2241 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ جَابِرٌ: لَمْ أَشْهَدْ بَدْرًا وَلَا أُحُدًا، مَنَعَنِي أَبِي، قَالَ: فَلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَطُّ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2241 - حسن

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উনিশটি যুদ্ধে (গাজওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বদর ও উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করিনি, আমার পিতা আমাকে বাধা দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: উহুদের দিন যখন আবদুল্লাহ (আমার পিতা) শহীদ হলেন, এরপর থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো যুদ্ধেই আর অনুপস্থিত থাকিনি।

2242 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنٌ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بِبَعْرٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2242 - صحيح

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাড্ডি অথবা গোবর (বিষ্ঠা) দ্বারা পবিত্রতা (ইস্তিঞ্জা) অর্জন করতে নিষেধ করেছেন।

2243 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: «يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ دُونَ الْحِجَارَةِ» قَالَ: فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، قَالَ: فَسَقَطَ مَغْشِيًّا، قَالَ: «فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2243 - صحيح

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবা ঘরের জন্য অন্যদের সাথে পাথর বহন করছিলেন, আর তাঁর পরনে ছিল তহবন্দ (ইযার)।

তখন তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে ভাতিজা, তুমি যদি তোমার তহবন্দটি খুলে পাথরের নিচে কাঁধের উপর রাখো (তাহলে সুবিধা হবে)।”

(জাবির রাঃ) বলেন, অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তা খুললেন এবং কাঁধের উপর রাখলেন। (জাবির রাঃ) বলেন, সাথে সাথেই তিনি বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন।

(জাবির রাঃ) বলেন, সেই দিনের পর থেকে তাঁকে আর কখনও উলঙ্গ (অর্থাৎ লজ্জাস্থান প্রকাশ হয় এমন) অবস্থায় দেখা যায়নি।

2244 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَزْعُمُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ، وَنَهَى الرَّجُلَ أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2244 - حسن

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরে (কোনো ধরনের) ছবি বা প্রতিকৃতি রাখতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি কোনো ব্যক্তিকে তা (ছবি বা প্রতিকৃতি) তৈরি করতেও নিষেধ করেছেন।

2245 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غِرَاسًا وَلَا زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبْعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2245 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন কোনো চারা রোপণ করে অথবা ফসল ফলায়, আর তা থেকে কোনো হিংস্র পশু, বা কোনো পাখি, অথবা অন্য কোনো কিছু ভক্ষণ করে, তবে এর বিনিময়ে তার জন্য অবশ্যই সওয়াব (পুরস্কার) রয়েছে।

2246 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَمْسَحُ أَحَدُكُمْ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ النَّاسَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِمْ، وَلَا يَرْفَعِ الْقَصْعَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2246 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“তোমাদের কেউ যেন নিজের হাত চেটে না নেওয়া পর্যন্ত রুমাল দ্বারা (হাত) না মোছে। কারণ, সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে। আর নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের প্রতিটি জিনিসের উপর ওঁত পেতে থাকে, এমনকি তাদের খাবারের উপরও। আর সে যেন পাত্র (বা প্লেট) চেটে না নেওয়া পর্যন্ত তা তুলে না নেয়। কারণ, খাবারের শেষ অংশেই বরকত থাকে।”

2247 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ، فَلْيُمِطْ مَا أَرَابَهُ ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2247 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, আর তার হাত থেকে খাবারের লোকমা (গ্রাস) পড়ে যায়, তখন সে যেন তার সন্দেহজনক অংশটুকু পরিষ্কার করে নেয়, অতঃপর সে তা খেয়ে ফেলে এবং শয়তানের জন্য তা ছেড়ে না দেয়। কেননা মানুষ জানে না যে তার খাবারের কোন অংশে বরকত (আল্লাহর অনুগ্রহ) রাখা হয়েছে।”

