1188 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدِ بْنِ هَارُونَ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ جَمْهُورٍ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ : ثنا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُطَيَّبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَإِذَا فِي كَفِّهِ مَرْآةٌ كَأَصْفَى الْمَرَايَا وَأَحْسَنِهَا، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ `، قَالَ : ` قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الدُّنْيَا صَفَاؤُهَا وَحُسْنُهَا، قُلْتُ : وَمَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ فِي وَسَطِهَا ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكِ عَظِيمٌ، وَسَأُخْبِرُكَ بِشَرَفِهِ، وَفَضْلِهِ، وَاسْمِهِ فِي الآخِرَةِ، أَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ اللَّهَ جَمَعَ فِيهِ أَمْرَ الْخَلْقِ، وَأَمَّا مَا يُرْجَى، فَإِنَّ فِيهِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، أَوْ أَمَةٌ مَسْلَمَةٌ يَسْأَلانِ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ وَاسْمُهُ فِي الآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ، وَجَرَتْ عَلَيْهِمْ أَيَّامُهَا وَسَاعَتُهَا، لَيْسَ بِهَا لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ إِلا قَدْ عَلِمَ اللَّهُ مِقْدَارَ ذَلِكَ وَسَاعَتَهُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي الْحِينِ الَّذِي يَبْرُزُ، أَوْ يَخْرُجُ فِيهِ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ نَادَى مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، لا يَعْلَمُ سَعَتَهُ، وَعَرْضَهُ، وَطُولَهُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُثْبَانٍ مِنَ الْمِسْكِ `، قَالَ : ` فَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الأَنْبِيَاءِ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الْمُؤْمِنِينَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ `، قَالَ : ` فَإِذَا وُضِعَتْ لَهُمْ، وَأَخَذَتِ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا تُدْعَى الْمُثِيرَةَ، تُثِيرُ عَلَيْهِمْ أَثَارَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ، تَدْخِلُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ فِي وُجُوهِهِمْ وَأَشْعَارِهِمْ، فَتِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكِ مِنَ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا كُلُّ طِيبٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضَ لَكَانَتْ تِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكَ مِنَ تِلْكَ الْمَرْأَةِ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا ذَلِكَ الطِّيبُ بِإِذْنِ اللَّهِ، قَالَ : ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ تَعَالَى إِلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ، فَيُوضَعُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِيهَا أَسْفَلُ مِنْهُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ الْحُجُبُ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا يَسْمَعُونَ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ : أَيْنَ عِبَادِي الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ وَلَمْ يَرَوْنِي ؟ فَصَدَّقُوا رُسُلِي، وَاتَّبَعُوا أَمْرِي يَسْأَلُونِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ ؟ قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَسَلُونِي فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ . قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ : رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ مَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ فَسَلُونِي، قَالَ : فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ وَجْهَكَ، رَبِّ وَجْهَكَ، أَرِنَا نَنْظُرُ إِلَيْكَ، قَالَ : فَيَكْشِفُ اللَّهُ تَعَالَى تِلْكَ الْحُجُبَ، قَالَ : وَيَتَجَلَّى لَهُمْ، فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ شَيْءٌ لَوْلا أَنَّهُ قَضَى عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَحْتَرِقُوا لاحْتَرَقُوا مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ `، قَالَ : ` ثُمَّ يُقَالُ : ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ `، قَالَ : ` فَيَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ، وَقَدْ خَفَوْا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفَيْنَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ، فَإِذَا صَارُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ يُزَادُ النُّورُ وَأَمْكَنَ، وَيُزَادُ وَأَمْكَنَ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى صُوَرِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ : لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا عَلَى صُورَةٍ، وَرَجَعْتُمْ عَلَى غَيْرِهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُونَ : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تَجَلَّى لَنَا، فَنَظَرْنَا مِنْهُ إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ `، قَالَ : ` فَلَهُمْ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ الضِّعْفُ عَلَى مَا كَانُوا فِيهِ `، قَالَ : ` وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية *

অনুবাদঃ হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এলেন। তাঁর হাতের তালুতে একটি আয়না ছিল, যা ছিল সবচেয়ে পরিষ্কার ও সুন্দর আয়নার মতো। আর এর মাঝখানে একটি কালো ফোঁটা ছিল।

আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি দুনিয়া—এর স্বচ্ছতা ও সৌন্দর্য। আমি বললাম: এর মাঝখানের এই দীপ্তি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আ (শুক্রবার)। আমি বললাম: জুমু'আ কী? তিনি বললেন: এটি আপনার রবের দিনগুলির মধ্যে একটি মহান দিন। আমি আপনাকে এর মর্যাদা, এর ফযীলত এবং আখিরাতে এর নাম সম্পর্কে জানাব।

দুনিয়াতে এর মর্যাদা ও ফযীলতের ব্যাপার হলো, আল্লাহ তা'আলা এতে সৃষ্টির কাজ একত্রিত করেছেন। আর যা প্রত্যাশা করা হয়, তা হলো— এতে এমন একটি মুহূর্ত (সময়) আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা বা মুসলিম দাসী আল্লাহর নিকট কোনো কল্যাণ চাইলে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

