1354 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সওয়ার ছিলেন। তিনি (নবী সা.) বললেন, "হে মু'আয! তুমি কি জানো বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক (অধিকার) কী, আর আল্লাহর ওপর বান্দাদের হক কী?” আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, "নিশ্চয় বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। আর আল্লাহর ওপর বান্দাদের হক হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।”

1355 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সওয়ারীর পিছনে উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বললেন: “হে মু'আয! তুমি কি জানো, বান্দার ওপর আল্লাহর হক (অধিকার) কী এবং আল্লাহর ওপর বান্দার হক কী?” আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: “নিশ্চয় বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর ওপর বান্দার হক হলো, যে ব্যক্তি তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।”

1356 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» .
⦗ص: 256⦘

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে আরোহণকারী ছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে মু'আয! তুমি কি জানো বান্দাদের উপর আল্লাহর কী হক? তা হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর উপর বান্দাদের হক হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করে, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।

1357 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُصْعَبٍ
‌

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লাম মু‘আযকে মুস‘আব-এর হাদীসের অনুরূপ কথা বলেছিলেন।

1358 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرُو بْنُ أَبِي غَرْزَةَ الْكُوفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، نا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ⦗ص: 257⦘، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْإِمَامَ وَهُوَ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ»

মুআয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ ইমামের কাছে আসে এবং তাকে কোনো এক অবস্থায় (নামাজে রত) দেখতে পায়, তখন সে যেন সেটাই করে যা তিনি (ইমাম) করছেন।

1359 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، كِلَاهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ»

আলী এবং মু‘আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহুমা উভয়েই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য আসে এবং ইমাম কোনো অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন তাই করে যা ইমাম করছেন।

1360 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُبِقَ أَحَدُهُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ سَأَلَهُمْ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِالَّذِي سُبِقَ بِهِ فَيُصَلِّي مَا سُبِقَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: فَجَاءَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَالْقَوْمُ قُعُودٌ فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ⦗ص: 258⦘: «اصْنَعُوا كَمَا صَنَعَ مُعَاذٌ»

মুআয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন কোনো ব্যক্তির সালাতের কিছু অংশ ছুটে যেত, তখন সে অন্যদের জিজ্ঞাসা করত, ফলে তারা তাকে ছুটে যাওয়া অংশটুকু ইশারা করে জানিয়ে দিত। অতঃপর সে ছুটে যাওয়া অংশটুকু পড়ে নিত এবং তারপর তাদের সাথে সালাতে প্রবেশ করত। তিনি বলেন: এরপর মুআয ইবনু জাবাল এলেন যখন কওম (জামাআত) বসা ছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন, তখন তিনি (মুআয) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তার ছুটে যাওয়া অংশটুকু আদায় করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “মুআয যা করেছে, তোমরাও তাই করো।”

1361 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ»

মুআয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো লোক আসে এবং ইমাম যে অবস্থায় থাকেন, তখন সে যেন তাই করে যা ইমাম করছেন।"

1362 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدَنِيِّ،

1363 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبِي قَالَا: أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عز وجل أَنْزَلَ عَلَيْهِ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكِ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] فَحَوَّلَهُ إِلَى الْبَيْتِ، فَكَانَ هَذَا حَالٌ مِنْ أَحْوَالِ الصَّلَاةِ، وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِلصَّلَاةِ فَيُؤْذِنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ، ثُم إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا لَصَدَقْتُ، بَيْنَا أَنَا بَيْنَ الرَّاقِدِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَأَمْهَلَ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ: مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِي أَذَانِهِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «عَلِّمْهَا بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِهَا» ، فَعَلَّمَهَا بِلَالًا. فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلَالٌ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ ⦗ص: 260⦘: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَطَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْلَةَ وَلَكِنْ سَبَقَنِي، وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ، فَإِذَا سُبِقُوا سَأَلُوا كَمْ؟ فَيُشِيرُونَ بِأَصَابِعِهُمْ، وَاحِدَةٍ، ثِنْتَيْنِ، ثَلَاثٍ، فَيَقْضُونَ ثُمَّ يَدْخُلُونَ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَقَدْ سُبِقَ بَعْضَ الصَّلَاةِ فَجَلَسَ وَقَالَ: لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَامَ مُعَاذٌ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ بَعْدَمَا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ فَهَكَذَا فَافْعَلُوا» ، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِ شَهْرَ رَمَضَانَ فَنَزَلَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183] إِلَى قَوْلِهِ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} [البقرة: 184] ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا فَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ أَوْجَبَ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ، وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ، وَثَبَّتَ الطَّعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ قَالَ: وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ ظِلَّ يَوْمًا صَائِمًا يَعْمَلُ فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ فَمَا اسْتَيْقَظَ حَتَّى أَصْبَحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত (নামায) তিনবার পরিবর্তিত হয়েছে এবং সিয়াম (রোজা) তিনবার পরিবর্তিত হয়েছে।

