117 - نا عَلِيٌّ ، قَالَ : أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا الْفَزَارِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، قَالَتْ : خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى النِّسَاءِ وَهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ : ` إِذَا صَلَّيْتُنَّ مَعَ الإِمَامِ فَصَلِّينَ بِصَلاتِهِ، وَإِذَا صَلَّيْتُنَّ وَحْدَكُنَّ فَصَلِّينَ أَرْبَعًا، وَلأَهْلُ بَيْتِي أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عِدَّتِهِنَّ مِنَ الْجِعْلانِ، وَلا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ إِلا وَهُوَ شَرٌّ مِنَ الآخَرِ، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا إِنْ كَذَبْتُ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জুমু’আর দিনে তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) মসজিদে অবস্থানরত মহিলাদের নিকট আসলেন এবং বললেন:

"তোমরা যখন ইমামের সাথে সালাত আদায় করো, তখন তাঁর সালাতের অনুরূপ আদায় করবে (অর্থাৎ জুমু’আর দুই রাকাত)। আর যখন তোমরা একা সালাত আদায় করো, তখন চার রাকাত আদায় করবে।

আমার নিকট আমার পরিবারের কারো মৃত্যু, তোমাদের (মহিলাদের) সংখ্যা শামুক বা গুবরে পোকার (জিল’আন নামক ক্ষুদ্র কালো কীট) সংখ্যার অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেয়েও অধিক সহজ।

আর তোমাদের উপর এমন কোনো বছর আসবে না, যা তার পূর্ববর্তী বছরের চেয়ে মন্দ না হবে।

আর যদি আমি মিথ্যা বলি, তবে আমি আল্লাহর কতই না নিকৃষ্ট বান্দা!"

118 - نا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ الْمَدِينَةَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّهَا أَقَلُّهُ طَعَامًا، وَأَمْلَحُهُ مَالا، إِلا مَا كَانَ فِي هَذَا التَّمْرِ، فَإِنَّهُ لا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلا الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য মদিনাকে মনোনীত করেছেন। অথচ এটি (মদিনা) ছিল খাদ্যের দিক থেকে সবচেয়ে কম (উর্বর) এবং সম্পদের দিক থেকে সবচেয়ে অভাবগ্রস্ত (কম ফলনশীল)—তবে এই খেজুর (বা খেজুরের ফলন) ব্যতীত। নিঃসন্দেহে সেখানে দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না এবং ইন শা আল্লাহ সেখানে মহামারি বা প্লেগ (তাউন) প্রবেশ করবে না।

119 - نا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ ` ، قَالَ : فَذَرَفَتْ عَيْنَا ابْنِ عُمَرَ *

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যে ব্যক্তি তার আমল দ্বারা মানুষকে শুনিয়ে বেড়ায় (বা লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে তা করে), আল্লাহ তাআলাও তার সৃষ্টির কর্ণগোচরে তার সেই আমল শুনিয়ে দেবেন এবং তাকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করবেন।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) এই কথা শুনে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গিয়েছিল।

120 - نا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُحَدِّثُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ` *

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ (কসম) করলো, অতঃপর সে এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পেল, তাহলে সে যেন সেটাই করে যা উত্তম এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে নেয়।"

121 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমের সময় (মদীনার বাইরে) বের হলেন। তিনি পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। তখন লোকেরা তাঁর ওযুর ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি (যা পাত্রে জমা হচ্ছিল) নিতে লাগল এবং তা দিয়ে বরকত হাসিলের জন্য নিজেদের শরীরে মেখে নিতে লাগল। অতঃপর তিনি যুহরের সালাত দুই রাকাত এবং আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। আর তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা (আনazah) পোঁতা ছিল।

122 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، فَقَالُ : أَلا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : ` اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা’ব ইবনে উজরাহ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তখন আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি কীভাবে সালাম করতে হয়, তা আমরা জেনেছি। কিন্তু আপনার প্রতি আমরা কীভাবে সালাত (দরুদ) পাঠাবো?’ তিনি বললেন, ’তোমরা বলো:

"আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিঁউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা সল্লাইতা আলা ইবরাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ। আল্লাহুম্মা বারিক আলা মুহাম্মাদিঁউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা বা-রাকতা আলা ইবরাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।" ’