2248 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2248 - صحيح

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা (রমযানের) চাঁদ দেখবে, তখন রোযা রাখা শুরু করবে, আর যখন তোমরা তা (শাওয়ালের চাঁদ) দেখবে, তখন রোযা ভঙ্গ করবে। যদি তোমাদের উপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে (বা চাঁদ দেখতে বাধাগ্রস্ত হও), তবে তোমরা ত্রিশ দিন গণনা পূর্ণ করবে।”

2249 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا، فَخَرَجَ صُبْحَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصْبَحْنَا مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.»، ثُمَّ صَفَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ ثَلَاثًا مَرَّتَيْنِ بِالْأَصَابِعِ كُلِّهَا وَالثَّالِثَةَ بِتِسْعٍ مِنْهَا "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2249 - حسن

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাস দূরে অবস্থান করেছিলেন। অতঃপর তিনি ঊনত্রিশতম দিনের সকালে (স্ত্রীদের কাছে) বের হলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি ঊনত্রিশ দিন পূর্ণ করেই (সকাল করলাম)? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় মাস ঊনত্রিশ দিনেরও হয়।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত দিয়ে তিনবার আওয়াজ করলেন (তালি বাজালেন); দুইবার পূর্ণ আঙ্গুলগুলো দিয়ে এবং তৃতীয়বার নয়টি আঙ্গুল দিয়ে।

2250 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ «يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ، وَأَفْلَحَ، وَبِيَسَارٍ، وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ. ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ. ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2250 - قوى

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইচ্ছা করেছিলেন যে তিনি যেন ’বারাকাহ’, ’আফলাহ’, ’ইয়াসার’ এবং ’নাফি’—এ ধরনের নামগুলো রাখতে নিষেধ করেন। অতঃপর আমি দেখলাম, তিনি পরবর্তীতে এ বিষয়ে নীরব রইলেন এবং কিছুই বললেন না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করলেন, অথচ তিনি সে বিষয়ে নিষেধ করেননি। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এই ধরনের নাম রাখতে নিষেধ করার ইচ্ছা করেছিলেন, কিন্তু পরে তিনিও তা ছেড়ে দেন।

2251 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُسْطَاطَهُ حَضَرَهُ نَاسٌ وَحَضَرْتُ مَعَهُمْ لِيَكُونَ لِي فِيهَا قَسْمٌ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قُومُوا عَنْ أُمِّكُمْ» فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ حَضَرْنَا فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رِدَائِهِ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ وَنِصْفٍ مِنْ تَمْرٍ عَجْوَةٍ قَالَ: «كُلُوا مِنْ وَلِيمَةِ أُمِّكُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2251 - ضعيف

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সাফিয়্যা বিনত হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁবুতে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে কিছু লোক উপস্থিত ছিল, আর আমি তাদের সাথে এই আশায় উপস্থিত ছিলাম যে, আমারও তাতে কিছু অংশ জুটবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের মাতার কাছ থেকে সরে যাও।" যখন সন্ধ্যা হলো, আমরা আবার উপস্থিত হলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদরে করে প্রায় দেড় মুদ্দ (Mudd) পরিমাণ আজওয়া খেজুর নিয়ে বের হয়ে আসলেন। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের মাতার ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) খাও।"

2252 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَعُفَ ضَعْفًا شَدِيدًا، وَكَادَ الْعَطَشُ يَقْتُلُهُ وَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَدْخُلُ الْعَضَاهُ. فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ائْتُونِي بِهِ» فَأُتِيَ بِهِ فَقَالَ: «أَلَسْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ؟ أَفْطِرْ. فَأَفْطَرَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2252 - صحيح

