3476 - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3476 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাদের বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করে না এবং ছোটদের প্রতি দয়া করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

3477 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ لَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ " فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3477 - ضعيف جدًّا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি জানাযা আনা হলো, যেন তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমাকে নিষেধ করেছেন সেই ব্যক্তির জানাযা পড়তে, যার উপর ঋণ রয়েছে। এবং তিনি (জিবরীল) বললেন: ’ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি তার কবরে বন্ধক থাকে, যতক্ষণ না তার ঋণ পরিশোধ করা হয়।’" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন।

3478 - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3478 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সৃষ্টিজগত আল্লাহর পরিবারস্বরূপ (বা আল্লাহর উপর নির্ভরশীল)। অতএব, আল্লাহর নিকট তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক প্রিয়, যে তাঁর পরিবারের (সৃষ্টির) জন্য সর্বাধিক উপকারী।”

3479 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا؟ «فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ» قَالَ: فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ: اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدَكِ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ. قَالَ: وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَأَوْجَعَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَعُقِرَ فِي مَجْلِسِهِ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يقُومَ -[195]- قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي الْجَزَرِيُّ، عَنْ مُقْسَمٍ، قَالَ: فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: قُثَمٌ، وَكَانَ شَبَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَلْقَى، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ
بَادِيَ النِّعَمِ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ فَقَالَ: وَيْلَكَ، مَا جِئْتَ بِهِ؟ وَمَاذَا تَقُولُ؟ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ. قَالَ الْحَجَّاجُ لِغُلَامِهِ: أَقْرِئْ أَبَا الْفَضْلِ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: فَلْيُخَلِّ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ. فَجَاءَ غُلَامُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ قَالَ: أَبْشِرْ أَبَا الْفَضْلِ. فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، وَبَيْنَ أَنْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ» وَلَكِنْ جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ وَأَذْهِبَ بِهِ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ» فَأَخِفِ عَلَيَّ ثَلَاثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ -[196]-. قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ، أَتَى الْعَبَّاسَ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ، وَقَالَتْ: لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ: أَجَلْ، لَا يَحْزُنُنِي اللَّهُ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَاهُ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ «أَنَّ اللَّهَ فَتْحَ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ» فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ. قَالَتْ: أَظُنُّكَ وَاللَّهِ صَادِقًا. قَالَ: فَإِنِّي صَادِقٌ، وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ -[197]-. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَقُولُونَ: لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ. قَالَ: لَمْ يُصِيبَنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلَاثًا، وَإِنَّمَا جَاءً لِيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ ثُمَّ يَذْهَبَ. قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، وَخَرَجَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ، وَرَدَّ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ خِزْيٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3479 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করলেন, তখন আল-হাজ্জাজ ইবনু ইলাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মক্কায় আমার কিছু সম্পদ ও পরিবার আছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি কি আপনার পক্ষ থেকে (বিদ্রূপমূলক) কোনো কথা বললে বা কিছু বললেও আমার জন্য তা অনুমোদিত হবে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন।

তিনি বলেন: আল-হাজ্জাজ মক্কায় পৌঁছানোর পর তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন: "তোমার কাছে যা কিছু আছে সব জড়ো করো। কারণ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের গনীমতের মাল থেকে কিছু কিনতে চাই। কেননা তাদের সব সম্পদ হাতছাড়া হয়ে গেছে এবং তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল এবং মুসলিমদের মনে কঠিন আঘাত দিল। মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করতে লাগল। এই খবর আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি যেখানে বসেছিলেন সেখানেই স্থির হয়ে গেলেন এবং উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না।

মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাকে জাযারি মুকাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কুসাম নামের এক পুত্রকে নিলেন, যে দেখতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো ছিল। তিনি চিৎ হয়ে শুয়ে তাকে নিজের বুকের উপর রাখলেন এবং বলতে লাগলেন:

"আমার প্রিয় কুসাম, যিনি উন্নত নাসিকা বিশিষ্টের (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সদৃশ।
তিনি নিয়ামত প্রকাশকারী, বিদ্বেষপোষণকারী ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক।"