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের প্রতি রহমত বর্ষণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের প্রতি বরকত দান করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের প্রতি বরকত দান করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম।)

123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، يَقُولُ : ` مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ : أَنْ يُكَبِّرَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَأَنْ يُسَبِّحَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ` ، قَالَ الْحَكَمُ : يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু যিকির রয়েছে, যা সম্পাদনকারী বা পাঠকারী ব্যর্থ (বা নিরাশ) হবে না। তা হলো: প্রত্যেক (ফরয) সালাতের শেষে আল্লাহু আকবার (তাকবীর) চৌত্রিশ বার বলা, সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ) তেত্রিশ বার বলা এবং আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ) তেত্রিশ বার বলা।

আল-হাকাম (বর্ণনাকারী) বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফরয সালাত।

124 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, অথচ সে জানে যে তা মিথ্যা, তবে সেও (অন্যান্য) মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন।”

125 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلالٍ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ ` *

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওড়নার (খিমার) উপর এবং চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসাহ করতেন।

126 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : ` كَانَ لِعُمَرَ مَكَانٌ قَدِ اعْتَادَهُ يَبُولُ فِيهِ، فَكَانَ لَهُ كَوَّةٌ فِي الْحَائِطِ فِيهَا عَظْمٌ أَوْ حَجَرٌ، فَكَانَ يَمْسَحُ بِهِ إِحْلِيلَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، وَلا يَمَسُّهُ مَاءٌ ` *

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি নির্দিষ্ট স্থান ছিল যেখানে তিনি অভ্যাসবশত পেশাব করতেন। তাঁর জন্য দেওয়ালের মধ্যে একটি কুলুঙ্গি ছিল, যাতে একটি হাড় অথবা একটি পাথর রাখা থাকত। তিনি তা দিয়ে তাঁর পুরুষাঙ্গ (ইহলীল) পরিষ্কার করতেন। অতঃপর তিনি ওযু করতেন, কিন্তু ঐ স্থানটিতে কোনো পানি স্পর্শ করাতেন না।

127 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قَالَ الْحَكَمُ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : ` لا أُمَارِي صَاحِبِي، فَإِمَّا أَنْ أُكَذِّبَهُ وَإِمَّا أَنْ أُغْضِبَهُ ` *

ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার সাথীর (বা বন্ধুর) সাথে বিতর্কে লিপ্ত হই না। কারণ, (তর্ক করলে) হয় আমি তাকে মিথ্যাবাদী বানিয়ে দেবো, অথবা আমি তাকে রাগান্বিত করে তুলবো।

128 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قَالَ الْحَكَمُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ سورة النور آية ، قَالَ : ` هُوَ الْجِلْبَابُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "তাদের ওপর কোনো পাপ নেই যে তারা তাদের পোশাক খুলে রাখবে" (সূরা নূর, আয়াত) —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (এখানে উদ্দেশ্য হলো) **আল-জিলবাব**।

129 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ حِينَ بَعَثَهُ عَلِيُّ إِلَى الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُ النَّاسَ : ` إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَبْلاكُمْ بِهَا ` *

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কুফার লোকদেরকে (যুদ্ধের জন্য) উদ্বুদ্ধ করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা জানি যে, তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী। কিন্তু আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন।"

130 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ ، أَنَّ رَجُلا جَعَلَ يُثْنِي عَلَى عَامِلٍ عِنْدَ عُثْمَانَ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وَجَوهِهِمُ التُّرَابَ ` , حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ : كَانَ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ يَفْعَلُهُ وَكَانَ فَقِيهًا وَرِعًا، يَعْنِي : السُّفْتَجَةَ *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন কর্মকর্তার প্রশংসা করতে শুরু করল। তখন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুখে মাটি ছিটাতে লাগলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘আপনার কী হয়েছে?’ তিনি বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছিটিয়ে দাও।’

131 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يَقُولُ : صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ الْفَجْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ حِينَ كَبَّرَ : ` سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثُمَّ قَرَأَ بِـ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ، قَالَ الْحَكَمُ : وَهُمَا هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَكَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ `، ثُمَّ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْ وَضَعْتَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ، وَزِدْتَنَا عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ، لا يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَلا يُجْهِدُهُمْ، قَالَ : فَكَانَ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ، فَجَعَلَهُ خَمْسِينَ *