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর পরিচালিত একটি যুদ্ধে ছিলাম, আর সেটি ছিল রমযান মাসে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সাওম (রোযা) পালন করছিলেন। ফলে তিনি প্রচণ্ড দুর্বল হয়ে পড়লেন। পিপাসা তাকে প্রায় মেরে ফেলছিল, এমনকি তার উটটি (কষ্টের কারণে দিকভ্রান্ত হয়ে) কাঁটাযুক্ত ঝোপের মধ্যে ঢুকে যাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জানানো হলো। তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর তাকে আনা হলে তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর পথে এবং আল্লাহর রাসূলের সঙ্গে নও? তুমি সাওম ভেঙ্গে ফেলো (রোযা ছেড়ে দাও)।" তখন সে সাওম ভেঙ্গে ফেলল।

2253 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ. قَالَ: فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا فَقَالَ: لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتُ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلْتَنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[175]- وَقَالَ: «هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ.»، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا، وَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كِلَاهُمَا يَقُولُ: تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ؟ فَقُلْنَ: وَاللَّهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ، ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب: 28] حَتَّى بَلَغَ {لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 29] قَالَ: فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ.» قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ. فَقَالَتْ: أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ؟ بَلُ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ. قَالَ: «لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا. إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2253 - حسن

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (প্রবেশের) অনুমতি চাইতে আসলেন। তিনি দেখলেন যে, লোকেরা দরজার কাছে বসে আছে এবং তাদের কাউকেই ভেতরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি প্রবেশ করলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তাঁকেও অনুমতি দেওয়া হলো।

তিনি (উমর) দেখলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে আছেন, আর তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর চারপাশে আছেন। তিনি (নবী) চুপচাপ ও চিন্তিত অবস্থায় ছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, আমি অবশ্যই এমন কিছু বলবো, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠেন। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যদি দেখতেন যে (আমার স্ত্রী) বিনতে খারিজা আমার কাছে ভরণ-পোষণ চাইছেন, তখন আমি তাঁর কাছে উঠে গিয়ে তাঁর ঘাড় মটকে দিতাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠলেন এবং বললেন, “তুমি যেমন দেখছো, এরাও আমার চারপাশে আছে এবং আমার কাছে ভরণ-পোষণ চাইছে।”

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে গিয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘাড় মটকানোর জন্য উদ্যত হলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে গিয়ে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘাড় মটকানোর জন্য উদ্যত হলেন। তাঁরা উভয়েই বলছিলেন, “তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন কিছু চাও, যা তাঁর কাছে নেই?” তখন স্ত্রীগণ বললেন, “আল্লাহর শপথ! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন কিছু চাইবো না, যা তাঁর কাছে নেই।”

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস বা উনত্রিশ দিন তাদের (স্ত্রীদের) কাছ থেকে দূরে রইলেন। অতঃপর তাঁর প্রতি এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {হে নবী! আপনার স্ত্রীদের বলুন...} [আল-আহযাব: ২৮] ...থেকে শুরু করে {তোমাদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীলা, তাদের জন্য রয়েছে মহা প্রতিদান} [আল-আহযাব: ২৯] পর্যন্ত।

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন, “হে আয়িশা! আমি তোমার কাছে একটি বিষয় পেশ করতে চাই। আমি চাই না যে তুমি তোমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ না করে এ বিষয়ে তড়িঘড়ি কোনো সিদ্ধান্ত নাও।” আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেটি কী?” তখন তিনি তাঁকে আয়াতটি তিলাওয়াত করে শোনালেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার (বিষয়) নিয়ে কি আমি আমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ করব? বরং আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং পরকালের বাসস্থানকেই বেছে নিলাম। আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যে, আমি যা বললাম, তা যেন আপনি আপনার অন্য স্ত্রীদের কাউকেই না জানান।”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তাদের কেউ যদি আমাকে জিজ্ঞেস করে, তবে আমি অবশ্যই তাকে জানাবো। নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে কঠোরতাকারী হিসেবে পাঠাননি, বরং আমাকে সহজকারী ও শিক্ষাদানকারী হিসেবে পাঠিয়েছেন।”

