5176 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا، إِلَّا صَلَاتَيْنِ: رَأَيْتُهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَصَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5176 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এর নির্দিষ্ট সময় ছাড়া অন্য কোনো সময় সালাত আদায় করতে দেখিনি, তবে দুটি সালাত ব্যতীত: আমি তাঁকে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতে দেখেছি, এবং তিনি ফাজরের সালাত তার সময়ের আগেই (যখন আকাশ অন্ধকার বা ভোরের আভা ছিল—বিঘালাস) আদায় করেছিলেন।

5177 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ - يَعْنِي: عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ - قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ: حَدِيثٌ عَنْ نَفْسِهِ، وَحَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ مِثْلَ ذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5177 - صحيح

হারিস ইবনু সুয়াইদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থ অবস্থায় আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁকে দেখতে গেলাম। তিনি আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করলেন— একটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে এবং অপরটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ থেকে বর্ণনা করে) বললেন:

"নিশ্চয়ই মু’মিন ব্যক্তি তার গুনাহগুলোকে এমন দেখে যেন সে একটি পর্বতের পাদদেশে অবস্থান করছে এবং সে ভয় করছে যে পর্বতটি তার উপর ধসে পড়বে। পক্ষান্তরে, ফাসিক (পাপাচারী) ব্যক্তি তার গুনাহগুলোকে এমন দেখে যেন একটি মাছি তার নাকের উপর দিয়ে উড়ে গেলো, আর সে হাত নেড়ে সেটিকে সরিয়ে দিলো।"

5178 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5178 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহর চেয়ে অধিক আর কারো কাছে প্রশংসা প্রিয় নয়। এ কারণেই তিনি নিজের প্রশংসা করেছেন। আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধ (গায়রাত) আর কারো নেই। এ কারণেই তিনি অশ্লীল কাজগুলো (ফাওয়াহিশ) হারাম করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক আর কারো কাছে ওজর (ক্ষমা প্রার্থনা) প্রিয় নয়। এ কারণেই তিনি কিতাব নাযিল করেছেন এবং রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন।

5179 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا؛ لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5179 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয় না, যার রক্তের (পাপের) একটি অংশ প্রথম আদম-পুত্রের (কাবীল) উপর না বর্তায়; কারণ সেই সর্বপ্রথম হত্যার প্রচলন করেছিল।

5180 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَرِئْتُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5180 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি প্রত্যেক ঘনিষ্ঠ বন্ধুর খুল্লা (গভীরতম বন্ধুত্ব) থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করছি। যদি আমি কাউকে খলীল (ঘনিষ্ঠতম বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু তোমাদের এই সাথী (অর্থাৎ আমি নিজেই) হলেন আল্লাহ্‌র খলীল (ঘনিষ্ঠতম বন্ধু)।”

5181 - وَعَنْ جَرِيرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي، فَأَحْسِنْ خُلُقِي»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5181 - صحيح

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার দৈহিক আকৃতি সুন্দর করেছেন, সুতরাং আপনি আমার চরিত্রকেও সুন্দর করে দিন।"

5182 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا»، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ الْبَعِيرَ يَكُونُ فِي الْإِبِلِ الْعَظِيمَةِ فَتَكُونُ بِهِ النُّقْبَةُ بِذَنَبِهِ أَوْ بِمِشْفَرِهِ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ كُلُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ، خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ وَكَتَبَ حَيَاتَهَا، وَرِزْقَهَا وَمُصِيبَاتِهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5182 - صحيح

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো জিনিসই অন্য কোনো জিনিসকে সংক্রামিত করে না।" (তিনি একথা তিনবার বললেন।)

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বেদুঈন বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! একটি বিশাল উটের পালে যখন কোনো উট থাকে এবং তার লেজ বা ঠোঁটে ফোসকা (বা ক্ষত) দেখা দেয়, তখন পুরো উটের পালটিই খোসপাঁচড়া রোগাক্রান্ত হয়ে যায়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে প্রথম উটটিকে কে রোগাক্রান্ত করল?"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোনো সংক্রামক রোগ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, সাফার মাস অশুভ নয়, এবং কোনো প্যাঁচা (বা প্রেতাত্মা) নেই। আল্লাহ প্রতিটি প্রাণকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার জীবন, রিযিক ও বিপদাপদ লিখে রেখেছেন।"

5183 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا جَعَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5183 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা এমন কোনো রোগ পাঠাননি, যার জন্য তিনি আরোগ্যের ব্যবস্থা রাখেননি। কেউ তা (সেই আরোগ্য) জানে, আর কেউ তা জানে না।"

5184 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَاجَةِ، فَقَضَاهَا، فَقَالَ: «أَبْغِنِي شَيْئًا أَسْتَنْجِي بِهِ، وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا، وَلَا رَجِيعًا»، قَالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَرَأَيْتُهُ كُلَّمَا رَكَعَ حَنَا - يَعْنِي طَبَّقَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ - "، قَالَ لَيْثٌ: الْحَائِلُ الْعَظْمُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5184 - صحيح

