462 - نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، نَا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الضَّوْءُ قَبْلَهُ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ، فَقَالَ : ` بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ ` *

সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাওরাতে পড়েছিলাম— খাদ্যের বরকত হলো তার পূর্বে পবিত্রতা।

তিনি বলেন: অতঃপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম এবং তাওরাতে যা পড়েছিলাম তা তাঁকে জানালাম।

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: খাদ্যের বরকত হলো তার আগে ওযু করা।

463 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَتَحَ اللَّهُ بِكَ وَخَتَمَ، وَغُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، وَجِئْتَ فِي هَذَا الْيَوْمِ آمِنًا، وَمَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، قُمْ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيَقُولُ : ` أَنَا صَاحِبُكُمْ `، فَيَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَأْخُذُ بِحَلْقَةٍ فِي الْبَابِ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْرِعُ الْبَابَ، فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : ` مُحَمَّدٌ `، قَالَ : فَيُفْتَحُ لَهُ، فَيَجِيءُ حَتَّى يَقُومَ بَيْنَ اللَّهِ، فَيَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ، فَيُؤْذَنُ لَهُ، فَيَسْجُدُ فَيُنَادَى : يَا مُحَمَّدُ ! ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهُ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَادْعُ تُجَبْ، قَالَ : فَيَقُولُ : ` رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي ` . ثُمَّ يَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ، فَيُؤْذَنُ لَهُ، فَيَسْجُدُ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالثَّنَاءِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ، مَا لَمْ يَفْتَحْ لأَحَدٍ مِنَ الْخَلائِقِ، وَيُنَادَى : يَا مُحَمَّدُ ! ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهُ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَادْعُ تُجَبْ، فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَقُولُ : ` رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي `، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا , قَالَ سَلْمَانُ : فَيَشْفَعُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ حِنْطَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، أَوْ مِثْقَالَ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، أَوْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَذَلِكُمُ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ *

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

অতঃপর তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসবে এবং বলবে, ‘হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ তাআলা আপনার মাধ্যমেই (নবুওয়াত) শুরু করেছেন এবং আপনার মাধ্যমেই শেষ করেছেন। আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করা হয়েছে। আর আজ আপনি নিরাপদে এসেছেন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি? দাঁড়ান এবং আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফায়াত করুন।’

তিনি (নবী) বলবেন, ‘আমিই তোমাদের সঙ্গী।’ অতঃপর তিনি মানুষের মধ্য থেকে বেরিয়ে যাবেন এবং জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছবেন। তিনি দরজায় থাকা সোনার কড়া ধরবেন এবং দরজায় আঘাত করবেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হবে, ‘কে সে?’ তিনি বলবেন, ‘মুহাম্মাদ।’ (বর্ণনাকারী) বললেন, অতঃপর তাঁর জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। তিনি এসে আল্লাহর সামনে দাঁড়াবেন। তিনি সিজদা করার অনুমতি চাইবেন। তাঁকে অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি সিজদা করবেন।

তখন আহ্বান করা হবে, ‘হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, চান আপনাকে দেওয়া হবে। শাফায়াত করুন, আপনার শাফায়াত কবুল করা হবে। দুআ করুন, আপনার দুআ কবুল করা হবে।’ (বর্ণনাকারী) বললেন, তিনি তখন বলবেন, ‘হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত।’

অতঃপর তিনি আবার সিজদা করার অনুমতি চাইবেন। তাঁকে অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি সিজদা করবেন। তখন আল্লাহ তাঁর জন্য এমন প্রশংসা, স্তুতি ও মহিমা ঘোষণার পথ খুলে দেবেন, যা সৃষ্টির মধ্যে অন্য কারও জন্য তিনি খুলে দেননি। তখন তাঁকে আবার আহ্বান করা হবে, ‘হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, চান আপনাকে দেওয়া হবে। শাফায়াত করুন, আপনার শাফায়াত কবুল করা হবে। দুআ করুন, আপনার দুআ কবুল করা হবে।’ তখন তিনি মাথা উঠাবেন এবং বলবেন, ‘হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত’ – দুইবার অথবা তিনবার।

সালমান (রাঃ) বললেন, অতঃপর তিনি সেই সমস্ত লোকের জন্য শাফায়াত করবেন, যার অন্তরে গমের দানার সমপরিমাণ ঈমান আছে, অথবা যবের দানার সমপরিমাণ ঈমান আছে, অথবা সরিষার দানার সমপরিমাণ ঈমান আছে। আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)।

464 - نا إِسْحَاقُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْقَرْشَعِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ : مَنْ تَطَهَّرَ وَأَتَى الْجُمُعَةَ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَقْضِيَ الإِمَامُ صَلاتَهُ، كَانَتْ كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهَا، أَوْ مِنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ ` *

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাকে জুমআর দিন সম্পর্কে বলছি: যে ব্যক্তি পবিত্রতা অর্জন করে জুমআর জন্য আসল, অতঃপর ইমামের সালাত সমাপ্ত হওয়া পর্যন্ত চুপ থাকল, তা পূর্ববর্তী জুমআ পর্যন্ত অথবা পরবর্তী জুমআ পর্যন্ত পাপের কাফফারা হবে, যদি সে (কবীরা) গুনাহ/হত্যা থেকে বিরত থাকে।