মা’মার বলেন, সাবিত আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক খাদেমকে আল-হাজ্জাজ ইবনু ইলাতের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমার সর্বনাশ হোক, তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ? তুমি কী বলছ? আল্লাহ যা ওয়াদা করেছেন, তা তোমার আনীত খবরের চেয়ে উত্তম।"

আল-হাজ্জাজ তার খাদেমকে বললেন: "আবুল ফযলকে (আব্বাসকে) আমার সালাম বলো এবং তাঁকে বলো, তিনি যেন তাঁর কোনো একটি ঘর আমার জন্য খালি করে দেন, যাতে আমি সেখানে যেতে পারি। কারণ, খবরটি এমন, যা তাঁকে আনন্দ দেবে।"

খাদেমটি এসে দরজায় পৌঁছে বলল: "আবুল ফযল, সুসংবাদ!" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুশিতে লাফিয়ে উঠে তার দুই চোখের মাঝে চুমু খেলেন। খাদেমটি তখন আল-হাজ্জাজের কথা তাঁকে জানাল। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে মুক্ত করে দিলেন।

এরপর আল-হাজ্জাজ এসে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেছেন। তাদের সম্পদে আল্লাহর অংশ (গনীমত বণ্টন) নির্ধারিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাকে নিজের কাছে রেখে দিয়েছেন। তিনি তাকে স্বাধীনতা দিলেন যে, হয় তিনি তাঁকে মুক্তি দেবেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রী হবেন, অথবা তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মুক্ত করা এবং তাঁর স্ত্রী হওয়াকেই বেছে নিলেন।

[হাজ্জাজ বললেন:] "কিন্তু আমি এখানে এসেছি আমার যে সম্পদ আছে, তা একত্র করে নিয়ে যাওয়ার জন্য। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম, আর তিনি আমাকে যা খুশি বলার অনুমতি দিয়েছিলেন। সুতরাং, তিন দিনের জন্য বিষয়টি আমার পক্ষ থেকে গোপন রাখুন, এরপর আপনার যা ইচ্ছা হয় তা প্রকাশ করুন।"

বর্ণনাকারী বলেন: তার স্ত্রী তার কাছে থাকা অলঙ্কার ও জিনিসপত্র একত্র করে তার হাতে তুলে দিলেন। এরপর সে তা নিয়ে চলে গেল।

তিন দিন পর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার স্বামী কী করেছে?" সে জানাল যে, সে চলে গেছে। সে (হাজ্জাজের স্ত্রী) আরও বলল: "আল্লাহ যেন আপনাকে চিন্তিত না করেন, হে আবুল ফযল। আপনার কাছে যে খবর পৌঁছেছিল, তা আমাদের জন্য কষ্টকর ছিল।"

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে চিন্তিত করেননি, আর আল্লাহর প্রশংসায় তাই হয়েছে যা আমরা পছন্দ করি। আল-হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছে যে, আল্লাহ তা’আলা তাঁর রাসূলের উপর খায়বার জয় দান করেছেন, তাতে আল্লাহর অংশ নির্ধারিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য গ্রহণ করেছেন। তোমার যদি তোমার স্বামীর কাছে যাওয়ার প্রয়োজন থাকে, তবে তুমি তার সাথে মিলিত হতে পারো।"

সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি মনে করি আপনি সত্য বলছেন।" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি অবশ্যই সত্য বলছি, বিষয়টি ঠিক তেমনই যেমনটি আমি তোমাকে জানিয়েছি।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের মজলিসগুলোর দিকে গেলেন। তারা (মুশরিকরা) বলছিল: "হে আবুল ফযল, আপনার যেন ভালো কিছু ঘটে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রশংসায় আমার কোনো ক্ষতি হয়নি, বরং কল্যাণই হয়েছে। আল-হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছে যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর খায়বার জয় দান করেছেন, তাতে আল্লাহর অংশ নির্ধারিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। সে আমাকে তিন দিনের জন্য বিষয়টি গোপন রাখতে বলেছিল। সে মূলত তার সম্পদ নিয়ে যাওয়ার জন্যই এসেছিল।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহ তা’আলা মুসলিমদের উপর আপতিত সেই বিষণ্ণতা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলিম হতাশ হয়ে নিজ নিজ ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তারা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছুটে এলেন। আর আল্লাহ তা’আলা সকল হতাশা, ক্ষোভ ও লাঞ্ছনা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন।