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুল-হুলাইফাতে ফজরের সালাত আদায় করলাম, যখন তিনি মক্কার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকবীরে তাহরীমা বলার পর (নিম্নোক্ত ইসতিফতা) পড়লেন:

"সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, তাবারাকাসমুকা, ওয়া তাআ’লা জাদ্দুকা, ওয়া লা ইলাহা গাইরুকা।"

এরপর তিনি সূরা কাফিরূন (ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন) এবং সূরা ইখলাস (আল্লাহু ওয়াহিদুস সামাদ) তেলাওয়াত করলেন।

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআতে সূরা দুটি এভাবেই ছিল। [আমর ইবনে মাইমুন] বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিটি তাকবীর পূর্ণ করতেন।

অতঃপর উসমান ইবনে হুনাইফ তাঁর (উমার রাঃ-এর) কাছে এলেন এবং পর্দার আড়াল থেকে তাঁর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আপনি প্রতি জারীবের (জমির পরিমাপ) উপর এক দিরহাম এবং এক কফীয (খাদ্যের পরিমাপ) খাদ্য নির্ধারণ করেন, এবং প্রতি ব্যক্তির উপর (মাথা পিছু) আমাদের জন্য অতিরিক্ত দুই দিরহাম ধার্য করেন, তবে এটি তাদের জন্য কষ্টকর হবে না এবং তাদের উপর চাপ সৃষ্টি করবে না।

[আমর ইবনে মাইমুন] বলেন: (পূর্বে নির্ধারিত করের পরিমাণ) আটচল্লিশ ছিল, যা তিনি (উমার রাঃ) পঞ্চাশে পরিণত করেন।

132 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মাইমুনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে রাত্রি যাপন করেছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন, তারপর ঘরে প্রবেশ করে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ঘুমালেন। অতঃপর তিনি (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠলেন এবং সালাত আদায় করতে লাগলেন। আমি তখন তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন। এরপর তিনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এমনভাবে ঘুমিয়ে পড়লেন যে, আমি তাঁর নাক ডাকার (বা মৃদু আওয়াজ-এর) শব্দ শুনতে পেলাম। অতঃপর তিনি (ফজরের) সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।

133 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، يَقُولانِ : ` لا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَقَطِّعًا ` ، وَقَالَ الْحَكَمُ : ` مُتَتَابِعًا أَحَبُّ إِلَيَّ ` *

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) উভয়ই বলতেন: "বিচ্ছিন্নভাবে (অর্থাৎ, বিরতি দিয়ে) রমাদানের কাযা আদায় করতে কোনো সমস্যা নেই।" আর আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তবে ধারাবাহিকভাবে (একটানা) কাযা আদায় করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।"

134 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : دُعِيَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى طَعَامٍ، فَقِيلَ لَهُ : أَفْطِرْ، فَقَالَ : ` لأَنْ تَخْتَلِفَ الْخَنَاجِرُ فِي صَدْرِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ ` *

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল। তখন তাঁকে বলা হলো, “আপনি (রোযা) ভেঙে ফেলুন।” তিনি বললেন, “আমার বুকে ছোরা (খঞ্জর) বিদ্ধ হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়, তবুও আমি এমনটি করব না (অর্থাৎ রোযা ভঙ্গ করব না)।”

135 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي عُمْرَةٍ، فَقَالَتْ : إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ، فَجَعَلَ يَقْرِضُ شَعَرَهَا بِأَسْنَانِهِ، قَالَ : ` إِنَّهُ لَشَبَقٌ يَهْرِيقُ دَمًا ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমরার সময় তার স্ত্রীর নিকট গেল। স্ত্রী বলল, ’আমি এখনো তাকসীর করিনি।’ তখন লোকটি তার দাঁত দিয়ে স্ত্রীর চুল ছিঁড়ে দিতে শুরু করল। (বর্ণনাকারী) বললেন, ’নিশ্চয়ই সে একজন কামুক ব্যক্তি, যে রক্তপাত ঘটাচ্ছে (অর্থাৎ গুরুতর গুনাহ করছে)।’

136 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فِي تَقْصِيرِ شَعْرِ الْمَرْأَةِ : ` لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ` *

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহিলাদের চুল ছোট করা প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): এর মধ্যে কোনো নির্ধারিত সীমা নেই।