حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبد العزيز بن (سياه)(1) قال: حدثنا حبيب ابن أبي ثابت عن أبي وائل قال: أتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين
قتلهم علي، قال: قلت: (فيم)(2) فارقوه؟ و
(فيم)(3) (استحلوه؟)(4) و (فيم)(5) دعاهم؟ (وفيم)(6) فارقوه؟ ثم (استحل)(7) دماءهم؟

 
قال: إنه لما (استحر)(8) القتل في أهل الشام بصفين
اعتصم معاوية وأصحابه (بجبل)(9)، فقال عمرو بن (العاص)(10): أرسل إلى علي بالمصحف، فلا واللَّه
لا يرده عليك، قال: فجاء به رجل يحمله (ينادي)(11): بيننا وبينكم كتاب
اللَّه: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [آل عمران: 23]، قال: فقال علي: نعم، بيننا وبينكم كتاب اللَّه، أنا أولى به منكم.
 
قال: فجاءت الخوارج وكنا ((نسميهم)(12) يومئذ)(13) القراء، قال: فجاءوا (بأسيافهم)(14) على(15) عواتقهم، فقالوا: يا أمير المؤمنين (لا)(16) نمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم اللَّه بيننا وبينهم.
 
فقام سهل
بن حُنيف فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم، (لقد)(17) كنا مع رسول اللَّه ﷺ يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا، وذلك في الصلح الذي كان بين رسول اللَّه ﷺ(18) [(وبين المشركين فجاء عمر فأتى رسول اللَّه
ﷺ فقال: يا رسول اللَّه ألسنا على)(19) حق وهم على باطل؟ قال: "بلى"، قال: أليس قتلانا
في الجنة

وقتلاهم في النار؟ قال: "بلى"، قال: ففيم نعطي (الدنية)(20) في ديننا ونرجع
ولما يحكم اللَّه بيننا وبينهم؟ فقال: " (يا)(21) ابن الخطاب إني رسول اللَّه
ولن يضيعني اللَّه أبدا".
 
[قال: فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل؟ فقال: بلى، قال: (أليس)(22) قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: فعلام نعطي الدنية
في ديننا ونرجع ولما يحكم اللَّه بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب! إنه رسول اللَّه
ولن يضيعه اللَّه أبدا](23)، قال: فنزل القرآن
على محمد ﷺ(24) بالفتح، فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه، فقال: يا رسول اللَّه
أو فتح هو؟ قال: نعم، فطابت نفسه ورجع.
 
فقال علي: أيها الناس! أن هذا فتح، فقبل عليٌّ القضية ورجع ورجع الناس.
 
ثم أنهم خرجوا بحروراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفًا، فأرسل إليهم يناشدهم اللَّه، فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فناشدهم اللَّه وقال: علام تقاتلون خليفتكم؟ قالوا: نخاف الفتنة، قال: فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة
فتنة (عام)(25) قابل،(26) فرجعوا (فقالوا)(27): نسير على ناحيتنا، فإن (عليا)(28) قبل

القضية(29) قاتلناهم يوم صفين، وإن نقضها قاتلنا معه.
 
فساروا حتى بلغوا النهروان، فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس
قتلًا، فقال أصحابهم: ويلكم (ما على هذا)(30) فارقنا (عليا)(31).
 
فبلغ (عليًّا)(32) أمرهم فقام فخطب الناس فقال: (أما)(33) ترون، أتسيرون إلى
أهل الشام أم ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوا
إلى ذراريكم، فقالوا: لا، بل نرجع إليهم، فذكر أمرهم فحدث عنهم (ما)(34) قال فيهم رسول اللَّه ﷺ: "إن فرقة تخرج عند اختلاف(35) الناس تقتلهم أقرب
الطائفتين بالحق، علامتهم رجل
فيهم يده كثدي المرأة".
 
فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا، فجعلت خيل علي لا (تقوم)(36) لهم؛ فقام علي فقال: أيها الناس! إن كنتم إنما تقاتلون لي، فواللَّه ما عندي ما أجزيكم به، وإن كنتم إنما تقاتلون للَّه فلا يكن هذا قتالكم، فحمل الناس حملة واحدة، فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم.
 
فقال علي: اطلبوا الرجل فيهم، قال: فطلب الناس فلم يجدوه حتى قال بعضهم: غرنا ابن أبي طالب من إخواننا حتى (قتلناهم)(37)، فدمعت عين علي،

قال: فدعا بدابته
فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى
وجد الرجل تحتهم، (فاجتروه)(38) فقال علي: اللَّه أكبر، وفرح الناس ورجعوا.
 
وقال علي: لا أغزو العام، ورجع إلى الكوفة وقتل، واستخلف (حسن)(39) (فسار)(40) بسيرة أبيه، ثم (بعث)(41) بالبيعة إلى معاوية(42).