465 - نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوضُوءِ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى خِمَارِكَ، وَبِنَاصِيَتِكَ . فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ` *

আবু মুসলিম, যায়েদ ইবনু সুহান এর গোলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালমান (ফারসি) এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে উযূর জন্য তার চামড়ার মোজা (খুফফাইন) খুলছে। তখন সালমান তাকে বললেন: তুমি তোমার মোজা (খুফফাইন), তোমার পাগড়ি (খিমার) এবং তোমার মাথার সামনের অংশের উপর মাসেহ্ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি মোজা এবং পাগড়ির উপর মাসেহ্ করতেন।

466 - نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ زِيَادٍ الطَّائِيِّ، نَا الصَّلْتُ الدَّهَّانُ، عَنْ حَامِيَةَ بْنِ رَبَابٍ، قَالَ : سَأَلْتُ سَلْمَانَ، عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا سورة المائدة آية ؟ فَقَالَ : ` دَعِ الْقِسِّيسِينَ فِي الصَّوَامِعِ وَالْخَرْبَةِ، أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ صِدِّيقِينَ وَرُهْبَانًا ` . نا عَفَّانُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ سَلْمَانَ، بِنَحْوِ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ *

হামিয়াহ ইবনু রাবাব (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি সালমান (রা.)-কে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "এটি এ কারণে যে, তাদের মধ্যে রয়েছে পাদ্রী (ক্বিস্সিসীন) ও সংসার-বিরাগীগণ (রূহবানান)।" (সূরা মায়েদাহ, আয়াত ৮২)

তিনি বললেন, "পাদ্রীদেরকে আশ্রমগুলোতে ও ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানসমূহে ছেড়ে দাও। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই আয়াতটি এভাবে পাঠ করে শুনিয়েছিলেন: 'এটি এ কারণে যে, তাদের মধ্যে রয়েছে সত্যবাদীগণ (সিদ্দীকীন) ও সংসার-বিরাগীগণ (রূহবানান)৷'"

467 - نا أَبُو أُسَامَةَ، نَا مِسْعَرٌ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ :، عَرَضَ أَبِي عَلَى سَلْمَانَ أُخْتَهُ أَنْ تَزَوَّجَهُ، فَأَبَى وَتَزَوَّجَ مَوْلاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا : بُقَيْرَةُ، قَالَ : فَبَلَغَ أَبَا قُرَّةَ، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ حُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ شَيْءٌ : فَأَتَاهُ يَطْلُبُهُ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ فِي مَبْقَلَةٍ لَهُ، فَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ فَلَقِيَهُ مَعَهُ زَبِيلٌ فِيهِ بِقْلٌ، قَدْ أَدْخَلَ عَصَاهُ فِي عُرْوَةِ الزَّبِيلِ، وَهُوَ عَلَى عَاتِقِهِ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ، قَالَ : يَقُولُ سَلْمَانُ : وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولا، فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا دَارَ سَلْمَانَ، فَدَخَلَ سَلْمَانُ الدَّارَ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ أَذِنَ لأَبِي قُرَّةَ فَإِذَا نَمَطٌ مَوْضُوعٌ عَلَى بَابٍ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ لَبَنَاتٌ وَإِذَا قُرْطَانِ، فَقَالَ : اجْلِسْ عَلَى فِرَاشِ مَوْلاتِكَ الَّتِي تُمَهِّدُ لِنَفْسِهَا، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ : إِنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يُحَدِّثُ بِأَشْيَاءَ كَانَ يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَضَبِهِ لأَقْوَامٍ ! فَأَتَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ سَلْمَانَ لا يُصَدِّقُكَ وَلا يُكَذِّبُكَ بِمَا تَقُولُ، فَأَتَانِي حُذَيْفَةُ، فَقَالَ : يَا سَلْمَانُ، يَا ابْنَ أُمِّ سَلْمَانَ ! قُلْتُ : يَا حُذَيْفَةُ يَا ابْنَ أُمِّ حُذَيْفَةَ، لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأَكْتُبَنَّ فِيكَ إِلَى عُمَرَ، فَلَمَّا خَوَّفْتُهُ بِعُمَرَ تَرَكَنِي، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَنَا، فَأَيُّمَا عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي لَعَنْتُهُ لَعْنَةً، أَوْ سَبَبْتُهُ سَبَّةً فِي غَيْرِ كُنْهِهَا فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاةً ` *

আবু উসামা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমার বাবা (আবূ কুররা) সালমান (রাঃ)-এর কাছে তাঁর বোনকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং তাঁর এক মুক্তিপ্রাপ্ত দাসীকে বিবাহ করলেন, যার নাম ছিল বুকাইরাহ।

তিনি বলেন: আবূ কুররা জানতে পারলেন যে, হুযাইফা (রাঃ) এবং সালমান (রাঃ)-এর মধ্যে কিছু একটা ঘটেছে। তাই তিনি তাঁকে খুঁজতে এলেন এবং জানতে পারলেন যে, তিনি তাঁর সবজি বাগানে আছেন।

আবূ কুররা তাঁর দিকে গেলেন এবং তাঁর সাথে দেখা করলেন। সালমানের কাঁধের উপর একটি ঝুড়ি ছিল, যাতে সবজি ছিল, আর তিনি ঝুড়ির হাতলে লাঠি ঢুকিয়ে সেটি বহন করছিলেন।

