4336 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، وَخَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى مِثْلِ نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4336 - صحيح

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বসে সালাত আদায়কারীর সালাত, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেকের মতো।

4337 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ مِنْ سَفَرٍ أَوْ يَخْرُجَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4337 - صحيح

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতেন না, তবে যখন তিনি সফর থেকে ফিরে আসতেন অথবা (সফরের উদ্দেশ্যে) বের হতেন (তখন পড়তেন)।

4338 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو، مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ عُذْرَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4338 - ضعيف

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার জিহবাকে নিয়ন্ত্রণে রাখে, আল্লাহ তার দোষত্রুটি গোপন রাখেন। আর যে ব্যক্তি তার ক্রোধ দমন করে, আল্লাহ তার থেকে তাঁর শাস্তি নিবৃত্ত করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে (ওজর পেশ করে), আল্লাহ তার ওজর কবুল করে নেন।”

4339 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ غَنِيًّ وَلَا فَقِيرٍ ـ إِلَّا وَدَّ أَنَّمَا كَانَ أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قُوتًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4339 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন এমন কোনো ব্যক্তি থাকবে না—ধনী কিংবা দরিদ্র—যে এই আকাঙ্ক্ষা করবে না যে, দুনিয়াতে তাকে কেবল জীবন ধারণের উপযোগী খাদ্য (সামান্য জীবিকা) দেওয়া হয়েছিল।”

4340 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُمْطَرُ النَّاسُ مَطَرًا عَامًا، وَلَا تُنْبَتُ الْأَرْضُ شَيْئًا»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4340 - ضعيف

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের প্রতি ব্যাপক বৃষ্টি বর্ষণ হবে, কিন্তু জমিন কিছুই উৎপাদন করবে না।

4341 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ ذِي غِنًى إِلَّا سَيَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قُوتًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4341 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো বিত্তবান ব্যক্তি নেই, যে কিয়ামতের দিন এই আকাঙ্ক্ষা করবে না যে, যদি তাকে দুনিয়াতে শুধু জীবিকা নির্বাহের পরিমাণ (সামান্য প্রয়োজন) দেওয়া হতো।

4342 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: " أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4342 - صحيح

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ মাসলামা আল-আযদী) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

4343 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمُقْرِئَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْعَكِّيُّ، عَنْ أَعْيَنَ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ ـ يَعْنِي مَالًا ـ فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4343 - صحيح

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সম্পদ (অর্থাৎ, ধন-সম্পদ) রেখে গেল, তা তার পরিবার-পরিজনের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ রেখে গেল, তার দায়িত্ব আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর।"

4344 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْتَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ؟ فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ»، قُلْتُ: وَالْحَنْتَمُ؟ فَأَعَادَهَا عَلَيَّ، قُلْنَا: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْجَرُّ الْأَخْضَرُ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: يَا جَارِيَةُ، ائْتِنِي بِذَاكَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ، فَأَتَتْهُ بِجَرٍّ، فَصَبَّ لِي فِيهِ قَدَحَ نَبِيذٍ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ جَرًّا أَخْضَرَ حَتَّى ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ الْحَنْتَمَ جِرَارٌ خُضْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ، ثُمَّ أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ فَقَالَتِ: الصَّلَاةَ، أَصْلَحَكَ اللَّهُ، قَالَ: أَيُّ الصَّلَاةِ؟ قَالَتْ: صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَقُلْتُ: قَدْ صَلَّيْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ إِلَيْكِ، قَالَ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، لَمْ تَأْتِ الْعَصْرُ بَعْدُ، ثُمَّ رَاجَعَتْهُ، فَقَالَ لَهَا مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَاجَعَتْهُ فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتِ، نَاوِلِينِي وَضُوءًا فَإِنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ قَبْلَ وَقْتِهَا، ثُمَّ صَلَّى

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4344 - صحيح المرفوع منه فقط

উমারা ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করে তাঁকে নাবীয (খেজুর বা কিসমিসের শরবত)-এর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি (আনাস) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (কুমড়ার খোলের পাত্র) ও মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আর ’হানতাম’-এর (ব্যবহারের) বিষয়ে? তিনি (আনাস) আমার কাছে কথাটি (নিষেধের কথা) পুনরায় বললেন। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, হানতাম কী? তিনি বললেন: সবুজ কলসি।