আর আখিরাতে এর মর্যাদা, ফযীলত ও নামের ব্যাপার হলো— আল্লাহ তা'আলা যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন এবং তাদের উপর দিন ও রাত অতিবাহিত হতে থাকবে (যদিও জান্নাতে দিন-রাত নেই, তবে আল্লাহ তার পরিমাণ জানেন)। যখন জুমু'আর দিন আসবে—ঠিক সেই সময়, যখন দুনিয়াবাসী জুমু'আর জন্য একত্রিত হয়, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! তোমরা ‘দারুল মাযীদ’ (বৃদ্ধি বা প্রাচুর্যের গৃহ)-এর দিকে বেরিয়ে আসো।’ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ছাড়া আর কেউ এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও বিশালতা সম্পর্কে জানে না। এটি কস্তুরীর স্তূপের উপর অবস্থিত হবে।

তিনি বললেন: তখন আম্বিয়াগণের (নবীগণের) খাদেমরা নূরের মিম্বর নিয়ে আসবেন। আর মু'মিনদের খাদেমরা ইয়াকুত পাথরের চেয়ার নিয়ে আসবেন। তিনি বললেন: যখন তাদের জন্য সেগুলো রাখা হবে এবং লোকেরা নিজ নিজ আসনে বসবেন, তখন আল্লাহ তাদের উপর ‘মুছীরাহ’ (উদ্দীপক) নামক একটি বাতাস পাঠাবেন। এটি তাদের উপর সাদা কস্তুরীর সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে, যা তাদের পোশাকের ভেতর দিয়ে প্রবেশ করে তাদের মুখমণ্ডল ও চুলে সুগন্ধি বের করবে। পৃথিবীর সকল সুগন্ধি প্রদান করা হলেও সেই বাতাস সেই কস্তুরী দিয়ে কীভাবে কাজ করতে হয়, তা তোমাদের স্ত্রীদের চেয়েও বেশি জানবে। আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে সেই বাতাস ঐ কস্তুরী দ্বারা কীভাবে কাজ করতে হয়, তা সেই নারীটির চেয়েও বেশি অবগত।

তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তা'আলা আরশ বহনকারীদের নিকট ওহী পাঠাবেন। এরপর আরশকে জান্নাতের ঠিক মাঝখানে স্থাপন করা হবে—যার নিচে জান্নাত ও তার মধ্যকার সবকিছু থাকবে। আর আরশ ও তাদের (জান্নাতবাসীদের) মধ্যে পর্দা থাকবে। তারা আরশ থেকে প্রথম যা শুনতে পাবেন, তা হলো: ‘কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা আমাকে না দেখেও গায়েবে আমার আনুগত্য করেছে, আমার রাসূলদের সত্য বলে মেনেছে এবং আমার আদেশ অনুসরণ করেছে? তারা আজ আমার কাছে চাইছে, কারণ এটি ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন)।’

তিনি বললেন: তখন তারা সবাই একই কথা বলবেন: ‘হে আমাদের রব! আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। অতএব, আমার কাছে চাও, কারণ এটি ইয়াওমুল মাযীদ।’ তিনি বললেন: তখন তারা একই কথায় একত্রিত হবেন: ‘আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। এটি ইয়াওমুল মাযীদ, অতএব আমার কাছে চাও।’

তিনি বললেন: তখন তারা সকলে একই কথায় একমত হবেন: ‘হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! আমাদেরকে দেখান, যেন আমরা আপনার দিকে দেখতে পারি।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা সেই পর্দাগুলি সরিয়ে দেবেন। তিনি বললেন: আর তিনি তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন (তাজাল্লি করবেন)। তাঁর নূরের কারণে তাদের উপর এমন এক আলো এসে পড়বে, যদি আল্লাহ তাদের জন্য না জ্বলবার সিদ্ধান্ত না রাখতেন, তবে তারা সেই নূরের আবেশে জ্বলে যেতো।

তিনি বললেন: এরপর বলা হবে: ‘তোমরা তোমাদের বাড়িতে ফিরে যাও।’ তিনি বললেন: তখন তারা তাদের বাড়িতে ফিরে আসবেন। তাঁর নূরের প্রভাবে তাদের চেহারা এমনভাবে ঢাকা পড়বে যে, তাদের স্ত্রীরা তাদের চিনতে পারবে না এবং তারাও তাদের স্ত্রীদের চিনতে পারবে না। যখন তারা তাদের বাড়িতে প্রবেশ করবেন, তখন সেই নূর বৃদ্ধি পেতে থাকবে এবং স্বাভাবিক হতে থাকবে, এমনকি তারা সেই আকৃতিতে ফিরে যাবেন, যা তারা ছিলেন।

তিনি বললেন: তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: ‘আপনারা তো আমাদের কাছ থেকে এক আকৃতিতে গিয়েছিলেন, আর অন্য আকৃতিতে ফিরে এসেছেন।’ তিনি বললেন: তখন তারা বলবেন: ‘এটা এই জন্য হয়েছে যে, আল্লাহ তা'আলা আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছিলেন (তাজাল্লি করেছিলেন)। ফলে আমরা তাঁর দিকে তাকালাম, যার কারণে আমাদের উপর এমন প্রভাব পড়েছে যে, আমরা তোমাদের থেকে গোপন হয়ে গিয়েছিলাম।’

তিনি বললেন: ফলে প্রতি সাত দিন অন্তর তারা যা পেয়েছিল, তার উপর দ্বিগুণ করে দেয়া হবে। তিনি বললেন: আর এটাই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কিতাবের এই বাণীর অর্থ: “অতএব, কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো কী লুকানো রয়েছে, তারা যে আমল করত, তারই পুরস্কারস্বরূপ।” (সূরা সাজদাহ, আয়াত: ১৭)।