আবূ কুররা বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ (সালমান), আপনার ও হুযাইফার মধ্যে কি কিছু ঘটেছে? সালমান বললেন: "মানুষ তো খুবই তাড়াহুড়োকারী।"

অতঃপর তাঁরা দু'জন চলতে শুরু করলেন এবং সালমানের ঘরে পৌঁছলেন। সালমান ঘরে প্রবেশ করে বললেন, "আস্সালামু আলাইকুম," এরপর আবূ কুররাকে প্রবেশ করার অনুমতি দিলেন। সেখানে দেখা গেল, দরজার উপর একটি গালিচা রাখা আছে, আর তাঁর মাথার কাছে ছিল কিছু ইটের টুকরা এবং দুটি কানের দুল। সালমান বললেন: তোমার ঐ দাসীর বিছানায় বসো, যা সে নিজের জন্য প্রস্তুত করেছে।

এরপর তিনি (সালমান) কথা শুরু করলেন: নিশ্চয়ই হুযাইফা এমন সব বিষয় বর্ণনা করতেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাগের সময় কিছু লোকের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন!

(কেউ এসে) হুযাইফাকে বলল: সালমান আপনার বলা কথাকে সত্যও বলেন না, মিথ্যাও বলেন না। তখন হুযাইফা আমার (সালমানের) কাছে এলেন এবং বললেন: হে সালমান! ওহে উম্মু সালমানের পুত্র! আমি বললাম: হে হুযাইফা! ওহে উম্মু হুযাইফার পুত্র! হয় তুমি বিরত হও, না হয় আমি তোমার বিষয়ে উমার (রাঃ)-এর কাছে চিঠি লিখব। যখন আমি তাঁকে উমার (রাঃ)-এর ভয় দেখালাম, তখন তিনি আমাকে ছেড়ে গেলেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি আদমের সন্তানদের একজন। আমার উম্মতের কোনো বান্দাকে যদি আমি এমন কোনো অভিশাপ দিই বা গালি দিই, যা তার প্রাপ্য নয়, তবে সেটাকে তার জন্য রহমত (কল্যাণ) বানিয়ে দিন।"

468 - نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ، وَكُنْتُ فِي كُتَّابٍ، وَكَانَ مَعِي غُلامَانِ، وَكَانَا إِذَا رَجَعَا مِنْ مُعَلِّمِهُمَا أَتَيَا قِسًّا فَدَخَلا عَلَيْهِ، فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا عَلَيْهِ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمَا أَنْ تَأْتِيَانِي بِأَحَدٍ، فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُمَا، فَقَالَ لِي : إِذَا سَأَلَكَ أَهْلُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : مُعَلِّمِي، وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : أَهْلِي، ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَحَوَّلَ، فَقُلْتُ لَهُ أَنَا أَتَحَوَّلُ مَعَكَ، فَتَحَوَّلْتُ مَعَهُ، فَنَزَلْنَا قَرْيَةً، فَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ، فَلَمَّا حَضَرَ قَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ ! احْفُرْ عِنْدَ رَأْسِي، فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ فَقَالَ لِي : صُبَّها عَلَى صَدْرِي، فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ فَكَانَ يَقُولُ : وَيْلُ لاقْتِنَائِي، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَهَمَمْتُ بِالدَّرَاهِمِ أَنْ آخُذَهَا ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ فَتَرَكْتُهَا، ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبِانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مَالا، قَالَ : فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا : هَذَا مَالُ أَبِينَا، فَأَخَذُوهُ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلرُّهْبَانِ : أَخْبِرُونِي بِرَجُلٍ عَالِمِ أَتَّبِعْهُ، قَالُوا : مَا نَعْلَمُ فِي الأَرْضِ رَجُلا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصٍ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَلَقِيتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، قَالَ : فَقَالَ : أَوَمَا جَاءَ بِكَ إِلا طَلَبُ الْعِلْمِ ؟ قُلْتُ : مَا جَاءَ بِي إِلا طَلَبُ الْعِلْمِ، قَالَ : فَإِنِّي لا أَعْلَمُ الْيَوْمَ فِي الأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ، إِنِ انْطَلَقْتَ الآنَ وَجَدْتَ حِمَارَهُ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِهِ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ وَانْطَلَقَ، فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلِ، فَجَاءَ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا صَنَعْتَ بِي ؟ قَالَ : وَإِنَّكَ لَهَاهُنَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ رَجُلا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ، وَإِنْ تَنْطَلِقِ الآنَ تُوَافِقْهُ، وَفِيهِ ثَلاثُ آيَاتٍ : يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، وَلا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَعِنْدَ غُضْرُوفٍ فِي كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، مِثْلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ، لَوْنُهَا لَوْنُ جِلْدِهِ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ، وَتُخْفِضُنِي أُخْرَى، حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي، فَبَاعُونِي حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ ْفَهُ، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ، فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيُّ اللَّهِ، قَالَ : ` مَا ذَاكَ ؟ `، فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قُلْتُ : أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيُّ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ` *

সলমান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম পারস্যের উচ্চ পদস্থ সামরিক কর্মকর্তার (আসাওয়িরাহ) সন্তানদের একজন। আমি একটি মক্তবে ছিলাম, এবং আমার সাথে দুজন বালক ছিল। তারা যখন তাদের শিক্ষকের কাছ থেকে ফিরত, তখন তারা একজন পাদ্রীর (কিস) কাছে যেত এবং তার কাছে প্রবেশ করত। আমি তাদের সাথে তার কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাদেরকে নিষেধ করিনি যে তোমরা যেন কাউকে আমার কাছে না আনো?’