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওহে দাসী! আমাকে ওই সবুজ কলসিটা দাও। দাসী তখন একটি কলসি নিয়ে এলো। তিনি আমাকে তাতে এক পেয়ালা নাবীয ঢেলে দিলেন এবং আমি তা পান করলাম।

এরপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের আগ পর্যন্ত আমি কোনো সবুজ কলসি দেখিনি। বরং হানতাম হলো সবুজ কলসি যা মিসর থেকে আমাদের কাছে আনা হতো।

এরপর দাসী এসে বলল, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন, সালাত (নামায)! তিনি (আনাস) বললেন, কোন সালাত? সে বলল, আসরের সালাত। আমি (উমারা) বললাম, আমি আপনার কাছে আসার আগেই তা (আসরের সালাত) আদায় করে নিয়েছি।

তিনি বললেন, আমার কাছ থেকে দূরে থাকো! এখন পর্যন্ত আসরের সময় হয়নি। এরপর সে (দাসী) তাকে আবার স্মরণ করিয়ে দিল, তিনি তাকে প্রথম কথার মতোই উত্তর দিলেন। এরপর সে তাকে আবারও স্মরণ করিয়ে দিলে, তিনি বললেন: তুমি যা বলেছো তা আমি শুনেছি। আমাকে উযুর পানি এনে দাও। কারণ লোকেরা এই সালাত তার সঠিক সময় হওয়ার আগেই আদায় করে থাকে। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

4345 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَقَالَ: «لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عَمْرَةً، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ، وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4345 - صحيح دون قوله

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে (তালবিয়াহ পাঠ করতে করতে) বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা সেটিকে উমরাহতে পরিণত করি। আর তিনি বললেন: “যদি আমার এ বিষয়ে ভবিষ্যতের জ্ঞান আগে আসত, তাহলে আমি এটিকে উমরাহ বানাতাম। কিন্তু আমি কুরবানীর পশু (হাদি) সাথে এনেছি এবং আমি হজ্জ ও উমরাহকে একত্র করে (কিরান) করেছি।”

4346 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلُأُ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4346 - حسن لغيره

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি চোখ এমন রয়েছে, যাকে জাহান্নামের আগুন কক্ষনো স্পর্শ করবে না:

(১) যে চোখ আল্লাহর পথে (পাহারা বা জিহাদে) মুসলিমদের হিফাজতের জন্য জেগে থেকে রাত যাপন করে, এবং
(২) যে চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রু ঝরায়।”

4347 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسْدِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قُبَّةً مُشْرِفَةً، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟»، قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: هَذِهِ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَمَكَثَ وَحَمَلَهَا فِي نَفْسِهِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا رَسُولَ اللَّهِ -[309]- فَسَلَّمَ فِي النَّاسِ أَعْرَضَ عَنْهُ، فَصَنَعَ ذَلِكَ بِهِ مِرَارًا، حَتَّى عَرَفَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ فِيهِ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُنْكِرُ نَظَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أَدْرِي مَا حَدِيثٌ فِيَّ وَمَا صَنَعْتُ؟ قَالُوا: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى قُبَّتَكَ فَقَالَ: «لِمَنْ هَذِهِ؟»، فَأَخْبَرْنَاهُ، فَرَجَعَ إِلَى قُبَّتِهِ فَسَوَّاهَا بِالْأَرْضِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَمْ يَرَ الْقُبَّةَ، فَقَالَ: «مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ الَّتِي كَانَتْ هَا هُنَا؟»، قَالَ: شَكَا إِلَيْنَا صَاحِبُهَا إِعْرَاضَكَ عَنْهُ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَهَدَمَهَا، قَالَ: «إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ بُنِيَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4347 - حسن

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (একবার) বের হলেন এবং একটি উঁচু গম্বুজ (বা তাঁবু) দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটা কী?"

তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে বললেন: "এটা একজন আনসারী ব্যক্তির।"

তিনি (নবী ﷺ) চুপ থাকলেন এবং বিষয়টি তাঁর মনে থাকল (যা তাঁকে কিছুটা পীড়া দিল)। যখন এর মালিক এসে লোকজনের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল, তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (উপেক্ষা করলেন)।

তিনি বেশ কয়েকবার তার সাথে এরূপ করলেন, এমনকি লোকটি তাঁর (নবী ﷺ-এর) মধ্যে রাগ এবং উপেক্ষা স্পষ্ট বুঝতে পারল। লোকটি তখন তার বন্ধুদের কাছে অভিযোগ করে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৃষ্টিতে পরিবর্তন লক্ষ্য করছি। আমি জানি না আমার মধ্যে কী এমন ত্রুটি আছে বা আমি কী এমন করেছি?"