3480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟». قَالُوا: النَّخْلُ يَأْبُرُونَهُ. فَقَالَ: «لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ». قَالَ: فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبُرُوا عَامَهُمْ، فَصَارَ شِيصًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3480 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এই শব্দগুলো কিসের?" তারা (সাহাবীগণ) বললেন, "খেজুর গাছ, তারা সেগুলোর পরাগায়ন (তা’বীর) করছে।" তিনি বললেন, "যদি তারা এটা না করত, তবুও ফলন ভালো হতো।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সাহাবীগণ সেই বছর পরাগায়ন করা থেকে বিরত রইলেন। ফলে ফলগুলো ’শিশ’ (নিম্নমানের বা অপুষ্ট) হয়ে গেল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "যদি বিষয়টি তোমাদের পার্থিব কোনো কাজ সম্পর্কিত হয়, তবে এর ভার তোমাদের উপরই। আর যদি তা তোমাদের দ্বীনের কোনো বিষয় হয়, তবে সেটি আমার নিকট সোপর্দ করবে (অর্থাৎ আমি তোমাদের শিক্ষা দেব)।"

3481 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا خَيْرًا، إِلَّا قَالَ اللَّهُ: قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ، وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3481 - ضعيف

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম যখন মারা যায়, আর তার নিকটতম প্রতিবেশীদের মধ্য থেকে চারটি ঘরের লোক যদি এই মর্মে সাক্ষ্য দেয় যে, তারা (মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে) কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানে না, তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি তোমাদের জ্ঞান (সাক্ষ্য) অবশ্যই কবুল করে নিলাম এবং তার এমন সব (ত্রুটি-বিচ্যুতি) ক্ষমা করে দিলাম যা তোমরা জানো না।

3482 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3482 - ضعيف بهذا التمام

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট নারী এবং সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চক্ষু শীতলতা (মনের শান্তি) সালাতের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে।"

3483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ بِنْتٌ لَهُ، فَقَالَ أَنَسٌ: فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا. فَقَالَ: «هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3483 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম এবং তাঁর এক কন্যাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর এক মহিলা নবী (ﷺ)-এর নিকট এলেন এবং নিজেকে তাঁর (বিবাহের জন্য) নিকট পেশ করলেন। তখন তাঁর কন্যা (আশ্চর্য হয়ে) বললেন: তার লজ্জাবোধ কত কম! তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে তোমার চেয়ে উত্তম; সে নিজেকে নবীর নিকট পেশ করেছে।"

3484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَوَّامٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةَ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً، لَيْسَ فِيهَا سَاعَةٌ إِلَّا وَلِلَّهِ فِيهَا سِتُّمِائَةِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ فَذَكَرْنَا لَهُ حَدِيثَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ، وَزَادَ فِيهِ: «كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده تالف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3484 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জুমুআর দিন এবং জুমুআর রাত মিলে চব্বিশ ঘণ্টা (সময়)। এর মধ্যে এমন কোনো মুহূর্ত নেই, যেখানে আল্লাহ তাআলা জাহান্নাম থেকে ছয় শত ব্যক্তিকে মুক্তি দেন না।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আমরা তার (সাবিত-এর) নিকট থেকে বের হয়ে হাসান (বসরী)-এর নিকট গেলাম এবং তাকে সাবিত বর্ণিত এই হাদীসটি শোনালাম। তিনি (হাসান বসরী) বললেন: আমিও এটি শুনেছি, আর তিনি এতে আরও যোগ করেছেন যে: "তাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।"

3485 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3485 - منكر بهذا اللفظ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দু’আয় বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার অন্তরকে আপনার দীনের প্রতি আগ্রহী করে তুলুন (বা আপনার দীনের দিকে ফিরিয়ে দিন), আর আপনার রহমতের মাধ্যমে আমাদের পশ্চাতে যারা রয়েছে, তাদের হিফাযত করুন।"