এরপর আমি তার কাছে আসা-যাওয়া করতে লাগলাম, এমনকি আমি তাদের দুজনের চেয়েও তার কাছে বেশি প্রিয় হয়ে গেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন, ‘যদি তোমার পরিবারের লোকেরা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে যে কে তোমাকে আটকে রেখেছে? তবে বলো: আমার শিক্ষক। আর যদি তোমার শিক্ষক তোমাকে জিজ্ঞাসা করে যে কে তোমাকে আটকে রেখেছে? তবে বলো: আমার পরিবার।’

এরপর তিনি স্থানান্তরিত হতে চাইলেন। আমি তাকে বললাম, ‘আমিও আপনার সাথে স্থানান্তরিত হব।’ অতঃপর আমি তার সাথে স্থানান্তরিত হলাম এবং আমরা একটি গ্রামে নামলাম। (সেখানে) একজন মহিলা তার কাছে আসত। যখন তার (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে বললেন, ‘হে সালমান! আমার মাথার কাছে খনন করো।’ আমি তার মাথার কাছে খনন করলাম এবং দিরহাম ভর্তি একটি কলসি বের করলাম। তিনি আমাকে বললেন, ‘এটা আমার বুকের উপর ঢেলে দাও।’ আমি সেটা তার বুকের উপর ঢেলে দিলাম। তিনি বলছিলেন, ‘হায়, আমার সঞ্চয়ের জন্য দুর্ভোগ!’

এরপর তিনি মারা গেলেন। আমি দিরহামগুলো নিতে মনস্থ করলাম, কিন্তু পরে (আল্লাহর কথা) স্মরণ করে সেগুলো ছেড়ে দিলাম। এরপর আমি পাদ্রী ও সন্ন্যাসীদেরকে তার খবর দিলাম। তারা উপস্থিত হলো। আমি তাদেরকে বললাম, ‘তিনি সম্পদ রেখে গেছেন।’ সালমান বলেন, তখন গ্রামের কিছু যুবক উঠে দাঁড়াল এবং বলল, ‘এটা আমাদের পিতার সম্পদ।’ অতঃপর তারা তা নিয়ে গেল।

সালমান বলেন, আমি তখন সন্ন্যাসীদের বললাম, ‘আমাকে একজন জ্ঞানী লোকের কথা বলুন, যেন আমি তাকে অনুসরণ করতে পারি।’ তারা বলল, ‘আমরা ভূপৃষ্ঠে হিমসের (Hims) একজন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না।’

আমি তার দিকে রওয়ানা হলাম এবং তার সাথে দেখা করে তাকে পুরো ঘটনা বললাম। তিনি বললেন, ‘তোমাকে কি শুধু জ্ঞান অন্বেষণই এখানে নিয়ে এসেছে?’ আমি বললাম, ‘আমাকে শুধু জ্ঞান অন্বেষণই এখানে নিয়ে এসেছে।’ তিনি বললেন, ‘আমি আজ পৃথিবীতে এমন কোনো লোক জানি না, যে বছর বছর বাইতুল মাকদিসে আসে এমন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী।’ ‘তুমি যদি এখন যাও, তবে তার গাধাটি পেয়ে যাবে।’

আমি রওয়ানা হলাম এবং বাইতুল মাকদিসের দরজায় তার গাধা দেখতে পেলাম। আমি তার কাছে বসে রইলাম। তিনি চলে গেলেন এবং আমি তাকে এক বছর পর্যন্ত দেখলাম না। এরপর তিনি আসলেন। আমি তাকে বললাম, ‘হে আল্লাহর বান্দা, আপনি আমার সাথে কী করলেন (কোথায় ছিলেন)?’ তিনি বললেন, ‘তুমি কি এখনো এখানে?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ।’

তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আমি আজ পৃথিবীতে এমন কোনো লোক জানি না, যে তাইমার (Tayma) এলাকায় বের হয়েছে, তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী।’ ‘তুমি যদি এখন রওয়ানা হও, তবে তাকে পেয়ে যাবে। তার মধ্যে তিনটি নিদর্শন আছে: তিনি হাদিয়া গ্রহণ করেন কিন্তু সাদাকা খান না, এবং তার ডান কাঁধের তরুণাস্থির কাছে নবুওয়তের মোহর রয়েছে, যা দেখতে কবুতরের ডিমের মতো এবং যার রং তার গায়ের রঙের মতোই।’

সালমান বলেন, অতঃপর আমি রওয়ানা হলাম। এক স্থান থেকে আরেক স্থানে যাচ্ছিলাম (অর্থাৎ দীর্ঘ পথ পাড়ি দিচ্ছিলাম), অবশেষে আমি একদল বেদুঈনদের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা আমাকে দাস বানিয়ে নিল এবং বিক্রি করে দিল, এমনকি মদীনার এক মহিলা আমাকে কিনে নিল।

আমি তাদেরকে নবীর কথা আলোচনা করতে শুনলাম। (যখন আমি তাকে দেখলাম), তিনি তার চাদর সরিয়ে দিলেন। হঠাৎ দেখি নবুওয়তের মোহর! আমি বললাম, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর নবী।’ তিনি বললেন, ‘এটা কী?’ আমি তাকে সেই লোকটির কথা (পূর্বের বর্ণনা) বললাম।