---

অনুবাদঃ আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি তাঁর (আবু ওয়াইলের) কাছে এসে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে লোকদের হত্যা করেছিলেন, তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: কিসের ভিত্তিতে তারা তাঁর থেকে আলাদা হয়েছিল? কিসের ভিত্তিতে তারা তাঁকে (বিরুদ্ধাচরণের জন্য) হালাল মনে করেছিল? কিসের ভিত্তিতে তিনি তাদের আহ্বান করেছিলেন? এবং কিসের ভিত্তিতে তারা তাঁর থেকে আলাদা হয়ে গেল, অতঃপর তিনি তাদের রক্তপাতকে হালাল মনে করলেন?

তিনি বললেন: সিফফীনের যুদ্ধে যখন শামবাসীদের মাঝে ব্যাপক হত্যাকাণ্ড ঘটছিল, তখন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীরা একটি পাহাড়ে আশ্রয় নিলেন। আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে কুরআন মাজীদ পাঠিয়ে দিন। আল্লাহর কসম! তিনি এটি প্রত্যাখ্যান করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি তা বহন করে এসে এই ঘোষণা দিতে লাগলো: আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই মীমাংসাকারী:

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [আলে ইমরান: ২৩]
(অর্থাৎ: আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের প্রতি আহ্বান করা হয়, যাতে তাদের মধ্যে মীমাংসা করা হয়; অতঃপর তাদের মধ্যে একদল মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তারা অগ্রাহ্যকারী।)

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই মীমাংসাকারী, আর আমি তোমাদের চেয়ে এর অধিক হকদার।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর খাওয়ারিজরা আসলো—তখন আমরা তাদেরকে ’ক্বারী’ (কুরআন পাঠক) নামে ডাকতাম। তারা তাদের তরবারি কাঁধে নিয়ে আসলো এবং বললো: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা ওই লোকদের দিকে আর অগ্রসর হবো না যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে ফায়সালা করে দেন।

তখন সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে অভিযুক্ত করো। আমরা হুদাইবিয়ার দিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। যদি আমরা সেদিন যুদ্ধ দেখতাম, তাহলে অবশ্যই যুদ্ধ করতাম। এটা ছিল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুশরিকদের মাঝে সম্পাদিত সন্ধির ঘটনা। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি হকের ওপর নই এবং তারা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে যাবে না এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে যাবে না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা কেন আমাদের দীনের ব্যাপারে এই আপোষ (দীনিয়্যাহ) করবো এবং ফিরে যাব, অথচ এখনো আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে ফায়সালা করে দেননি? তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! আমি আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ কখনো আমাকে ব্যর্থ করবেন না।"

[বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় ধৈর্য ধারণ করতে না পেরে চলে গেলেন। তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: হে আবূ বাকর! আমরা কি হকের ওপর নই এবং তারা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে যাবে না এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে যাবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা কেন আমাদের দীনের ব্যাপারে এই আপোষ করবো এবং ফিরে যাব, অথচ আল্লাহ এখনো আমাদের ও তাদের মাঝে ফায়সালা করে দেননি? তিনি বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তিনি আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ কখনো তাঁকে ব্যর্থ করবেন না।]

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর বিজয়ের (ফাতহ) আয়াত অবতীর্ণ হলো। তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে তা পড়ে শোনালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি বিজয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মন শান্ত হলো এবং তিনি ফিরে গেলেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয় এটি বিজয়। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালার (আরবিট্রেশন) শর্ত মেনে নিলেন এবং ফিরে গেলেন। অন্য লোকেরাও ফিরে গেল।

এরপর খাওয়ারিজদের সেই দলটি হারুরা নামক স্থানে বেরিয়ে গেল—তারা ছিল দশ হাজারের কিছু বেশি লোক। তিনি (আলী) তাদের কাছে লোক পাঠিয়ে আল্লাহর নামে কসম দিয়ে ফিরিয়ে আনতে চাইলেন, কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যান করলো। অতঃপর সা’সা’আহ ইবনু সুওহান তাদের কাছে আসলেন এবং আল্লাহর কসম দিয়ে বললেন: তোমরা তোমাদের খলীফার বিরুদ্ধে কেন লড়াই করছো? তারা বললো: আমরা ফিতনার (বিপদের) আশঙ্কা করছি। তিনি বললেন: আগামী বছরের ফিতনার আশঙ্কায় তোমরা এই বছরের গোমরাহীকে ত্বরান্বিত করো না।

এরপর তারা ফিরে এসে বললো: আমরা আমাদের পথে চলবো। যদি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফফীনের দিনের ফায়সালার শর্ত মেনে নেন, তাহলে আমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়বো, আর যদি তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আমরা তাঁর সাথেই লড়াই করবো।

এরপর তারা চলতে চলতে নাহারওয়ান পৌঁছল। সেখানে তাদের একটি দল বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং তারা (নিরাপরাধ) লোকদের হত্যা করতে শুরু করল। তাদের সাথীরা বললো: তোমাদের জন্য আফসোস! এই উদ্দেশ্যে তো আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ত্যাগ করিনি।