সাহাবীগণ বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে তোমার গম্বুজটি দেখেছিলেন এবং জিজ্ঞেস করেছিলেন: ’এটা কার?’ তখন আমরা তাঁকে জানিয়েছিলাম।"

অতঃপর সে (লোকটি) তার গম্বুজের কাছে ফিরে গেল এবং এটিকে মাটির সাথে সমান করে ভেঙে দিল।

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবার বের হলেন এবং গম্বুজটি দেখতে পেলেন না। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এখানে যে গম্বুজটি ছিল, সেটির কী হলো?"

সাহাবীগণ বললেন: "এর মালিক আপনার উপেক্ষা করার বিষয়ে আমাদের কাছে অভিযোগ করেছিল। আমরা তাকে বিষয়টি জানালে সে সেটি ভেঙে ফেলেছে।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "প্রয়োজনীয় নয় এমন প্রতিটি স্থাপনা কিয়ামতের দিন তার মালিকের জন্য অমঙ্গল (বা বোঝা) বয়ে আনবে।"

4348 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ، قَالَ: قَدِمَ أَنَسٌ الْكُوفَةَ، قَالَ: فَأَتَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا، حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ: «إِلَيْكُمْ عَنِّي، أَيُّهَا النَّاسُ»، حَتَّى أَلْجَئُوهُ إِلَى حَائِطِ الْقَصْرِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، أَيُّهَا النَّاسُ انْصَرِفُوا عَنِّي»، فَانْصَرَفُوا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4348 - حسن

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফায় আগমন করলে লোকেরা তাঁর কাছে এসে বলল, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আপনি যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন।”

তিনি (আনাস) তখন বলতে লাগলেন, “হে লোক সকল, আমার কাছ থেকে দূরে যাও।” এমনকি লোকেরা তাঁকে রাজপ্রাসাদের প্রাচীর পর্যন্ত চেপে ধরল। এরপর তিনি বললেন, “হে লোক সকল, আমি যা জানি, তা যদি তোমরা জানতে, তাহলে তোমরা কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে। হে লোক সকল, তোমরা আমার কাছ থেকে চলে যাও।” অতঃপর তারা চলে গেল।

4349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَخْتَرِيُّ الْوَاسِطِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَكْفُوفُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ نِصْفَ الْعِبَادَةِ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4349 - منكر

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বিবাহ করলো, তাকে ইবাদতের অর্ধেক অংশ প্রদান করা হলো।”

4350 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَنَا فِيهِمْ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَشَفِعْنَا إِلَيْهِ بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقُلْتُ: لَا تَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوا يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَيُؤْتَى آدَمُ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ؛ فَإِنَّهُ خَلِيلُ اللَّهِ، فَيُؤْتَى إِبْرَاهِيمُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى؛ فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ، فَيُؤْتَى مُوسَى صَفْوَةُ اللَّهِ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى؛ فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَيُؤْتَى عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُوتَى، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤَذَّنُ لِي عَلَيْهِ، فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ مَقَامًا، فَيُلْهِمُنِي فِيهِ مَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا الْآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ لِي: انْطَلِقْ، فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ، أَوْ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ لِي: انْطَلِقْ، فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَرْجِعُ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ لِي: انْطَلِقْ، فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، مِنَ النَّارِ، مِنَ النَّارِ "، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِأَصْحَابِي: هَلْ لَكُمْ فِي الْحَسَنِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فِي عَبْدِ الْقَيْسِ، فَأَتَيْنَاهُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسٍ، فَلَمْ نَسْمَعْ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ، قَالَ: كَيْفَ حَدَّثَكُمْ؟ قَالَ: فَحَدَّثْنَاهُ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا بَلَغْنَا، قَالَ: هِيهِ قُلْنَا: لَمْ يَزِدْنَا عَلَى هَذَا -[312]-،

