حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن سميع الحنفي عن أبي رزين قال: لما كانت الحكومة بصفين وباين
الخوارج (عليا)(1) رجعوا مباينين له، وهم في عسكر، وعلي في عسكر، [حتى دخل (علي الكوفة)(2) (مع الناس بعسكره)(3)، ومضوا هم إلى حروراء بعسكرهم](4)، فبعث عليٌّ إليهم ابن عباس فكلمهم فلم يقع منهم موقعًا، فخرج (علي)(5) إليهم (فكلمهم)(6) حتى

أجمعوا هم وهو على الرضا، فرجعوا حتى دخلوا الكوفة على الرضا منه ومنهم، فأقاموا يومين أو نحو ذلك، قال: فدخل الأشعث بن قيس وكان يدخل على علي فقال: إن الناس يتحدثون أنك رجعت لهم عن كفره، فلما أن كان الغد (أو)(7) الجمعة صعد (علي)(8) المنبر فحمد
اللَّه وأثنى عليه فخطب فذكرهم
ومباينتهم الناس وأمرهم الذي فارقوه
فيه، فعابهم وعاب أمرهم، قال: فلما نزل عن المنبر (تنادوا)(9) من نواحي المسجد: "لا حكم إلا للَّه"، فقال علي: حكم اللَّه أنتظر فيكم، ثم قال بيده هكذا يسكتهم
بالإشارة، وهو على المنبر حتى (أتاه)(10) رجل منهم واضعا إصبعيه في (أذنيه)(11) وهو يقول: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الزمر: 65](12).

---

অনুবাদঃ আবু রযীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন সিফফীনের সালিশী (হুকূমাহ) অনুষ্ঠিত হলো এবং খাওয়ারিজরা (খারেজীরা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে পৃথক হয়ে গেল, তখন তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ফিরে এলো। তারা ছিল এক সৈন্যদলে, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন অন্য সৈন্যদলে। এমনকি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সৈন্যদলসহ কুফায় প্রবেশ করলেন, আর তারা (খারেজীরা) তাদের সৈন্যদলসহ হারূরা অভিমুখে চলে গেল।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি তাদের সাথে কথা বললেন, কিন্তু তাদের উপর এর কোনো প্রভাব পড়ল না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাদের কাছে গেলেন এবং তাদের সাথে কথা বললেন, ফলে তারা ও তিনি উভয়েই সন্তুষ্টির ওপর ঐক্যবদ্ধ হলেন।

অতঃপর তারা উভয়ের (আলী ও তাদের) সন্তুষ্টির ভিত্তিতে কুফায় ফিরে এলো এবং সেখানে তারা দু’দিন অথবা এর কাছাকাছি সময় অবস্থান করল। (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আল-আশ’আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসা-যাওয়া করতেন, প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “লোকেরা বলাবলি করছে যে, আপনি তাদের কুফরির ফায়সালা থেকে ফিরে এসেছেন।”

যখন পরের দিন অথবা জুমুআর দিন হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং খুতবা দিলেন। তিনি তাদের এবং তাদের থেকে মানুষের বিচ্ছিন্নতা, আর যে বিষয়ে তারা (আলীকে) ছেড়ে গিয়েছিল, সেই বিষয় স্মরণ করিয়ে দিলেন। ফলে তিনি তাদের এবং তাদের এই সিদ্ধান্তকে নিন্দা করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন মসজিদের বিভিন্ন দিক থেকে তারা চিৎকার করে উঠল: "আল্লাহ ছাড়া কারো বিধান চলবে না (লা হুকমা ইল্লা লিল্লাহ)!" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফায়সালার অপেক্ষায় আছি।" এরপর তিনি মিম্বরের ওপর থাকা অবস্থাতেই ইশারা করে এভাবে হাত দিয়ে তাদের চুপ করানোর চেষ্টা করলেন। এমন সময় তাদের মধ্যে থেকে একজন লোক এসে তাঁর দু’কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিয়ে বলতে লাগল (অর্থাৎ কুরআনের আয়াতটি তেলাওয়াত করতে লাগল): "যদি তুমি শির্ক করো, তবে অবশ্যই তোমার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং অবশ্যই তুমি হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।" [সূরা আয-যুমার: ৬৫]।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (علي).
(2) في [س]: (الكوفة على).
(3) في [ع]: (بعسكره مع الناس).
(4) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(5) سقط من: [جـ].
(6) سقط من: [جـ].
(7) في [جـ، ط]: (و)، وسقط من: [أ، هـ].
(8) سقط من: [أ، هـ].
(9) في [ع]: (حتى تنادوا).
(10) في [هـ]: (أتى).
(11) في [هـ]: (دابته).
(12) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التاريخ 3/ 114.

---