এরপর আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে আমাকে জানিয়েছিল যে আপনি আল্লাহর নবী।’ তিনি বললেন, ‘মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’

469 - نا عَفَّانُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى أَنْ أَغْرِسَ لَهُمْ خَمْسَمِائَةِ فَسِيلَةٍ، فَإِذَا عَلَقَتْ فَأَنَا حُرٌّ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنِّي `، فَآذَنْتُهُ فَغَرَسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلا وَاحِدَةً، غَرَسْتُهَا بِيَدِي، فَعَلَقْنَ جَمِيعًا إِلا وَاحِدَةٌ الَّتِي غَرَسْتُهَا *

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মনিবদের সাথে এই মর্মে চুক্তি করেছিলাম যে, আমি তাদের জন্য পাঁচশত খেজুর গাছের চারা রোপণ করব। যখন সেগুলো শিকড় ধরবে (বা জীবন লাভ করবে), তখন আমি মুক্ত হয়ে যাব। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: ‘যখন তুমি রোপণ করতে চাইবে, তখন আমাকে জানাবে।’ অতঃপর আমি তাঁকে জানালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ হাতে সেগুলো রোপণ করলেন, শুধু একটি ছাড়া—যা আমি নিজ হাতে রোপণ করেছিলাম। এরপর সবগুলো চারা জীবিত হলো (শিকড় ধরল), শুধু একটি ছাড়া—যা আমি রোপণ করেছিলাম।

470 - نا عَفَّانُ، نَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ ` خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ، مِنْهَا رَحْمَةٌ يَتَرَاحَمُ بِهَا أَوْ كَمَا قَالَ : وَتِسْعٌ وَتَسْعَوْنَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

সলমান (রা.) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা একশটি রহমত সৃষ্টি করেছেন। তার মধ্যে একটি রহমত এমন, যার দ্বারা (সৃষ্টিকুল) একে অপরের প্রতি দয়া ও স্নেহ প্রদর্শন করে—অথবা যেমন তিনি বলেছেন—আর নিরানব্বইটি (৯৯টি) রহমত কিয়ামতের দিনের জন্য (সংরক্ষিত) রয়েছে।

471 - نا أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ : ` شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ فِي الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا ` *

খাব্বাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তীব্র গরমের মধ্যে (তপ্ত বালিতে) সালাত আদায় করা নিয়ে অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ গ্রহণ করলেন না (বা আমাদের ছাড় দিলেন না)।

472 - نا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ : قُلْنَا لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟، قَالَ : ` بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ `، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : ` بِاضْطِرَابِ لِحْيَيْهِ ` *

আবূ মা'মার (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খাব্বাব (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনারা যোহর ও আসরের সালাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্বিরাআত কিসের মাধ্যমে বুঝতে পারতেন? তিনি বললেন: 'তাঁর দাঁড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে।' আর আবূ মু‘আবিয়াহ্ (রহঃ) বলেছেন: 'তাঁর উভয় পাশের (দাঁড়ির) নড়াচড়ার মাধ্যমে।'

473 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَوَجَبَ أَجَرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ نَجِدْ لَهُ شَيْئًا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلا نَمِرَةً، وَكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ خَرَجْتْ رِجْلاهُ، فَإِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اجْعَلُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الأَذْخَرِ ` وَقُتِلَ مِنَّا مِنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَةٌ فَهُوَ يَهْدِبُهَا *

খাব্বাব (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বললেন: আমরা আল্লাহ্‌র পথে, আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হিজরত করেছিলাম। ফলে আল্লাহ্‌র উপর আমাদের পুরস্কার ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ চলে গেছেন, যাঁরা তাঁদের পুরস্কারের কিছুই ভোগ করে যাননি। তাঁদের মধ্যে মুস‘আব ইবনু উমায়ের (রাঃ) একজন। তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন শহীদ হন। আমরা তাঁকে কাফন দেওয়ার জন্য একটি চাদর (বা পশমী কম্বল) ছাড়া আর কিছুই পাইনি। আমরা যখন তা তাঁর মাথার দিকে দিতাম, তখন তাঁর পা দুটি বেরিয়ে যেত; আর যখন তাঁর পা দুটির দিকে দিতাম, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে যেত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা চাদরটি মাথার দিকে দাও এবং তাঁর পায়ের উপর ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) দিয়ে দাও।’ আর আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছেন, যাঁদের ফল পেকেছে এবং তিনি তা সংগ্রহ করছেন।

474 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فِي بَطْنِهِ، فَقَالَ : لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ، ثُمَّ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بِبُرْدَةٍ لَهُ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلا تَدْعُو اللَّهَ، أَلا تَسْتَنْصِرُ، فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ غَضْبَانَا، ثُمَّ قَالَ : ` لَقَدْ كَانَ مِنْ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَتُحْفَرُ لَهُ الْحُفْرَةُ، ثُمَّ يُوضَعُ فِيهَا، ثُمَّ يُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُمَشَّطُ بِأَمْشَاطٍ مِنَ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عَظْمِهِ، فَمَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَعْجَلُونَ، وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ ` *

