُ أَجْرٌ، وَفَرَسٌ يُغَالِقُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ وُيُرَاهِنُ عَلَيْهِ، فَثَمَنُهُ وِزْرٌ، وَعَلَفَهُ وَرُكُوبُهُ وِزْرٌ، وَفَرَسٌ لِلْبِطْنَةِ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ سِدَادًا مِنْ فَقْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

আনসারী এক সাহাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ঘোড়া তিন প্রকার:

১. এক প্রকার ঘোড়া হলো যা কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে বেঁধে রাখে, তার মূল্য সাওয়াব, তাতে আরোহণ করা সাওয়াব এবং তার রক্ষণাবেক্ষণ ও আহার করানো সাওয়াব।

২. অপর প্রকার ঘোড়া হলো যা কোনো ব্যক্তি অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং তার উপর বাজি ধরে, তার মূল্য গুনাহ, তার আহার ও তাতে আরোহণ করা গুনাহ।

৩. তৃতীয় প্রকার ঘোড়া হলো যা পেট ভরার জন্য (জীবিকার উদ্দেশ্যে) ব্যবহার করা হয়, আল্লাহ চাইলে তা দারিদ্র্য দূর করার মাধ্যম হতে পারে।

997 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي الدَّهْمَاءٍ، قَالا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَكَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، فَكَانَ مِمَّا حَفِظْتُ عَنْهُ أَنْ قَالَ : ` إِنَّكَ لا تَدَعُ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ، إِلا أَعْطَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ ` *

আবু কাতাদাহ ও আবুদ দাহমা থেকে বর্ণিত।

তাঁরা উভয়ে বলেন, আমরা এক বেদুঈন ব্যক্তির নিকট গেলাম — আর তারা উভয়েই প্রচুর ভ্রমণ করতেন। তখন সেই বেদুঈন বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তা থেকে তিনি আমাকে শিক্ষা দিতে শুরু করলেন। আমি তাঁর থেকে যা মুখস্থ রেখেছিলাম, তার মধ্যে এটিও ছিল যে, তিনি বলেছেন:

‘তুমি আল্লাহর ভয়ে কোনো কিছু পরিহার করলে বা ত্যাগ করলে, আল্লাহ তার চেয়ে উত্তম কিছু তোমাকে অবশ্যই দান করবেন।’

998 - نا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَأَسْلَمَ عَلَى أَنْ يُصَلِّيَ صَلاتَيْنِ فَقَبِلَ مِنْهُ ` *

তাদের মধ্য থেকে একজন লোক থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং এই শর্তে ইসলাম গ্রহণ করলেন যে, তিনি কেবল দুটি সালাত (নামাজ) পড়বেন। অতঃপর তিনি (নবী) তা গ্রহণ করলেন।

999 - نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ : نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : نا رَجُلٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ `، وَقَدْ نَعَتَهُمَا أَبُو إِسْحَاقَ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُ *

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈদুল ফিতরের দিন দুই পাথরের মাঝখানে সালাত আদায় করতে দেখেছেন। আর আবু ইসহাক ঐ দুটি পাথরের অবস্থান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, (সেটি) ছিল যেখানে খাদ্য বিক্রি করা হতো।

1000 - نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ : نا شُعْبَةُ، قَالَ : نا عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ نَسَبَهَا لابْنِ سِيرِينَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذِهِ بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُوهَا اللَّهُ فَلا تَدَعُوهَا ` *

রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি সেহরি খাচ্ছিলেন। তখন নবী (সাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি বরকত, যা আল্লাহ তোমাদের দিয়েছেন। সুতরাং তোমরা এটিকে পরিত্যাগ করো না।"

1001 - نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِذَا دَعَاكَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا، فَإِنْ جَاءَا جَمِيعًا، فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন দুইজন আহ্বানকারী তোমাকে দাওয়াত দেয়, তখন তুমি তাদের মধ্যে যার দরজা নিকটবর্তী, তার দাওয়াত কবুল করো। কারণ তাদের মধ্যে যার দরজা নিকটবর্তী, সে প্রতিবেশী হিসেবেও অধিক নিকটবর্তী। আর যদি তারা উভয়ই একসাথে আসে, তবে যে আগে (দাওয়াত দিয়েছে), তুমি তার দাওয়াত কবুল করো।