তাদের কার্যকলাপের খবর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি দেখছো না? তোমরা কি শামের লোকদের দিকে অগ্রসর হবে, নাকি তোমাদের সন্তানদের কাছে ফিরে আসা এই লোকদের দিকে? তারা বললো: না, বরং আমরা তাদের দিকেই ফিরে যাবো।

এরপর তিনি তাদের ঘটনার কথা উল্লেখ করলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সম্পর্কে যা বলেছিলেন, তা বর্ণনা করলেন: "নিশ্চয় একটি দল মানুষের মাঝে মতভেদ দেখা দিলে বেরিয়ে আসবে। দুই দলের মধ্যে যারা হকের অধিক নিকটবর্তী, তারা তাদের হত্যা করবে। তাদের চিহ্ন হলো: তাদের মধ্যে একজন লোক থাকবে যার হাত হবে নারীর স্তনের মতো।"

এরপর তারা যাত্রা করলো এবং নাহারওয়ানে একত্রিত হলো। সেখানে মারাত্মক যুদ্ধ হলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অশ্বারোহীরা তাদের বিরুদ্ধে টিকতে পারছিল না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোক সকল! যদি তোমরা শুধু আমার জন্য লড়তে থাকো, তবে আল্লাহর কসম! আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে আমি তোমাদের প্রতিদান দেবো। আর যদি তোমরা আল্লাহর জন্য লড়তে থাকো, তাহলে তোমাদের যুদ্ধ এমন হওয়া উচিত নয়। অতঃপর লোকেরা একযোগে আক্রমণ চালালো। ঘোড়সওয়াররা তাদের কাছ থেকে সরে গেল এবং তারা (খাওয়ারিজরা) উপুড় হয়ে পড়ে থাকলো।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের মধ্যে সেই লোকটিকে খোঁজ করো। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা খুঁজতে লাগলো কিন্তু তাকে পেল না। এমনকি তাদের কেউ কেউ বললো: ইবনু আবী তালিব (আলী) আমাদের ভাইদের ব্যাপারে আমাদের বিভ্রান্ত করেছেন, ফলে আমরা তাদের হত্যা করেছি। এতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়লো।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁর বাহনের জন্য ডাকলেন, তারপর তাতে আরোহণ করলেন এবং একটি নিচু স্থানে গেলেন, যেখানে নিহতরা একে অপরের ওপর পড়ে ছিল। তিনি তাদের পা ধরে টেনে সরাতে লাগলেন, অবশেষে লোকটিকে তাদের নিচে পেলেন। লোকেরা তাকে বের করে নিয়ে আসলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার। এতে লোকেরা আনন্দিত হলো এবং ফিরে গেল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই বছর আর যুদ্ধ করবো না। তিনি কুফার দিকে ফিরে গেলেন এবং পরবর্তীতে তিনি শহীদ হলেন। তাঁর পরবর্তীতে হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা করা হলো। তিনি তাঁর পিতার নীতি অনুসরণ করলেন, এরপর তিনি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বাই’আত (আনুগত্যের শপথ) পাঠিয়ে দিলেন।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (ساه).
(2) في [أ، ب]: (نعم).
(3) في [ب، هـ]: (فيما).
(4) في [أ، ب]: (استحللوه له)، وفي [جـ، ع]: (استحالوا له)، وفي [س]: (استحلوا الدم)، وفي [هـ]: (استجابوا له).
(5) في [ب، هـ]: (فيما).
(6) في [ع]: (فيما).
(7) في [س]: (استحق).
(8) في [ب]: (استجر)، وفي [ع]: (استحق).
(9) في [س]: (بحمل).
(10) في [أ، ب،
س، ع]: (العاصي).
(11) سقط من: [س].
(12) في [س]: بياض.
(13) في [ع]: (يومئذ نسميهم).
(14) في [س]: (بأشيانهم).
(15) في [ع]: زيادة (أعناقهم).
(16) في [ع]: (الأ).
(17) في [ع]: (لو).
(18) سقط من: [ع].
(19) سقط من: [أ، ب].
(20) في [ع]: (الدية).
(21) سقط من: [جـ].
(22) في [ع]: (ليس).
(23) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(24) سقط من: [ع].
(25) في [ع]: (غام).
(26) في [ع]: زيادة (قال).
(27) في [هـ]: (فقاتلوا).
(28) في [ع]: (علي).
(29) في [أ، ب،
جـ، ع]: زيادة (قاتلنا على ما).
(30) في [ع]: (على ما هذا).
(31) في [ع]: (علي).
(32) في [ع]: (علي).
(33) في [ع]: (ما).
(34) في [ع]: (لما).
(35) في [ع]: زيادة (من).
(36) في [أ، ب]: (يقوم).
(37) في [ع]: (قاتلناهم).
(38) في [أ، ب،
ط، هـ]: (فأخبروه).
(39) في [ع]: (حسنًا).
(40) في [أ، ب،
هـ]: (فساروا).
(41) سقط من: [هـ].
(42) صحيح؛ أخرجه البخاري (3182، 4844)، ومسلم (1785)، وأحمد 3/
485 (15975)، والنسائي (11504)، وأبو يعلى (474)، وإسحاق كما في المطالب العالية (4439).

---