কাইস ইবনু আবী হাযিম (রাঃ) বলেন: আমরা খাব্বাব (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি পেটে সাতবার সেঁক দিয়েছিলেন (গরম লোহা দ্বারা পুড়িয়ে চিকিৎসা করা)। অতঃপর তিনি বললেন: যদি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) আমাদেরকে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তা (মৃত্যু) কামনা করতাম। এরপর তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর কাছে এসেছিলাম, যখন তিনি তাঁর চাদর দ্বারা বালিশ বানিয়ে শুয়ে ছিলেন। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আল্লাহর কাছে (আমাদের জন্য) দু’আ করেন না? আপনি কি সাহায্য চান না? তখন তিনি রাগান্বিত অবস্থায় লাল মুখমণ্ডল নিয়ে বসে গেলেন, অতঃপর বললেন: ‘তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিল, যার জন্য গর্ত খনন করা হতো, তারপর তাকে তাতে রাখা হতো, এরপর তার মাথার উপর করাত রাখা হতো (এবং চিরে ফেলা হতো), তারপর তাকে লোহার চিরুনি দ্বারা তার গোশত ও হাড্ডির নিচের অংশ পর্যন্ত আঁচড়ানো হতো। এসব কিছুই তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। কিন্তু তোমরা তাড়াহুড়ো করছো। আল্লাহর কসম! তিনি (আল্লাহ) অবশ্যই এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করবেন, এমন কি একজন আরোহী সানআ’ থেকে হাযরামাউত পর্যন্ত একাকী ভ্রমণ করবে, আর আল্লাহ এবং তার ছাগলের পালের উপর নেকড়ে ছাড়া আর কাউকেই ভয় করবে না।’

475 - نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو عْن ِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ : عَادَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَّابًا، فَقَالُوا : أَبْشِرْ يَا عَبْدَ اللَّهِ، تَرِدُ عَلَى مُحَمَّدٍ الْحَوْضَ، فَقَالَ : كَيْفَ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى أَسْفَلِ الْبَيْتِ وَأَعْلاهُ وَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে জা'দা থেকে বর্ণিত:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কতিপয় সাহাবী খাব্বাব (রাঃ)-কে দেখতে গেলেন। তাঁরা বললেন, “হে আব্দুল্লাহ! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাউযের কাছে পৌঁছবেন।” তিনি (খাব্বাব) বললেন, “এটা কীভাবে হবে?” – আর তিনি ঘরের নিচ দিক ও উপরের দিকের (ঐশ্বর্যের) দিকে ইশারা করলেন। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছিলেন, “তোমাদের কারো জন্য দুনিয়ার যতটুকু যথেষ্ট, তা কেবল একজন আরোহীর পাথেয় সমতুল্য।”

476 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَ مَعَ الْخَوَارِجِ، ثُمَّ فَارَقَهُمْ قَالَ دَخَلُوا قَرْيَةً فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ ذَعِرًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالُوا : لَمْ تُرَعْ، قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي، قَالُوا : أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ حَدِيثًا يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُحَدِّثُنَاهُ، قَالَ : نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ : ذَكَرَ فِتْنَةً الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، قَالَ : ` ` فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَاكَ فَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ ` `، قَالُوا : أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهَرِ فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ مَا ابْذَقَرَّ وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا *

আবদ আল-ক্বাইস গোত্রের এক ব্যক্তি, যিনি প্রথমে খারিজীদের সাথে ছিলেন, পরে তাদের থেকে আলাদা হয়ে যান, তিনি বর্ণনা করেন: তারা (খারিজীরা) একটি গ্রামে প্রবেশ করলো। তখন আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব (ভয় পেয়ে) আতঙ্কিত অবস্থায় তাঁর চাদর টেনে টেনে বের হয়ে আসলেন। তারা বললো: ভয় পাবেন না। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তোমরা তো আমাকে ভয় পাইয়ে দিয়েছ। তারা বললো: আপনি কি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাহাবী? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তারা বললো: আপনি কি আপনার পিতার নিকট হতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত কোনো হাদীস শুনেছেন যা আপনি আমাদেরকে বলবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি— তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) এমন এক ফিতনার কথা উল্লেখ করেছিলেন, যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়ে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছিলেন: "যদি তুমি তা (সেই ফিতনা) পাও, তবে তুমি আবদুল্লাহ ইবনে মাখতূল (নিহত ব্যক্তি) হয়ে যেও, কিন্তু আবদুল্লাহ ইবনে ক্বাতিল (হত্যাকারী) হয়ো না।"

তারা বললো: আপনি কি সত্যিই আপনার পিতাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে নদীর পাড়ে নিয়ে গেলো এবং তাঁর গর্দান উড়িয়ে দিলো। তাঁর রক্ত জুতার ফিতার মতো বয়ে গেলো, তা ছড়িয়ে পড়লো না। আর তারা তাঁর গর্ভবতী দাসীর পেট চিড়ে ফেললো (পেটের বাচ্চা বের করে আনলো)।

