1921 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ : ` خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ وَصَدْرُهُ أَصْفَرُ مِنْ طِيبِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আবু জাফর বলেন,] আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা’বা শরীফ থেকে বের হতে দেখেছি। তখন তাঁর বুক কা’বার সুগন্ধির কারণে হলুদ হয়ে গিয়েছিল, অথচ তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

1922 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رِجَالا، يَقُولُونَ : وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ : لا تَقُولُوا : وَالْكَعْبَةِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كُلُّ يَمِينٍ حُلِفَ بِهَا دُونَ اللَّهِ شِرْكٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু লোককে ’কা‘বার শপথ’ (ওয়াল কা‘বাতি) বলতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা ’কা‘বার শপথ’ বলো না। কারণ আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তা‘আলা ব্যতীত অন্য কিছুর নামে যে শপথ করা হয়, তা শির্ক।”

1923 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ : ` لَيْسَ لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর অঞ্চল) এর অধিবাসীদের কারো জন্য কোনো (স্থায়ী) চুক্তির সুরক্ষা নেই।

1924 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` الْمُدَبَّرُ : مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“মুদাব্বার (দাসকে মুক্তি) সমুদয় সম্পদ (এস্টেট) থেকে প্রযোজ্য হবে।”

1925 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا زَيْدُ , لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ ؟ ` , قَالَ : إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ يَعْنِي، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ، ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলাম। তিনি তখন তাঁর চোখ নিয়ে কষ্ট পাচ্ছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে যায়িদ! যদি তোমার দৃষ্টিশক্তি পুরোপুরি চলে যেত, তবে তোমার অবস্থা কেমন হতো?"

তিনি (যায়িদ) বললেন, "তাহলে আমি ধৈর্যধারণ করতাম এবং সওয়াবের আশা রাখতাম।"

(রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমার দৃষ্টিশক্তি সম্পূর্ণরূপে চলে যায়, অতঃপর তুমি ধৈর্যধারণ করো এবং সওয়াবের আশা রাখো, তবে কিয়ামতের দিন তুমি আল্লাহ তাআলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তোমার উপর কোনো গুনাহ থাকবে না।"

1926 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ` بِئْسَ التِّجَارَةُ بَيْعُ الْمَصَاحِفِ وَكِتَابَتُهَا بِالأَجْرِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুসহাফ (কুরআন শরীফের কপি) বিক্রি করা এবং পারিশ্রমিকের বিনিময়ে তা লিপিবদ্ধ করা কতই না মন্দ ব্যবসা।"

1927 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ قُثَمٌ وَخَلْفَهُ الْفَضْلُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে (আরাফা বা মুযদালিফা থেকে) রওয়ানা করলেন। আর তাঁর সামনে ছিলেন কুছাম এবং তাঁর পিছনে ছিলেন ফাদল।

1928 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ، قَالَ : ` جَاوَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَرَأَيْتُهُ يَصُومُ الْعَشْرَ ` *

হুর ইবনে আস-সাইয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে অবস্থান করেছিলাম। তখন আমি তাঁকে (যিলহজ মাসের) দশ দিন সাওম পালন করতে দেখেছি।

1929 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَالْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ الصَّلاةَ، فَقَالَ : قَدْ عَصَى هَذَا أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كُنْتُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَنُودِيَ بِالصَّلاةِ فَلا يَخْرُجَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّيَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেল, অথচ মুয়াজ্জিন আযান দিচ্ছিলেন অথবা সালাতের জন্য ইকামত দিচ্ছিলেন। তখন (অন্য একজন) বললেন: এই ব্যক্তি আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করেছে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন): ‘যখন তোমরা মসজিদে থাকবে এবং সালাতের জন্য আহ্বান করা হবে, তখন কেউ যেন সালাত আদায় না করা পর্যন্ত মসজিদ থেকে বের না হয়।’

1930 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ إِزَارَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে তার পোশাক ঝুলিয়ে রাখে।

1931 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : ` شَهِدْتُ شُرَيْحًا ضَمِنَ قَصَّارًا أَوْ صَبَّاغًا ` *

আশ’আস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি শুরাইহকে দেখেছি, তিনি একজন কাস্সার (কাপড় ধোলাইকারী) অথবা একজন সাব্বাগের (রংমিস্ত্রী) জামিন হয়েছিলেন।"

1932 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : ` اشْتَرَى عَمِّي عَبْدًا لَهُ مَالٌ، فَخَاصَمَهُمْ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَضَى بِالْمَالِ لِلْبَائِعِ ` *

আশ’আস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার চাচা এমন একজন গোলাম ক্রয় করলেন, যার কিছু সম্পদ ছিল। অতঃপর তিনি (আমার চাচা) তাদেরকে (বিক্রেতাদেরকে) শুরাইহ (বিচারক)-এর নিকট মামলা দায়ের করলেন। শুরাইহ রায় দিলেন যে, সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য।