3486 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَبُ - وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ الطَّرِيقَ بِاخْتِلَافِهِ إِلَى الشَّامِ، فَكَانَ يَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ: هَادٍ يَهْدِينِي. فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْثَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ وَأَصْحَابِهِ، فَخَرَجُوا إِلَيْهِمَا فَقَالُوا: ادْخُلَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَدَخَلَا، قَالَ أَنَسٌ: «فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَنْوَرَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُوبَكْرٍ الْمَدِينَةَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3486 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করেন, তখন তিনি (বাহনে) আরোহণ করেছিলেন, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাঁর পেছনে। আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শাম) দিকে তাঁর ঘন ঘন যাতায়াতের কারণে রাস্তা চিনতেন। তিনি যখন লোকজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা জিজ্ঞেস করত: ইনি আপনার সাথে কে? তিনি উত্তর দিতেন: একজন পথপ্রদর্শক, যিনি আমাকে পথ দেখান।

যখন তাঁরা মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন তাঁরা আনসারদের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন—আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সাথীদের নিকট লোক পাঠালেন। এরপর তাঁরা (আনসারগণ) তাঁদের দুজনের দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: আপনারা নিরাপদে, সম্মানিত ও কর্তৃত্বশীল হিসেবে প্রবেশ করুন। অতঃপর তাঁরা (মদীনায়) প্রবেশ করলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যে দিনটিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় প্রবেশ করেছিলেন, সেই দিনের চেয়ে উজ্জ্বল ও সুন্দর কোনো দিন আমি কখনও দেখিনি।

3487 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَصِينٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3487 - قوى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তিনি তাঁর দাঁড়ি খেলাল (আঙুল দ্বারা আঁচড়ানো) করতেন।

3488 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَصِينٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3488 - باطل

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চরম কৃপণতা (শূহ্) যেভাবে ইসলামকে ধ্বংস করে দেয়, অন্য কোনো কিছুই ইসলামকে সেভাবে ধ্বংস করে না।”

3489 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حَبْوَتِهِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَإِنَّهُ يَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3489 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মসজিদে গমন করতেন, তখন সেখানে মুহাজির ও আনসারগণ উপস্থিত থাকতেন। (নবীজীর সম্মান ও শ্রদ্ধার কারণে) আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত তাদের মধ্যে আর কেউই তাঁর বসার স্থান (হাটু গেঁড়ে বসার ভঙ্গি) থেকে মাথা তুলতেন না। কেননা তিনি (নবীজী) তাদের দুজনের দিকে মুচকি হাসতেন এবং তারাও তাঁর দিকে মুচকি হাসতেন।

3490 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيُنَادِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ: يَا فُلَانُ، أَمَا تَعْرِفُنِي؟ قَالَ: لَا، وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُكَ، مَنْ أَنْتَ وَيْحَكَ؟ قَالَ: أَنَا الَّذِي مَرَرْتُ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي شَرْبَةَ مَاءٍ فَسَقَيْتُكَ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ. قَالَ: فَدَخَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى اللَّهِ فِي زُوَّرِهِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَشْرَفَتُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَنَادَى: يَا فُلَانُ، أَمَا تَعْرِفُنِي؟ فَقُلْتُ: لَا، وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُكَ، وَمَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي فَسَقَيْتُكَ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكِ، يَا رَبِّ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ " قَالَ: «فَيُشَفِّعُهُ اللَّهُ فِيهِ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ النَّارِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3490 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের উপর উঁকি দেবেন। তখন জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে ডেকে বলবে: হে অমুক, তুমি কি আমাকে চেনো না?

তিনি (জান্নাতী ব্যক্তি) বলবেন: না, আল্লাহর শপথ, আমি তোমাকে চিনি না। হায়! তুমি কে?