477 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ سورة الأنعام آية، قَالَ : جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، وَعُيَيْنَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلالٍ، وَعَمَّارٍ، وَصُهَيْبٍ، وَخَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَّرُوهُمْ، فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ، فَقَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبَ فَضَّلْنَا، فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ، فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ قُعُودًا مَعَ هَؤُلاءِ الْعَبِيدِ، أَوْ إِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنَّا، وَإِذَا نَحْنُ فَزِعْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ : ` نَعَمْ `، فَقَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا، فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ، وَدَعَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَكْتُبَ، فَلَمَّا أَرَادَ ذَلِكَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ، إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ سورة الأنعام آية إِلَى قَوْلِهِ : فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ سورة الأنعام آية، ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ، فَقَالَ : وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ، ثُمَّ ذَكَرَهُ، فَقَالَ : وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ، وَدَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : ` سَلامٌ عَلَيْكُمْ `، فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رَكَبَنَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة الكهف آية، يَقُولُ : لا تَعْدُ عَيْنَيْكَ عَنْهُمْ، يَقُولُ : وَلا تُجَالِسِ الأَشْرَافَ، وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا، أَمَّا الَّذِي أَغْفَلَ قَلْبَهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ وَالأَقْرَعُ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلاكًا، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ، وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، قَالَ : فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ، حَتَّى يَقُومَ وَإِلا صَبَرَ أَبَدًا حَتَّى نَقُومَ *

খাব্বাব ইবনু আরত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। (আল্লাহর বাণী): "আর তুমি তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে।" (সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৫২)।

তিনি বলেন: আকরা' ইবনু হাবিস তামিমী এবং উয়াইনা ইবনু হিসন (তামিমী) এলেন। তারা এসে দেখলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুর্বল মুমিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের সাথে বসে আছেন, যাদের মধ্যে ছিলেন বিলাল, আম্মার, সুহাইব এবং খাব্বাব ইবনু আরত (রাঃ) প্রমুখ।

যখন তারা এদেরকে তাঁর চারপাশে বসা দেখল, তখন তারা তাদেরকে হেয় জ্ঞান করল। তারা তখন তাঁর কাছে এলো এবং তাঁর সাথে নির্জনে কথা বলল। তারা বলল: আমরা চাই আপনি আমাদের জন্য আপনার কাছ থেকে একটি মজলিস নির্ধারণ করুন, যার মাধ্যমে আরববাসীরা আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব জানতে পারবে। কারণ, আরবের প্রতিনিধি দল আপনার কাছে আসে, আর আমরা এই ক্রীতদাসদের সাথে বসে থাকলে আরবদের দেখতে আমাদের লজ্জা লাগে। অথবা আমরা যখন আপনার কাছে আসি, তখন আপনি তাদের আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে দিন। আর আমরা চলে গেলে আপনি চাইলে তাদের বসাতে পারেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তারা বলল: তাহলে আপনি আমাদের জন্য এ ব্যাপারে একটি চুক্তিপত্র লিখে দিন।

অতঃপর তিনি তাদের জন্য লেখার উদ্দেশ্যে একটি ফলক চাইলেন এবং লেখার জন্য আলী (রাঃ)-কে ডাকলেন। তিনি যখন এটি করতে চাইলেন, আর আমরা একপাশে বসে ছিলাম, তখনই জিবরাঈল (আঃ) নাযিল হলেন: "আর তুমি তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে।" (সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৫২) থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী, "তবে তুমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" (সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৫২) পর্যন্ত।

এরপর আকরা' ও তার সাথীর কথা উল্লেখ করে আল্লাহ বললেন: "এভাবে আমি তাদের একজনকে অন্যজনের দ্বারা পরীক্ষা করেছি, যাতে তারা বলতে পারে: আমাদের মাঝে কি এদের প্রতিই আল্লাহ অনুগ্রহ করলেন? কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে কি আল্লাহ অধিক অবহিত নন?" (সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৫৩)। এরপর তাদের প্রসঙ্গে তিনি বললেন: "আর যখন তোমার কাছে তারা আসে যারা আমার আয়াতসমূহে ঈমান আনে, তখন বলো: তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়া করাকে অবধারিত করে নিয়েছেন।" (সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৫৪)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ফলকটি ফেলে দিলেন এবং আমাদের ডাকলেন। আমরা তাঁর কাছে এলাম। তিনি বলছিলেন: "তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" আমরা তাঁর এত কাছে গেলাম যে, আমাদের হাঁটু তাঁর হাঁটুর সাথে স্পর্শ করলো।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে বসতেন। যখন তিনি উঠতে চাইতেন, তখন উঠে যেতেন এবং আমাদের রেখে যেতেন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর তুমি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখো যারা তাদের রবকে সকাল-সন্ধ্যায় ডাকে তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে। আর দুনিয়ার জীবনের সৌন্দর্য কামনায় যেন তোমার চোখ তাদের থেকে সরে না যায়।" (সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ২৮)। আল্লাহ বলছেন: তোমার দৃষ্টি যেন তাদের থেকে না সরে যায়। অর্থাৎ, তুমি যেন অভিজাত লোকদের সাথে না বসো। "আর তুমি তার আনুগত্য করো না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফিল করে দিয়েছি এবং যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, আর তার কাজ সীমালঙ্ঘনমূলক।" (সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ২৮)।

যার অন্তরকে গাফিল করে দেওয়া হয়েছে, সে হলো উয়াইনা ও আকরা'। আর 'ফুরাতান' (সীমালঙ্ঘনমূলক) অর্থ হলো ধ্বংস। অতঃপর তিনি তাদের জন্য দুই ব্যক্তির উদাহরণ এবং দুনিয়ার জীবনের উদাহরণ দিলেন।

তিনি (খাব্বাব) বললেন: এরপর থেকে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসতাম। যখন সেই সময় আসত যখন তিনি উঠতেন, তখন আমরা উঠে তাঁকে ছেড়ে যেতাম, যাতে তিনি উঠে যেতে পারেন। অন্যথায়, যতক্ষণ না আমরা উঠে যাই, ততক্ষণ তিনি ধৈর্য ধরে সর্বদা বসে থাকতেন।