সালাতের (নামাযের) ধাপসমূহ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে আগমন করেন এবং সতেরো মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে নামায আদায় করেন। এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর উপর নাযিল করেন: *“আকাশের দিকে আপনার চেহারা বারংবার উত্তোলন আমি অবশ্যই দেখেছি...”* (সূরা আল-বাক্বারা: ১৪৪), অতঃপর আল্লাহ তাঁকে কাবার দিকে ঘুরিয়ে দেন। এটি ছিল নামাযের ধাপগুলোর মধ্যে প্রথম ধাপ।

আর তারা নামাযের জন্য একত্রিত হতো এবং একে অপরকে জানাতো (সময় হওয়ার), এমনকি তারা নাকূস (ঘন্টা/ঘণ্টাধ্বনি) বাজানোর কাছাকাছি ছিল। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল আব্দুল্লাহ ইবনু যায়দ, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, আমি ঘুমন্ত ছিলাম না, বরং আমি যা দেখেছি তা সত্য। আমি ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি ছিলাম, তখন আমি সবুজ পোশাক পরিহিত একজন ব্যক্তিকে দেখলাম। তিনি দাঁড়িয়ে কিবলার দিকে মুখ করে বললেন: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' (দুইবার), 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (দুইবার), 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' (দুইবার), 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' (দুইবার), 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' (দুইবার), 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন। এরপর তিনি অনুরূপ বললেন, তবে তিনি তাঁর আযানের মধ্যে দু'বার অতিরিক্ত বললেন: 'ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ'।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি এটি বিলালকে শিখিয়ে দাও, সে এর দ্বারা আযান দেবে।” অতঃপর তিনি বিলালকে তা শিখিয়ে দিলেন। বিলালই প্রথম ব্যক্তি যিনি এই আযান দিলেন।

উমার ইবনু খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আব্দুল্লাহ ইবনু যায়দ রাতে যা দেখেছেন, আমিও অনুরূপ স্বপ্নে দেখেছি। তবে তিনি আমাকে অতিক্রম করে গেছেন (অর্থাৎ আমার আগে তা প্রকাশ করেছেন)।

আর লোকেরা নামাযের জন্য আসতো, যদি তারা (রাকাআতে) পিছিয়ে পড়তো, তবে তারা জিজ্ঞেস করতো: কয় রাকাআত? তারা তাদের আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতো— এক, দুই বা তিন। অতঃপর তারা তা ক্বাযা করে (পূর্ণ করে) তাদের সাথে নামাযে যোগ দিতো।

একদিন মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু এলেন এবং নামাযের কিছু অংশ তার থেকে ছুটে গিয়েছিল। তিনি বসে বললেন: আমি ইমামকে যে অবস্থায় পাবো, আমিও সেই অবস্থায় থাকবো, এরপর যা ছুটে গেছে তা ক্বাযা করবো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামায শেষ করলেন, তখন মু'আয রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে ছুটে যাওয়া অংশটুকু আদায় করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (নামায) শেষ করার পর বললেন: “নিশ্চয়ই মু'আয তোমাদের জন্য একটি রীতি তৈরি করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা এভাবেই করো।”

আর সিয়ামের (রোযার) ধাপসমূহ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে আগমন করেন এবং প্রতি মাসে তিন দিন এবং আশুরার দিন রোযা রাখতেন। এটা ছিল রবিউল আউয়াল মাস থেকে রমযান মাস পর্যন্ত সতেরো মাস।