সে (জাহান্নামী) বলবে: আমি সেই ব্যক্তি, যার পাশ দিয়ে তুমি দুনিয়াতে যাওয়ার সময় এক ঢোক পানি চেয়েছিলে, আর আমি তোমাকে তা পান করিয়েছিলাম। তুমি এর বিনিময়ে তোমার রবের কাছে আমার জন্য সুপারিশ করো।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই জান্নাতী ব্যক্তি তাঁর বিশেষ সাক্ষাতে আল্লাহর কাছে যাবেন এবং বলবেন: হে আমার রব, আমি জাহান্নামবাসীদের উপর উঁকি দিয়েছিলাম। তখন একজন জাহান্নামী লোক উঠে দাঁড়িয়ে ডেকে বললো: হে অমুক, তুমি কি আমাকে চেনো না? আমি বললাম: না, আল্লাহর শপথ, আমি তোমাকে চিনি না, তুমি কে? সে বললো: আমি সেই ব্যক্তি, যার পাশ দিয়ে তুমি দুনিয়াতে যাওয়ার সময় পান করার জন্য পানি চেয়েছিলে, আর আমি তোমাকে পান করিয়েছিলাম। হে আমার রব, তুমি আমাকে তার ব্যাপারে সুপারিশ করার অনুমতি দাও।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তার ব্যাপারে জান্নাতী ব্যক্তিকে সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন এবং তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন।”

3491 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخُو الْمُقَدَّمِيِّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا يُخْبَرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهُمَا، وَأَقُولُ: بِأَبِي هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ اللَّتَيْنِ مَسَّتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَأَقُولُ: بِأَبِي هَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3491 - ضعيف

সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখনই আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেতাম, আমার আগমনের কথা তাঁকে জানানো হতো। অতঃপর আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করতাম এবং তাঁর উভয় হাত ধরে চুমু খেতাম আর বলতাম, আমার পিতা কুরবান হোন সেই দুই হাতের উপর, যা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে স্পর্শ করেছে। আর আমি তাঁর দুই চোখে চুমু খেতাম এবং বলতাম, আমার পিতা কুরবান হোন সেই দুই চোখের উপর, যা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছে।

3492 - حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: «كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا، دَعَا بِطِيبٍ فَمَسَحَ بِيَدَيْهِ وَعَارِضَيْهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3492 - ضعيف

থাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি যখনই আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসতাম, তিনি (আনাস) সুগন্ধি (আতর) তলব করতেন এবং তা তাঁর দুই হাত ও গালের দুই পাশে (গাল ও কানপেশীর সংযোগস্থলে) মালিশ করতেন।

3493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَمِيلَةَ، أُمِّ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ: كَانَ ثَابِتٌ إِذَا أَتَى أَنَسًا، قَالَ أَنَسٌ: «يَا جَارِيَةُ، هَاتِي لِي طِيبًا أَمْسَحْ يَدَيَّ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ ثَابِتٍ إِذَا جَاءَ لَمْ يَرْضَ حَتَّى يُقَبِّلَ يَدَيَّ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3493 - ضعيف

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মে ওয়ালাদ জামীলা (রাহিমাহাল্লাহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সাবিত (আল-বুনানি) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “হে বালিকা! আমার জন্য সুগন্ধি নিয়ে এসো, যাতে আমি আমার দুই হাতে মেখে নিতে পারি। কারণ, সাবিতের পুত্র (ইবনু উম্মি সাবিত) যখন আসে, সে আমার দুই হাতে চুম্বন না করা পর্যন্ত সন্তুষ্ট হয় না।”

3494 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَقَالَ: «أَلَسْتَ مُسْلِمًا». قَالَ: بَلَى. قَالَ: «فَاخْتَضِبْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3494 - منكر بهذا السياق

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, যার মাথা ও দাড়ি ছিল সাদা। তখন তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি মুসলিম নও?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি খেযাব দাও।"

3495 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] وَقَالَ: «قَدْ قَالَهَا نَاسٌ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ، فَمَنْ قَالَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ عَلَيْهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3495 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই যারা বলে, আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, অতঃপর তারা তার ওপর অবিচল থাকে} (সূরা ফুসসিলাত: ৩০)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “অনেক লোক এই কথাটি বলেছে, কিন্তু তাদের বেশিরভাগই পরে কুফরি করেছে (বা পথভ্রষ্ট হয়েছে)। অতএব, যে ব্যক্তি এটি (আল্লাহকে রব হিসেবে স্বীকার করা) বলে মৃত্যু পর্যন্ত অবিচল থাকে, সে-ই তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা এর উপর দৃঢ়তা অবলম্বন করেছে।”