الحديث


مصنف ابن أبي شيبة
Musannaf Ibn Abi Shaybah
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





مصنف ابن أبي شيبة (40741)


حدثنا ابن نمير عن الأجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن (نمر)(1) قال: بينا أنا في الجمعة وعلي بن أبي طالب(2) على المنبر إذ (قام)(3) رجل (فقال)(4): لا حكم إلا للَّه، ثم قام آخر فقال: لا حكم إلا للَّه، ثم قاموا من نواحي المسجد يحكمون اللَّه فأشار بيده: اجلسوا، نعم لا حكم إلا للَّه، كلمة حق (يبتغى)(5) بها باطل، حكم اللَّه ينتظر فيكم، (الآن)(6) لكم عندي ثلاث خلال ما (كنتم)(7)، معنا لن (نمنعكم)(8) مساجد اللَّه أن يذكر فيها اسمه، ولا (نمنعكم)(9) (فيئا)(10) ما كانت أيديكم مع أيدينا، ولا نقاتلكم حتى
(تقاتلونا)(11)، ثم أخذ في خطبته(12).




অনুবাদঃ কাসীর ইবনে নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার আমি জুমার সালাতে উপস্থিত ছিলাম, আর আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে অবস্থান করছিলেন। এমন সময় একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: "আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম (বিধান) নেই!" এরপর আরেকজন দাঁড়াল এবং বলল: "আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম নেই!" এরপর মসজিদের বিভিন্ন দিক থেকে লোকেরা দাঁড়িয়ে আল্লাহ্‌র বিধান প্রতিষ্ঠার দাবি জানাতে লাগল।

তখন তিনি (আলী রাঃ) হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন: "তোমরা বসে যাও। হ্যাঁ, আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম নেই। এটি এমন এক সত্য বাক্য, যার মাধ্যমে মিথ্যা উদ্দেশ্য হাসিল করা হয়। আল্লাহ্‌র ফয়সালা তোমাদের ব্যাপারে অপেক্ষমাণ (বা তোমাদের মাঝে কার্যকর হবে)। এখন তোমরা যতক্ষণ আমাদের সাথে থাকবে, ততক্ষণ তোমাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে তিনটি বিষয় রইল:

১. আল্লাহ্‌র মসজিদসমূহে আল্লাহ্‌র নাম স্মরণ করতে (সালাত আদায় করতে) আমরা তোমাদের বাধা দেব না।
২. যতক্ষণ তোমাদের হাত আমাদের হাতের সাথে থাকবে (অর্থাৎ যতক্ষণ তোমরা আনুগত্যে থাকবে), ততক্ষণ আমরা তোমাদের ফায় (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে বঞ্চিত করব না।
৩. তোমরা যতক্ষণ না আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করবে, আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না।"

এরপর তিনি তাঁর খুৎবা আবার শুরু করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (تمر).
(2) في [أ، ب]: زيادة ﵁.
(3) في [هـ]: (جاء).
(4) في [أ، ب]: (قال).
(5) في [ع]: (يبتغا).
(6) في [ع]: (إن).
(7) في [ب]: (كنت).
(8) في [ب]: (يمنعكم).
(9) في [ب]: (يمنعكم).
(10) في [ع]: (فياء).
(11) في [هـ]: (تقاتلوا).
(12) مجهول؛ لجهالة كثير
بن نمر، أخرجه البيهقي 8/
184، والطبراني في الأوسط (7771).