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রাকৃতিক প্রয়োজনে (শৌচ কার্যের জন্য) বের হলাম। তিনি তাঁর প্রয়োজন সেরে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার জন্য এমন কিছু খুঁজে আনো যা দিয়ে আমি পবিত্রতা অর্জন করতে পারি (ইস্তিঞ্জা করতে পারি)। তবে আমার কাছে *‘হাইল’* অথবা *‘রাজি’* নিয়ে এসো না।"

তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, এরপর তিনি উযূ করলেন এবং সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। আমি দেখলাম যে যখনই তিনি রুকূ’ করতেন, তখনই তিনি ঝুঁকে যেতেন— অর্থাৎ তিনি তাঁর উভয় হাত একত্রিত করে হাঁটুদ্বয়ের মাঝখানে রাখতেন।

লায়স (বর্ণনাকারী) বলেছেন: *‘হাইল’* হলো হাড়।

5185 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَسَبَقْتُهُ، فَقَالَ: نَاوِلْنِي أَحْجَارًا، فَنَاوَلْتُهُ سَبْعَةَ أَحْجَارٍ وَهُوَ يُلَبِّي، ثُمَّ قَالَ: خُذْ بِزِمَامِ النَّاقَةِ، فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي، فَعَاجَ إِلَى الشَّجَرَةِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ»، ثُمَّ رَمَى فَجَعَلَ يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ حَتَّى رَمَى سَبْعَ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا فَعَلَ الَّذِي نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5185 - ضعيف

ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ [ইবনু মাসউদ] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, অবশেষে তিনি জামরাতুল আকাবার (বড় শয়তানকে পাথর মারা স্থান) নিকট পৌঁছালেন। আমি তাঁর আগে চলে গেলাম। তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: আমাকে কয়েকটি পাথর দাও। আমি তাঁকে সাতটি পাথর দিলাম, আর তিনি তখন তালবিয়া পড়ছিলেন।

এরপর তিনি বললেন: উটনীর লাগাম ধরো। তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে এলেন এবং গাছের দিকে ঝুঁকানো অবস্থায় দাঁড়ালেন। এরপর তিনি বললেন: ’আল্লাহু আকবার’। অতঃপর তিনি (কঙ্কর) নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতে থাকলেন, এভাবে তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।

এরপর তিনি বললেন: ’আল্লা-হুম্মাজ’আলহু হাজ্জান মাবরূরান, ওয়া যানবান মাগফূরান।’ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! এটিকে মাবরূর তথা কবুল হজ্জ এবং ক্ষমাশীল গুনাহ হিসেবে গণ্য করো।) এরপর তিনি বললেন: যার উপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই করেছিলেন।

5186 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5186 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে (ঈর্ষামূলক) আকাঙ্ক্ষা করা উচিত নয়: (১) এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা ন্যায়সঙ্গত পথে খরচ করার ক্ষমতা রাখে। (২) আর অপর এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ প্রজ্ঞা (বা জ্ঞান/হিকমাহ) দান করেছেন, ফলে সে সেই অনুযায়ী ফায়সালা করে এবং অন্যদেরকে তা শিক্ষা দেয়।”

5187 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى؟»، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ فَأَضْرِمِ الْوَادِي عَلَيْهِمْ نَارًا، ثُمَّ أَلْقِهِمْ فِيهِ، قَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعَ اللَّهُ رَحِمَكَ، قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَادَةُ الْمُشْرِكِينَ وَرُءُوسُهُمْ، كَذَّبُوكَ، وَقَاتَلُوكَ، اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَشِيرَتُكَ، وَقَوْمُكَ، اسْتَحْيِهِمْ يَسْتَنْقِذْهُمُ اللَّهُ بِكَ مِنَ النَّارِ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: الْقَوْلُ مَا قَالَ عُمَرُ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: الْقَوْلُ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا قَوْلُكُمْ فِي هَذَيْنِ الرِّجْلَيْنِ؟ إِنَّ مَثَلَهُمْ مَثَلُ إِخْوَةٍ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ، قَالَ نُوحٌ»: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ} [نوح: 27]، " وَقَالَ مُوسَى: " {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} [يونس: 88]
-[117]-، " وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]، " وَقَالَ عِيسَى: " {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]، «وَأَنْتُمْ قَوْمٌ بِكُمْ عَيْلَةٌ، فَلَا يَنْقَلِبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا بِفِدَاءٍ، أَوْ بِضَرْبَةِ عُنُقٍ»، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قُلْتُ: إِلَّا سَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَلَا يُقْتَلُ، فَقَدْ سَمِعْتُهُ يَتَكَلَّمُ بِالْإِسْلَامِ، فَسَكَتَ، فَمَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عِنْدِي أَنْ يُلْقَى عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ يَوْمِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا سَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5187 - ضعيف

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন বদরের যুদ্ধ শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এইসব বন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের কী অভিমত?"