এরপর আল্লাহ তাঁর উপর রমযান মাসের রোযা ফরয করেন। অতঃপর নাযিল হলো: *“হে মুমিনগণ! তোমাদের উপর রোযা ফরয করা হলো...”* (সূরা আল-বাক্বারা: ১৮৩) থেকে তাঁর বাণী: *“আর যারা রোযা রাখতে অক্ষম (তাদের জন্য এর পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা ফিদইয়া)”* (সূরা আল-বাক্বারা: ১৮৪) পর্যন্ত। তখন যে চাইতো সে রোযা রাখতো এবং যে চাইতো সে রোযা ভঙ্গ করতো এবং একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করতো। আর এই ফিদইয়া তার জন্য যথেষ্ট হতো।

এরপর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আযযা সুস্থ মুকিম (নিজ বাড়ীতে অবস্থানকারী) ব্যক্তির উপর সিয়ামকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে দেন এবং অসুস্থ ও মুসাফিরের (ভ্রমণকারী) জন্য রেয়াতের (সুযোগ) ব্যবস্থা রাখেন। আর রোযা রাখতে অক্ষম বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য খাদ্য (ফিদইয়া) নির্ধারণ করে দেন।

মু'আয রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আর লোকেরা ঘুমিয়ে না পড়া পর্যন্ত পানাহার ও স্ত্রীর কাছে যাওয়া হালাল ছিল। যখন তারা ঘুমিয়ে পড়তো, তখন তারা তা থেকে বিরত থাকতো। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল সিরমাহ, তিনি সারাদিন রোযা রেখে কাজ করলেন। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে এসে ইশার নামায আদায় করলেন। এরপর ইফতারের আগেই মাথা রাখলেন (ঘুমিয়ে পড়লেন), অতঃপর সকাল হওয়া পর্যন্ত আর জাগলেন না। যখন সকাল হলো, তখন... (এখানে হাদীসটি শেষ হয়েছে)।

1364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ الْحَارِثِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ⦗ص: 262⦘، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مَا رَآهُ فِي مَنَامِهِ وَفِي يَقَظَتِهِ فَهُوَ حَقٌّ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ الدَّارُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ `
‌

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত অবস্থায় অথবা স্বপ্নে যা কিছুই দেখেছেন, তা সত্য। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, তখন আমি সেখানে একটি গৃহ দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'এই গৃহটি কার?' তারা বলল, 'উমারের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য।'

1365 - حَدَّثَنَا الدُّورِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبَعٍ، وَمَنْ طَمَعٍ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَمَنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ»
‌

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো এমন লোভ থেকে যা ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে; এবং এমন লোভ থেকে যা অপ্রাপণীয় বস্তুর প্রতি ধাবিত করে; আর এমন লোভ থেকে যেখানে কোনো প্রাপ্তির সুযোগ নেই।"

1366 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ: فَرَأَيْتُ مِنْهُ خَلْوَةً فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمِلٍ أَعْمَلُ بِهِ أَدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ: «قَدْ سَأَلْتَ عَنْ أَمَرٍ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ» ، ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ فَقَالَ: «أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ» قَالَ: ثُمَّ تَلَا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] ، قَالَ: ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ ثُمَّ قَالَ: ` أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَصْلِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ سَارَ ⦗ص: 265⦘ وَسِرْتُ ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ؟ ` قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَى فِيهِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ» وَهُوَ يَقُولُ: «إِلَّا مَا عَلَيْكَ وَلَكَ وَهَلْ يُكَبُّ النَّاسُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهُمْ»

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বের হলাম। তিনি (মু'আয) বলেন, আমি একাকী তাঁর নিকট যাওয়ার সুযোগ পেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন, যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তিনি বললেন: তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জানতে চেয়েছ, আর আল্লাহ যার জন্য সহজ করে দেন, তার জন্য তা অবশ্যই সহজ। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, ফরয সালাত কায়েম করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং রমযানের সাওম (রোযা) পালন করবে।

এরপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমিও চলছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে অবহিত করব না? সাওম (রোযা) ঢালস্বরূপ, আর সাদাকা (দান) গুনাহ মুছে ফেলে, আর গভীর রাতে কোনো ব্যক্তির সালাতে দাঁড়ানো। (বর্ণনাকারী বলেন) অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তাত্তাজাাফাা জুনূবুহুম ‘আনিল মাযাাজ্বি’..." [অর্থ: তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে...]