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح



تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4350 - صحيح

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মা’বাদ ইবনে হিলাল আল-আনযী বলেন,) বসরার একদল লোক একত্রিত হলো, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। আমরা আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং সাবেত আল-বুনানীর মাধ্যমে তাঁর কাছে সুপারিশ জানালাম। আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি সাবেতকে তাঁর সাথে খাটের উপর বসালেন। আমি (মা’বাদ) বললাম: আপনারা তাঁকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করবেন না। তখন সাবেত বললেন: হে আবু হামযাহ (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কুনিয়াত)! বসরার আপনার ভাইয়েরা এসেছেন, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফাআত (সুপারিশ) সংক্রান্ত হাদীস সম্পর্কে আপনার কাছে জানতে চায়।

তখন তিনি বললেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

“যখন ক্বিয়ামতের দিন হবে, তখন মানুষজন একে অপরের উপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে (বা: অস্থির হয়ে ছুটাছুটি করবে)। এরপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে আদম! আপনার সন্তানদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: এর যোগ্যতা আমার নেই। বরং তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি আল্লাহর খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)।

এরপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: এর যোগ্যতা আমার নেই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি আল্লাহর কালিম (তাঁর সাথে কথোপকথনকারী)।

এরপর তারা আল্লাহর মনোনীত মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: এর যোগ্যতা আমার নেই। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি আল্লাহর রূহ ও তাঁর কালিমা।

এরপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: এর যোগ্যতা আমার নেই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও।

তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি বলব: আমিই এর জন্য উপযুক্ত। এরপর আমি রওনা হব এবং আমার রবের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমি তাঁর সামনে এমন এক স্থানে দাঁড়াব, যেখানে তিনি আমাকে এমন কিছু প্রশংসামূলক বাক্যের ইলহাম (জ্ঞান) দেবেন, যা আমি এখন বলতে সক্ষম নই। আমি সেই সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব। এরপর আমি তাঁর সামনে সিজদায় পড়ে যাব।

তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন— আপনার কথা শোনা হবে; চান— আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি তখন বলব: হে আমার রব! আমার উম্মাত! আমার উম্মাত!

তখন আমাকে বলা হবে: যান, যার অন্তরে একটি গমের পরিমাণ বা একটি যবের পরিমাণ ঈমান থাকবে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন। এরপর আমি যাব এবং তাই করব।

এরপর আমি ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাসমূহের মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব। এরপর তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় পড়ে যাব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন— আপনার কথা শোনা হবে; চান— আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মাত! আমার উম্মাত!

তখন আমাকে বলা হবে: যান, যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণ বা একটি সরিষা পরিমাণ ঈমান থাকবে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন। এরপর আমি যাব এবং তাই করব।

এরপর আমি ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাসমূহের মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব। এরপর সিজদায় পড়ে যাব। তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন— আপনার কথা শোনা হবে; চান— আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মাত! আমার উম্মাত!

তখন আমাকে বলা হবে: যান, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানের সর্বনিম্নতম সর্বনিম্নতম অংশও থাকবে, তাকে জাহান্নাম থেকে, জাহান্নাম থেকে, জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন।”

মা’বাদ ইবনে হিলাল বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে ফিরে আসার পর আমি আমার সাথীদের বললাম: তোমরা কি হাসান (বসরী)-এর কাছে যেতে চাও? তিনি আবদ আল-ক্বাইস গোত্রের আবু খালীফার বাড়িতে আত্মগোপন করে ছিলেন। আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। আমরা বললাম: আমরা আপনার ভাই আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এসেছি। শাফাআত (সুপারিশ) সম্পর্কে তিনি আমাদের যা বর্ণনা করেছেন, তা এর আগে আমরা শুনিনি। তিনি (হাসান বসরী) বললেন: তিনি তোমাদের কাছে কীভাবে বর্ণনা করেছেন? বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁকে পুরো হাদীসটি শোনালাম, যখন আমরা (সর্বশেষ অংশে) পৌঁছলাম, তিনি বললেন: তারপর? আমরা বললাম: তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু বর্ণনা করেননি।

4351 - قَالَ: قَدْ حَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَهُوَ جَمِيعٌ، حَدَّثَنِي مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَلَقَدْ تَرَكَ شَيْئًا فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ الشَّيْخُ أَمْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَكُمُوهُ فَتَتَّكِلُوا، حَدَّثَنِي ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: " ثُمَّ أَعُودُ فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، ثُمَّ أَحْمَدُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، ائْذَنْ فِيمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِهَا صَادِقًا، قَالَ: فَيُقَالُ: لَيْسَ لَكَ، وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "، قَالَ: فَأَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ الْحَدِيثَ لَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ يَوْمَ حَدَّثَ أَنَسٌ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4351 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি আমাদের কাছে এই হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ বছর আগে আমাকে এটি বর্ণনা করেছিলেন। তিনি এর কিছু অংশ বাদ দিয়েছিলেন, আমি জানি না শায়খ ভুলে গিয়েছিলেন, নাকি তিনি তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করা অপছন্দ করেছিলেন—যাতে তোমরা ভরসা করে (আমল ছেড়ে) না বসো।

