الحديث


أخبار مكة للفاكهي
Akhbaru Makkah lil-Fakihi
আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী





أخبار مكة للفاكهي (2897)


2897 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُمْرَةٍ ؟ قَالَ : ` أَقْبَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا رَجْعَتَهُ مِنْ مُعْتَمَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ رَجْعَتَهُ قُرَيْشٌ، وَكَاتَبُوهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَامًا قَابِلا فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَنُخَلِّي بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَكَّةَ فَتَمْكُثُ أَيَّامًا ثَلاثًا، وَإِنَّكُمْ لا تَخْرُجُونَ بِأَحَدٍ , فَفَعَلَ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ ذَلِكَ : إِنَّهُ لا تُضَافِرُ عَلَيْنَا أَحَدًا، وَلا نُضَافِرُهُ عَلَيْكَ , وَكَانَتْ تِلْكَ عُمْرَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ جَاءَ مُعْتَمِرًا مِنْ مُعْتَمَرِهِمْ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ إِمَّا إِلَى تِجَارٍ وَإِمَّا إِلَى ذِي الْمَجَازِ تُجَّارًا، وَتَخَلَّفَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَذَلِكَ عَامَ يَقُولُ : ` أَرُوهُمْ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً ` , فَسَعَى ذَلِكَ السَّبْعَ، ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ الْعَامَ الْفَتْحَ، ثُمَّ غَزَا مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ حُنَيْنًا، ثُمَّ مَرَّ بِالْجِعْرَانَةِ رَاجِعًا، فَاعْتَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَمَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَامَئِذٍ عَلَى الْحَجِّ، ثُمَّ دَخَلَ الْعَامَ الرَّابِعَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ يَسُوقُ هَدْيًا، فَجَعَلَ حَجَّتَهُ عُمْرَتَهُ، فَتِلْكَ أَرْبَعُ عُمَرٍ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ كُلُّهَا ` *




অনুবাদঃ ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কয়টি উমরাহ করেছেন?

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার অধিবাসীদের জন্য নির্ধারিত উমরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি হুদায়বিয়ায় পৌঁছলেন, তখন কুরাইশরা তাঁকে বাধা দিল। এবং তাঁর সাথে এই মর্মে চুক্তি করল যে, তিনি যেন আগামী বছর এই মাসে, অর্থাৎ যিলকদ মাসে ফিরে যান। তখন আমরা আপনার ও মক্কার পথ ছেড়ে দেব এবং আপনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন, আর আপনারা কাউকে (মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে) সাথে করে নিয়ে যেতে পারবেন না। অতঃপর তিনি তাই করলেন। এই চুক্তিতে (কুরাইশরা) বলেছিল যে: তিনি আমাদের বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করবেন না এবং আমরাও তাঁর বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করব না। এটি ছিল একটি উমরাহ (হুদায়বিয়ার উমরাহ)।

এরপর যখন পরের বছর এলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনা থেকে তাঁদের (কুরাইশদের) শর্তানুযায়ী উমরাহর উদ্দেশ্যে আগমন করলেন। তখন কুরাইশরা ব্যবসায়িক কারণে হয় তিহারের দিকে না হয় যুল-মাজাজের দিকে চলে গেল। আর হুয়াইতিব ইবনু আব্দুল উযযা এবং হাকীম ইবনু হিযাম (মক্কায়) রয়ে গেল। এই বছরই তিনি বলেছিলেন: "তাদেরকে দেখাও যে, তোমাদের শক্তি রয়েছে।" ফলে তিনি (কাবা ঘরের) সাতবার সাঈ (দ্রুত হেঁটে) করেছিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ফিরে যাওয়ার পর) রমযান মাসে প্রবেশ করলেন এবং সেই বছর আল্লাহ তাআলা (মক্কা) বিজয় দান করলেন। এরপর তিনি তাৎক্ষণিকভাবে সেখান থেকে হুনাইন যুদ্ধে গেলেন। অতঃপর তিনি প্রত্যাবর্তনকালে জিইররানা নামক স্থান দিয়ে অতিক্রম করলেন। সেই বছরই যিলকদ মাসে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে উমরাহ আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মদীনায় ফিরে গেলেন। আর সেই বছরই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজ্জের আমির নিযুক্ত করলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে।

এরপর চতুর্থ বছরে তিনি যিলকদ মাসে কুরবানীর পশু হাঁকিয়ে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাজ্জকে উমরাহ বানিয়ে নিলেন (অর্থাৎ হজ্জে ক্বিরান বা ইফরাদ করলেন)। এই হলো চারটি উমরাহ, যার সবগুলোই যিলকদ মাসে ছিল।