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন এক উপত্যকায় আছেন যেখানে প্রচুর জ্বালানি কাঠ রয়েছে। আপনি সেই উপত্যকায় তাদের উপর আগুন ধরিয়ে দিন, এরপর তাদেরকে সেখানে নিক্ষেপ করুন।"

(বন্দীদের মধ্যে থাকা) আব্বাস (রাঃ-এর চাচা) বললেন, "আল্লাহ তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করুন!"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এরা হলো মুশরিকদের নেতা ও সর্দার। এরা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে। তাদের গর্দানগুলো উড়িয়ে দিন।"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার গোত্রের লোক, আপনার আপনজন। আপনি তাদের বাঁচিয়ে রাখুন, হয়তো আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর প্রয়োজনে ভেতরে গেলেন। তখন একটি দল বলল, "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, সেটাই সঠিক সিদ্ধান্ত।" এবং অন্য একটি দল বলল, "আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, সেটাই সঠিক সিদ্ধান্ত।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেরিয়ে এসে বললেন, "এই দুই ব্যক্তির (আবু বকর ও উমার) অভিমত সম্পর্কে তোমরা কী বলছ? নিশ্চয়ই তাদের উপমা তাদের পূর্ববর্তী ভাইদের উপমার মতো।

নূহ (আঃ) বলেছিলেন: ’হে আমার প্রতিপালক! পৃথিবীতে কাফেরদের একজন ঘরকেও অবশিষ্ট রেখো না। কেননা তুমি যদি তাদের ছেড়ে দাও, তবে তারা তোমার বান্দাদেরকে বিপথগামী করবে।’ [সূরা নূহ: ২৬-২৭]

আর মূসা (আঃ) বলেছিলেন: ’হে আমাদের প্রতিপালক! তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দাও এবং তাদের অন্তরগুলোকে কঠোর করে দাও, ফলে তারা ঈমান আনবে না, যতক্ষণ না তারা মর্মান্তিক আযাব দেখতে পায়।’ [সূরা ইউনুস: ৮৮]

আর ইব্রাহিম (আঃ) বলেছিলেন: ’সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল সে আমার দলভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ [সূরা ইবরাহিম: ৩৬]

আর ঈসা (আঃ) বলেছিলেন: ’যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ [সূরা মায়েদা: ১১৮]

আর তোমরা এমন এক জাতি যাদের মধ্যে অভাব রয়েছে (দারিদ্র্য আছে)। তাই তোমাদের মধ্য থেকে যেন কেউ মুক্তিপণ ছাড়া কিংবা গর্দান উড়িয়ে দেওয়া ছাড়া ফিরে না যায়।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "তবে সুহাইল ইবনে বাইদাকে হত্যা করা হবে না, কেননা আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) নীরব রইলেন। সেদিন আমার উপর দিয়ে যে ভয়াবহ পরিস্থিতি গেল, আমার কাছে মনে হচ্ছিল আসমান থেকে পাথর নিক্ষেপ করা হবে—আমার এমন তীব্র ভয় হয়েছিল। অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সুহাইল ইবনে বাইদা ছাড়া (বাকিরা মুক্তিপণ বা হত্যার আওতাভুক্ত হবে)।"

5188 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ فَتُرَدُّ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5188 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাত আদায়ের সময় সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। অতঃপর যখন আমরা নাজাশীর নিকট থেকে ফিরে আসলাম, তখন আমরা তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিলেন না। তখন আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইতিপূর্বে আমরা সালাত আদায়ের সময় আপনাকে সালাম দিলে আপনি উত্তর দিতেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে পূর্ণ মনোযোগ (একনিষ্ঠতা) আবশ্যক।"

5189 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يُرِدَّ عَلَيَّ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ إِذَا سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ رَدَدْتَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5189 - صحيح

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। একদিন আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। এতে আমার মনে কষ্ট হলো। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সালাতের মধ্যে আমি যখন আপনাকে সালাম দিতাম, আপনি তো উত্তর দিতেন (কিন্তু আজ দিলেন না)? তিনি বললেন: আল্লাহ্ তাঁর ইচ্ছামত (বিধানের) মধ্যে নতুন নতুন নির্দেশ জারি করেন।

5190 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ فَضْلَ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5190 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “নিশ্চয়ই জামাআতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত (নামাজ) আদায়ের ফযীলত তার একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে বিশাধিক (২৩ থেকে ২৯) গুণ বেশি হয়ে থাকে।”