তিনি আমাকে (সম্পূর্ণ হাদীসটি) বর্ণনা করলেন, অতঃপর চতুর্থ বারে (নবীদের সুপারিশের প্রসঙ্গে) বললেন: "(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন) এরপর আমি আবার ফিরে যাব এবং তাঁর (আল্লাহর) উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আমি সেই প্রশংসা বাক্যগুলোর মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব। তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উত্তোলন করুন। আপনি যা বলবেন, তা শোনা হবে; আপনি যা চাইবেন, তা আপনাকে দেওয়া হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে।

তখন আমি বলব: ’হে আমার প্রতিপালক! আমাকে তাদের জন্য অনুমতি দিন যারা আন্তরিকতার সাথে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে।’

তিনি (আল্লাহ) বললেন: তখন বলা হবে: ’এটি আপনার জন্য নয়। আমার ইজ্জত, আমার বড়ত্ব ও আমার মহত্ত্বের কসম! আমি নিজ থেকেই জাহান্নাম থেকে তাদেরকে বের করব, যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে।’”

বর্ণনাকারী বললেন: আমি আল-হাসানের উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেদিন এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, সেদিন তিনিও আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছিলেন।

4352 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: صَلَّى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ هَا هُنَا، فَأَمَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ يُؤَذِّنَ، فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَلٍ يُخْزِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى يُطْغِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ يُرْدِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَمْرٍ يُلْهِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فَقْرٍ يُنْسِينِي»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4352 - منكر

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস ইবনে মালিক রাঃ) বনু রিফাআর মসজিদে এখানে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে আযান দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন লোকদের দিকে ফিরে বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি লোকদের দিকে ফিরে বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন আমল (কাজ) থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে লাঞ্ছিত করে।
হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন প্রাচুর্য (সম্পদ) থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে সীমালঙ্ঘনকারী করে তোলে।
হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন সঙ্গী থেকে আশ্রয় চাই যে আমাকে ধ্বংস করে দেয়।
হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন বিষয় থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে (আল্লাহর স্মরণ থেকে) বিমুখ করে দেয়।
হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে (আপনার স্মরণ) ভুলিয়ে দেয়।"

4353 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَلَّاقٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناد تالف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4353 - باطل

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা রাতের খাবার গ্রহণ করো, যদিও তা এক মুষ্টি নিম্নমানের বা শুকনো খেজুর দ্বারা হয়। কেননা রাতের খাবার বর্জন করা দুর্বলতা (বা বার্ধক্যের কারণ)।’

4354 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَهُ دَعَوَاتٍ، قَالَ أَنَسٌ: «فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ»، قَدْ رَأَيْتُ ثِنْتَيْنِ فِي الدُّنْيَا، وَأَرْجُو أَنْ أَرَى الثَّالِثَةَ فِي الْآخِرَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4354 - صحيح

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি কথা শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আপনি যদি তার (আনাসের) জন্য আল্লাহর কাছে কিছু দোয়া করতেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য তিনটি দোয়া করলেন। আমি দুনিয়াতে তার মধ্যে দুটির ফল দেখেছি, আর আশা করি তৃতীয়টি আমি আখিরাতে (পরকালে) দেখতে পাবো।

4355 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: مَرَّ بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي ثَعْلَبَةَ فَقَالَ: «أَصَلَّيْتُمْ؟»، قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ، وَذَاكَ صَلَاةُ الصُّبْحِ، «فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4355 - صحيح

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(জা’দ আবূ উসমান বলেন:) আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনী সা’লাবাহ গোত্রের মাসজিদে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি সালাত আদায় করেছ?" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, "হ্যাঁ।" আর সেটি ছিল ফজরের সালাত। অতঃপর তিনি (আনাস) এক ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন, ফলে সে আযান দিল এবং ইক্বামত দিল। এরপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।