478 - نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُصَلِّي، وَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ مَعَهُمْ صُهَيْبٌ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : كَانَ ` يُشِيرُ بِيَدِهِ ` *

ইবনে উমার (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমর ইবনে আওফের মসজিদে প্রবেশ করলেন সালাত আদায় করার জন্য। আর আনসারদের কিছু লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করল, তাদের মধ্যে সুহাইবও (রাঃ) ছিলেন। তখন আমি সুহাইবকে জিজ্ঞেস করলাম: যখন তারা তাঁকে সালাম দিত, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করতেন।

479 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ مُغِيرَةَ، نَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَ الْمُؤْمِنِ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ فَشَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ فَصَبَرَ، كَانَ خَيْرًا ` *

সুহাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: মুমিনের বিষয়টি বড়ই আশ্চর্যের। নিশ্চয় মুমিনের সব কাজই কল্যাণকর। এটা মুমিন ছাড়া আর কারো জন্য নয়। যদি তার কোনো খুশির ঘটনা ঘটে, আর সে শুকরিয়া আদায় করে, তবে তা তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি তার কোনো কষ্টের ঘটনা ঘটে, আর সে ধৈর্য ধারণ করে, তবে তা তার জন্য কল্যাণকর হয়।

480 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لا يُخْبِرُنَا بِهِ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّكَ مِمَّا إِذَا صَلَّيْتَ هَمَسْتَ شَيْئًا لا نَفْهَمُهُ ؟ قَالَ : ` أَفَطِنْتُمْ بِي `، قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : ` ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ أَعْطَى جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ : مِنْ يُكَافِئُ هَؤُلاءِ ! قَالَ : قِيلَ لَهُ : اخْتَرْ لِقَوْمِكَ إِحْدَى ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، أَوِ الْجُوعُ، أَوِ الْمَوْتُ ؟ قَالَ : فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى قَوْمِهِ، قَالَ : فَقَالُوا : أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ فَاخْتَرْ لَنَا ! فَقَامَ إِلَى الصَّلاةِ، وَكَانُوا مِمَّا إِذَا فَزِعُوا، فَزِعُوا إِلَى الصَّلاةِ، فَصَلَّى بِهِمْ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِمَّا أَنْ تُسَلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، قَالَ : فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، قَالَ : فَهَمْسِي الَّذِينَ تَسْمَعُونَ أَنِّي أَقُولُ : اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ ` *

সুহাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি এমন কিছু ফিসফিস করে বলতেন যা তিনি আমাদের জানাতেন না।

তিনি (সুহাইব) বলেন: আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যখন সালাত আদায় করেন, তখন এমন কিছু ফিসফিস করে বলেন যা আমরা বুঝতে পারি না?

তিনি বললেন: ‘তোমরা কি এটা লক্ষ্য করেছো?’ আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: ‘আমি নবীদের মধ্যে এমন একজনের কথা স্মরণ করেছি, যাকে তাঁর কওমের সৈন্যদল দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: এদের সাথে কে টক্কর দিতে পারে (বা এদের মোকাবেলা করার মতো আর কে আছে)?’

তিনি বলেন: তাঁকে বলা হলো: আপনার কওমের জন্য তিনটি জিনিসের মধ্যে একটি বেছে নিন: হয় তাদের ওপর তাদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রু চাপিয়ে দেব, অথবা দুর্ভিক্ষ, অথবা মৃত্যু।

তিনি তা তাঁর কওমের সামনে পেশ করলেন। তিনি বলেন: তারা বললো: আপনি আল্লাহর নবী, তাই আপনিই আমাদের জন্য নির্বাচন করুন!

এরপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। তারা এমন লোক ছিল যে, যখনই তারা কোনো ভয় পেত, তখনই তারা সালাতের দিকে ফিরে যেত। তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! হয় তুমি তাদের ওপর মৃত্যু চাপিয়ে দাও।’ তিনি (নবী) বলেন: ফলে তিন দিনের মধ্যে তাদের সত্তর হাজার লোক মারা গেল।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা আমার যে ফিসফিসানি শোনো, তাতে আমি বলি: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার সাহায্যেই চেষ্টা করি, আপনার সাহায্যেই আক্রমণ করি, আর আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।’ (আল্লাহুম্মা বিকা উহাওয়িলু, ওয়া বিকা উসাওয়িলু, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওওয়াতা ইল্লা বিকা।)

481 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، عَنْ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَيْهَا، فَغَرَّهَا بِاللَّهِ، وَاسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ، وَمَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، فَغَرَّهُ بِاللَّهِ، وَاسْتَحَلَّ مَالَهُ بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ سَارِقٌ ` *

সুহাইব ইবনু সিনান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

যে ব্যক্তি কোনো নারীকে মোহর প্রদান করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে, সে তা (মোহর) তাকে পরিশোধ করতে চায় না, অতঃপর সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অবৈধভাবে তার লজ্জাস্থানকে হালাল করে নিল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে ব্যভিচারী (যেনাকারী) রূপে।

আর যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে, সে তা তার মালিককে পরিশোধ করতে চায় না, অতঃপর সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অবৈধভাবে তার সম্পদকে হালাল করে নিল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে চোর (সারিক) রূপে।