1933 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : ` لا تَأْتَمَّ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ أَوْ يَلْغُونَ أَوْ يَلْغَطُونَ وَلَكِنْ مِنْ وَرَاءِ مُصَلٍّ أَوْ مَنْ يَذْكُرُ اللَّهَ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

তোমরা এমন কোনো দলের অনুসরণ করো না (অর্থাৎ তাদের ঠিক পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত শুরু করো না) যারা পরস্পর কথা বলছে, অথবা অনর্থক বা ফালতু কথাবার্তা বলছে, অথবা যারা শোরগোল করছে। বরং (সালাতের জন্য) দাঁড়াও এমন একজন ব্যক্তির পেছনে যিনি সালাত আদায় করছেন, অথবা যিনি আল্লাহর যিকির করছেন।

1934 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا قَدْ أَثَّرَ بِأَنْفِهِ السُّجُودُ، فَقَالَ : ` إِنَّ أَنْفَكَ صُورَةُ وَجْهِكَ، وَإِنَّ صُورَةَ وَجْهِكَ أَنْفُكَ فَلا تُقَلِّبُ وَجْهَكَ، وَلا تَشِينَنَّ صُورَتَكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার নাকে সিজদার কারণে দাগ পড়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমার নাক হলো তোমার চেহারার প্রতিচ্ছবি, আর তোমার চেহারার প্রতিচ্ছবি হলো তোমার নাক। অতএব, তুমি তোমার চেহারাকে বিকৃত করো না এবং তোমার প্রতিচ্ছবিকে কলঙ্কিত করো না।"

1935 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، كَانُوا : ` إِذَا سَجَدَ أَحَدُهُمْ يَضَعُ جَبْهَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ دُونَ ذَلِكَ، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ، وَكَانُوا إِذَا رَكَعُوا يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رُكَبِهِمْ وَيُطَبِّقُونَ ` *

কাইস ইবনে সাকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন:

তাঁরা (আব্দুল্লাহ-এর সাহাবীগণ) যখন সাজদাহ করতেন, তখন তাঁদের কপালকে দুই হাতের মাঝখানে রাখতেন—হাতের অবস্থান থেকে সামান্য নিচে বা সামান্য উপরে। আর যখন তাঁরা রুকু করতেন, তখন তাঁরা তাঁদের হাতগুলো হাঁটুতে রাখতেন এবং হাতগুলো মজবুতভাবে হাঁটুতে স্থাপন করতেন।

1936 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ بِنْتِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَشَرِبَ مِنْ فِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ ` ، فَعَمَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فَقَطَعَتْ فَاهَا، وَقَالَتْ : لا يَشْرَبُ مِنْ فِيهِ أَحَدٌ بَعْدَهُ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের ঘরে প্রবেশ করলেন। ঘরে একটি ঝুলন্ত মশক (চামড়ার পানির পাত্র) ছিল। তিনি দাঁড়িয়ে সেটির মুখ দিয়ে পান করলেন। অতঃপর উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির কাছে গেলেন এবং মশকের মুখটি কেটে ফেললেন। তিনি বললেন: তাঁর (নবীজীর) পরে যেন আর কেউ এর মুখ দিয়ে পান না করে।

1937 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ، وَشَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` النَّدَمُ تَوْبَةٌ ` *

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “অনুশোচনাই হলো তওবা।”

1938 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ : ` فِي عِظَامِ الطَّيْرِ شَاةُ الْكُرْكِيِّ، وَالْحُبَارَى، وَالْوَزُّ وَنَحْوُهُ ` *

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বৃহৎ পক্ষীকুলের (শিকারের ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে: সারস পাখি, তিলা (হুবারা) পাখি, রাজহাঁস এবং অনুরূপ পাখির জন্য একটি ছাগল (ক্ষতিপূরণ হিসেবে ওয়াজিব)।

1939 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : ` كَانَ لابْنِ عُمَرَ مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الأُخْرَى، فَأَخْرَجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ ` *

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মালিকানাধীন দুই জন দাসী ছিলেন, যারা পরস্পর বোন ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একজনের সাথে সহবাস করলেন। এরপর তিনি অন্যজনের সাথেও সহবাস করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। ফলে, তিনি যার সাথে সহবাস করেছিলেন, তাকে তাঁর মালিকানা থেকে মুক্ত করে দিলেন।

1940 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي ` اللُّقَطَةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ، قَالَ : يُعَرِّفُهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا إِنْ كَانَ مُحْتَاجًا فَلْيَأْكُلْ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকাতাহ) পেলে তিনি বলেন, সে সেটির পরিচিতি দেবে (অর্থাৎ মানুষের কাছে ঘোষণা করবে)। এরপরও যদি সে এমন কাউকে না পায়, যে সেটিকে চেনে (অর্থাৎ মালিককে না পায়), আর যদি সে (নিজেই) অভাবী হয়, তবে সে তা ব্যবহার করতে পারবে (বা খেতে পারবে)।