2254 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَرْتَدُوا الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَمْشِيَنَّ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ، وَلَا يَحْتَبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2254 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা এক কাপড়ের মধ্যে ’সাম্মা’ (শরীর সম্পূর্ণভাবে আবৃত করে দু’হাত বের না করে) প্রথা অবলম্বন করো না, আর তোমাদের কেউ যেন বাম হাত দ্বারা আহার না করে, আর সে যেন এক পায়ে জুতা পরিধান করে না হাঁটে, আর সে যেন এক কাপড়ের মধ্যে ইহতিবা (বসার এমন ভঙ্গিমা যাতে কাপড় সতর থেকে সরে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে) না করে।

2255 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2255 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ’আযল’ (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতাম, কিন্তু তিনি আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেননি।

2256 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذَنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2256 - ضعيف

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কোনো দাস যদি তার মালিকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, তবে সে ব্যভিচারী (বা পাপী) গণ্য হবে।"

2257 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ. قَالَ: قُلْتُ: لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَيَّ أَنِّي أَبْطَأْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى. ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي» وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2257 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (কোন প্রয়োজনে) কোথাও পাঠিয়েছিলেন। আমি সেখানে গেলাম এবং কাজ শেষ করে ফিরে আসলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। এতে আমার মনে এমন এক চিন্তা জন্মালো যা আল্লাহই ভালো জানেন (অর্থাৎ আমি খুব চিন্তিত হয়ে পড়লাম)।

আমি মনে মনে বললাম: সম্ভবত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ওপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন যে, আমি (ফিরে আসতে) দেরি করেছি। এরপর আমি আবার তাঁকে সালাম দিলাম। এবারও তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না। এতে আমার মনে প্রথমটির চেয়েও কঠিন চিন্তা এলো।

এরপর আমি তৃতীয়বার তাঁকে সালাম দিলাম। এবার তিনি জবাব দিলেন এবং বললেন: "আমি যে তোমার সালামের জবাব দিতে পারিনি, তার একমাত্র কারণ হলো আমি তখন সালাত আদায় করছিলাম।"

তিনি তখন তাঁর সওয়ারীর উপর ছিলেন এবং ক্বিবলামুখী ছিলেন না।

2258 - حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحِلُّ سِقَاءً وَلَا يُفْتَحُ بَابًا وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرِضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اللَّهَ فَلْيَفْعَلْ؛ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2258 - صحيح

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা পাত্র ঢেকে দাও, মশক বা পানির থলির মুখ বেঁধে দাও এবং বাতি নিভিয়ে দাও। কেননা শয়তান কোনো বন্ধন খোলে না, কোনো দরজা খোলে না এবং কোনো ঢাকনা খোলা পাত্রের ঢাকনা সরায় না। আর তোমাদের কেউ যদি পাত্রের উপরে রাখার জন্য একটি কাঠখন্ড ছাড়া অন্য কিছু না পায়, তবে সে যেন আল্লাহর নাম স্মরণ করে তা (পাত্রের উপর আড়াআড়িভাবে) রেখে দেয়। কারণ, ‘ফুওয়াইসিকাহ’ (অর্থাৎ ইঁদুর) বাড়ির লোকদের উপর তাদের ঘর জ্বালিয়ে দেয়।

2259 - حَدَّثَنَا كَامِلُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: إِنَّ جَابِرًا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2259 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা বাম হাতে আহার করবে না; কারণ শয়তান বাম হাতে আহার করে।

2260 - حَدَّثَنَا كَامِلُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2260 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন, ইশতিমালুস সাম্মা (এমনভাবে চাদর বা কাপড় দিয়ে শরীর মুড়িয়ে রাখা যাতে হাত বের করার সুযোগ না থাকে), এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু ভাঁজ করে বসা) করা এবং যখন কোনো ব্যক্তি চিৎ হয়ে শুয়ে থাকে, তখন যেন এক পা অন্য পায়ের উপর তুলে না দেয়।