الحديث


مصنف ابن أبي شيبة
Musannaf Ibn Abi Shaybah
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





مصنف ابن أبي شيبة (40742)


حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن عمر بن (حسيل)(1) بن سعد بن حذيفة قال: حدثنا (حبيب)(2) أبو الحسن (العبسي)(3) عن

أبي البختري قال: دخل رجل المسجد فقال: لا حكم إلا للَّه، (ثم قال آخر: لا حكم إلا للَّه، قال: فقال علي: لا حكم إلا للَّه)(4)، ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا
يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ [الروم: 60]، فما تدرون ما يقول هؤلاء؟ يقولون: لا إمارة، أيها الناس، إنه لا يصلحكم إلا أمير: بر أو فاجر، قالوا: هذا البر قد عرفناه، فما بال الفاجر؟ فقال: يعمل (المؤمن)(5) (ويملى)(6) للفاجر، ويبلغ اللَّه الأجل، (وتأمن)(7) سبلكم، (وتقوم)(8) أسواقكم، (ويقسم)(9) فيئكم ويجاهد عدوكم ويؤخذ (الضعيف)(10) من القوي -أو قال: من الشديد- منكم(11).




অনুবাদঃ আবু আল-বাখতারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে বলল: আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান নেই (লা হুকমা ইল্লা লিল্লাহ)। এরপর আরেকজন বলল: আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান নেই। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান নেই। (অতঃপর তিনি সূরা রূমের ৬০ নং আয়াত পাঠ করলেন) "নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য। যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।" [সূরা আর-রূম: ৬০]

তিনি বললেন: তোমরা কি জানো, এরা কী বলছে? এরা বলছে: কোনো শাসনকর্তার (ইমারা) প্রয়োজন নেই। ওহে জনমণ্ডলী! তোমাদেরকে সঠিক পথে রাখতে হলে একজন আমিরের (শাসকের) প্রয়োজন, সে নেককার (সৎ) হোক কিংবা ফাজির (পাপী) হোক।

তারা বলল: নেককার শাসককে তো আমরা চিনি, কিন্তু পাপী শাসকের কী প্রয়োজন?

তিনি বললেন: (তার শাসনে) মুমিন ব্যক্তি তার (নেক) আমল করতে পারে এবং ফাজিরকে অবকাশ দেওয়া হয়। আর আল্লাহ্ (তাঁর) নির্ধারিত সময় পূর্ণ করেন। তোমাদের পথগুলো নিরাপদ থাকে, তোমাদের বাজারগুলো চালু থাকে, তোমাদের ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বণ্টন করা হয়, তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা হয় এবং তোমাদের মধ্যেকার দুর্বলদেরকে সবলদের—অথবা তিনি বললেন: কঠোরদের—কাছ থেকে তাদের হক আদায় করে দেওয়া হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (حسبل).
(2) في [ع]: (أحبيب).
(3) في [ع]: (العنبسي).
(4) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(5) في [ع]: (للمؤمن).
(6) في [ع]: (ويملأ).
(7) في [ع]: (ويأمن)، وفي [هـ]: (نأمن).
(8) في [ب]: (ويقوم).
(9) في [ع]: (ويجبا).
(10) في [أ، ب،
ع]: (للضعيف).
(11) منقطع؛ أبو البختري
لا يروي عن علي.