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমিও চলছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব না? [তা হলো] আল্লাহর পথে জিহাদ।

অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমিও চলছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না, যা মানুষের উপর এসব কিছুর নিয়ন্ত্রক? বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি তাঁর মুখের দিকে ইশারা করলেন।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যা কথা বলি, সে জন্যেও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক, হে ইবনু জাবাল! তিনি বললেন: তোমার জন্য যা কল্যাণকর, তা ব্যতীত [তোমার কিছুই বলার নেই]। মানুষেরা কি তাদের মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে তাদের জিহ্বার উপার্জিত ফসল (কথাবার্তা) ছাড়া?

1367 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي. قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»
‌

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো (আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো)। আর মন্দ কাজের পর ভালো কাজ করো, যা ঐ মন্দ কাজটিকে মুছে দেবে। এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রে ব্যবহার করো।"

1368 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبِي، عَنِ السَّلُولِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ أَتَّخِذُ مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ أَتَّخِذُ الْعَصَا فَقَدِ اتَّخَذَهَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ»
‌

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি মিম্বর গ্রহণ করি, তবে আমার পিতা ইবরাহীমও তা গ্রহণ করেছিলেন। আর যদি আমি লাঠি গ্রহণ করি, তবে আমার পিতা ইবরাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তা গ্রহণ করেছিলেন।"

1369 - حَدَّثَنَا الْعَسْقَلَانِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نا حَرِيزٌ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ، صَاحِبِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ لَيْلَةً فَأَخَّرَنَا حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ قَدْ صَلَّى أَوْ لَيْسَ بِخَارِجٍ، ثُمَّ إِنَّهُ خَرَجَ بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ صَلَّيْتَ أَوْ لَسْتَ بِخَارِجٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ وَلَمْ يُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে ইশার সালাতের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলাম। তিনি আমাদেরকে এত দেরি করালেন যে, অনুমানকারীগণ ধারণা করল তিনি হয়তো সালাত আদায় করে নিয়েছেন অথবা (ঘর থেকে) আর বের হবেন না। এরপর কিছুক্ষণ পর তিনি বের হলেন। তখন একজন প্রশ্নকারী তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমরা ধারণা করেছিলাম যে আপনি সালাত আদায় করে নিয়েছেন অথবা (ঘর থেকে) বের হবেন না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমরা এই সালাত (ইশা) বিলম্বে আদায় করো। কারণ, এর দ্বারা তোমাদেরকে অন্যান্য উম্মতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের পূর্বে কোনো উম্মত এই সালাত আদায় করেনি।”

1370 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارِ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ مِنَّا أَنْ قَدْ صَلَّى أَوْ لَيْسَ بِخَارِجٍ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ يُصَلِّيهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ غَيْرُكُمْ»
‌

মুআয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। এমনকি আমাদের মধ্যে ধারণাকারীরা ধারণা করল যে তিনি হয়তো সালাত আদায় করে ফেলেছেন অথবা (সালাতের জন্য) আর বের হবেন না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং বললেন: "তোমরা এই সালাতটি (ইশা) দেরিতে আদায় করো। কারণ তোমাদের ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের অনুসারীরা এই সালাত আদায় করে না।"

1371 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، نا بُنْدَارُ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَضَى فِينَا إِذْ هُوَ عَلَى الْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ ـ النِّصْفَ وَالنِّصْفَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ
‌

আল-আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ আল-কুফী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মু’আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন ইয়েমেনে ছিলেন, তখন আমাদের মাঝে এক কন্যা এবং এক ভগ্নীর (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে ফায়সালা দিয়েছিলেন— (উভয়কে) অর্ধেক এবং অর্ধেক। অথচ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লাম জীবিত ছিলেন।

1372 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ `

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ্ নেই), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

1373 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` مَنْ كَانَ آخِرُ ⦗ص: 271⦘ كَلَامِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ `

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।