5191 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنَ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ كَانَا أَطَالَا الْقُعُودَ عَلَى بَابِهِ حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ لَهُمَا، فَأَذِنَ لَهُمَا، فَقَالَ لَهُمَا: مَا لَكُمَا لَمْ تَدْخُلَا؟ قَالَ: قَالَا: كُنَّا نَرَاكَ نَائِمًا، قَالَ: مَا كُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ تَظُنَّا بِي هَذَا، إِنَّا كُنَّا نَعْدِلُ صَلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةِ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ، أَوْ نَحْوٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يُشْغَلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ، فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5191 - صحيح

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আলকামা ও আসওয়াদ আব্দুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তারা তার দরজায় দুপুর পর্যন্ত দীর্ঘক্ষণ বসেছিলেন। (আব্দুর রহমান বলেন,) অতঃপর আমি বের হয়ে তাদের জন্য অনুমতি চাইলাম। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমরা কেন প্রবেশ করোনি?’ তারা বললেন: ‘আমরা মনে করেছিলাম আপনি ঘুমিয়ে আছেন।’

তিনি বললেন: ‘তোমরা আমার সম্পর্কে এমন ধারণা করবে, এটা আমি পছন্দ করিনি। নিশ্চয়ই আমরা এই সময়ের (দুপুরের আগের) সালাতকে রাতের সালাতের সমতুল্য মনে করি, অথবা রাতের সালাতের কাছাকাছি মনে করি।’

অতঃপর তিনি বললেন: ‘শীঘ্রই তোমাদের উপর এমন শাসকরা কর্তৃত্ব করবে, যারা তোমাদেরকে সালাতের সময় থেকে (অন্য কাজে) ব্যস্ত রাখবে। অতএব, তোমরা সালাতকে এর সঠিক সময়ে আদায় করে নিও।’

অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের দু’জনের মাঝখানে সালাত আদায় করলেন। এরপর বললেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই (সালাত আদায় করতে) দেখেছি।’

5192 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى فَلَقِيَ عُثْمَانَ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا تُذَكِّرُكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5192 - صحيح

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনাতে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। তখন তাঁর সাথে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে লাগলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) বললেন, “হে আবু আবদুর রহমান! আমরা কি আপনাকে একজন যুবতী মেয়ের সাথে বিবাহ দেবো না? সম্ভবত সে আপনাকে আপনার অতীত দিনের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে (বা আপনার যৌবন ফিরিয়ে আনবে)।”

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আপনি এই কথা বলেন, তবে (শুনুন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছিলেন:

“হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে নেয়। কেননা বিবাহ দৃষ্টিকে অধিক অবনতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোযা রাখে। কারণ, রোযা তার জন্য ঢালস্বরূপ বা সুরক্ষক।”

5193 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ سُورَةَ يُوسُفَ بِحِمْصَ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، فَدَنَا مِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ، فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ، فَقَالَ: «تُكَذِّبُ بِالْحَقِّ، وَتَشْرَبُ الرِّجْسَ، وَاللَّهِ لَهَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ لَا أَدَعُكَ حَتَّى أَجْلِدَكَ حَدًّا»، قَالَ: فَجَلَدَهُ الْحَدَّ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5193 - صحيح

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রাঃ) হিমসে (শহরে) সূরা ইউসুফ পাঠ করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি বললো: এভাবে এটি নাযিল হয়নি।

অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং তার কাছ থেকে মদের (খামারের) গন্ধ পেলেন। তখন তিনি বললেন: তুমি সত্যকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছো, অথচ তুমি নাপাক বস্তু (মদ) পান করছো! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এভাবেই তা পড়িয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! মদের দণ্ড (হাদ) হিসেবে আমি তোমাকে বেত্রাঘাত না করা পর্যন্ত ছাড়ব না।

(আলকামা) বলেন: অতঃপর তিনি তাকে সেই দণ্ড প্রয়োগ করলেন।

5194 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ، وَلَوَدِدْتُ أَنْ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5194 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনাতে (সালাত) চার রাকাত পড়লেন। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিনাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও দুই রাকাত এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। এরপর তোমাদের জন্য (সুন্নাহ থেকে সরে যাওয়ার) পথসমূহ ভিন্ন হয়ে গেল। আমি বরং এই কামনা করি যে, (তোমার এই) চার রাকাতের পরিবর্তে আমার জন্য যেন দুটি মকবুল (কবুল হওয়া) রাকাত থাকে।”

5195 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي سَبْعَ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ "، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهِ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5195 - صحيح

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপত্যকার মধ্যভাগ থেকে জামরাত আল-আকাবায় সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। তিনি প্রত্যেকটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলছিলেন।

অতঃপর তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) বলা হলো যে, কিছু লোক তো এর ওপর দিক থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর শপথ! এটি সেই ব্যক্তির (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) দাঁড়ানোর স্থান, যাঁর ওপর সূরাতুল বাকারা নাযিল হয়েছিল।