হাদীস বিএন


মুসনাদ ইবনুল জা`দ





মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2121)


2121 - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَرِيكًا ، يَقُولُ : ` لأَنْ يَكُونَ فِي كُلِّ رَبْعٍ مِنْ أَرْبَاعِ الْكُوفَةِ خَمَّارٌ يَبِيعُ الْخَمْرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَنْ يَقُولُ بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ` *




শরীك (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুফার প্রতিটি মহল্লার (চতুর্থাংশের) মধ্যে একজন মদ বিক্রেতা থাকুক এবং সে মদ বিক্রি করুক—এটাও আমার কাছে তার চেয়ে অধিক প্রিয়, যে ব্যক্তি আবু হানিফার ফিকহী মতামত অনুসরণ করে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2122)


2122 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` عِمْرَانُ بْنُ دِينَارٍ الأَحْمَرُ كُوفِيُّ، يَرْوِي عَنْهُ شَرِيكٌ، لَيْسَ هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّمَا هُوَ عِمْرَانُ بْنُ دِينَارٍ، وَيَرْوِي شَرِيكٌ أَيْضًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيِّ ` ، قَالَ يَحْيَى : فَحَدَّثَ أَبُو الْوَلِيدِ يَوْمًا بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا هُوَ شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دِينَارٍ ، لَيْسَ هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ` *




আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি (মুহাদ্দিস) ইবনে মাঈনকে (ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন) বলতে শুনেছি:

‘ইমরান ইবনে দীনার আল-আহমার কুফী। শারীক তার নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করেন। সে (এই বর্ণনাকারী) কিন্তু আমর ইবনে দীনার নয়, বরং সে হলো ইমরান ইবনে দীনার। আর শারীক কুফী আমর ইবনে দীনার থেকেও হাদীস বর্ণনা করেন।

ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন) বলেন: একদিন আবুল ওয়ালীদ এই হাদীসটি শারীক, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে বলে বর্ণনা করলেন। তখন আমি তাকে বললাম: এটি তো আসলে শারীক, তিনি ইমরান ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইনি (এই হাদীসের সনদে) আমর ইবনে দীনার নন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2123)


2123 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ` مَاتَ شَرِيكٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ ` *




ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) [একশো] সাতাত্তর (৭৭) সনে ইন্তিকাল করেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2124)


2124 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، يَقُولُ : ` كَانَ شَرِيكٌ يُخَضِّبُ بِالْحُمْرَةِ ` *




শরিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে তিনি লাল রং ব্যবহার করে খেজাব (চুল বা দাড়ি) করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2125)


2125 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : ` شَرِيكٌ يَعْنِي مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ ` *




আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নু’আইমকে বলতে শুনেছি: ‘শারীক – অর্থাৎ তিনি (শারীক) সাতাত্তর সনে (১৭৭ হিজরী) ইন্তেকাল করেন।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2126)


2126 - حدثنا عبد الله قال، ثنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، يَقُولُ : ` كَانَ شَرِيكٌ يُخَضِّبُ بِالْحُمْرَةِ ` *




আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শরিক (রাহিমাহুল্লাহ) লাল রং (খিজাব) ব্যবহার করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2127)


2127 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2128)


2128 - ثنا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ` *




আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যে ঘরে কুকুর অথবা (প্রাণীর) ছবি থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2129)


2129 - ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثنَا عَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كُلُّ طَلاقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاقَ الْمَعْتُوهِ ` *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মানসিক ভারসাম্যহীন (মা’তূহ) ব্যক্তির তালাক ব্যতীত সকল প্রকার তালাকই বৈধ (বা কার্যকর)।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2130)


2130 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدُوسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا ، يَقُولُ : ` وَكَانَ لَهُ جَمَلٌ يَسْتَقِي عَلَيْهِ ` *




আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তার একটি উট ছিল, যার মাধ্যমে সে (কুয়া থেকে) পানি উঠাতো।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2131)


2131 - ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` طُولُ الْقُنُوتِ ` *




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন, কোন্‌ সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: দীর্ঘ কুনূত।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2132)


2132 - ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ ` *




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা আমার সাহাবীগণকে গালি দিও না। কসম সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার জীবন! তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, তবুও তাদের (সাহাবীগণের) কারো এক মুদ (পরিমাণ দান) অথবা তার অর্ধেকের সমতুল্যও হতে পারবে না।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2133)


2133 - ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي الْعَبْدِ يُقْتَلُ خَطَأً ثُمَّ يَعْتِقُهُ سَيِّدُهُ، قَالَ : ` الدِّيَةُ عَلَى السَّيِّدِ ` *




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে গোলামকে ভুলক্রমে হত্যা করা হয়, অতঃপর তার মনিব তাকে মুক্ত করে দেন (আজাদ করে দেন), (এই বিষয়ে) তিনি বলেন, রক্তপণ (দিয়ত) মনিবের উপর বর্তাবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2134)


2134 - ثنا عَلِيٌّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : ` يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : كُوثَى ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"দাজ্জাল ’কুথা’ (Kutha) নামক একটি গ্রাম থেকে বের হবে।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2135)


2135 - ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : ` مَا كُذِبَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ مَا كُذِبَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ` *




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এই উম্মতের কোনো ব্যক্তির উপর এত মিথ্যা আরোপ করা হয়নি, যতটা আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর করা হয়েছে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2136)


2136 - ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ` *




সাখর আল-গামিদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের প্রথম ভাগে বরকত দান করুন।”









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2137)


2137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ` *




মাইমুনা বিনতে আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী ছিলেন, তাঁর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’খুমরাহ’র (ছোট চাটাই বা মাদুরের) উপর সালাত আদায় করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2138)


2138 - وَبِهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَانْتَفَى، قَالَ : ` يُلاعِنُهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ` ، وَقَالَ حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : ` لَهَا الصَّدَاقُ كُلُّهُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَيُضْرَبُ الْحَدُّ وَيَلْتَحِقُ بِهِ الْوَلَدُ ` *




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে বিবাহ করার পর সহবাসের আগেই স্ত্রীকে তালাক দেয়। এরপর (তালাকের কিছুকাল পর) স্ত্রী গর্ভবতী হয় এবং লোকটি সেই সন্তানকে অস্বীকার করে (নিজের সন্তান নয় বলে দাবি করে)।

তিনি (শা’বী) বলেন: ‘লোকটি তার স্ত্রীর সাথে লি’আন (পারস্পরিক অভিশাপের শপথ) করবে এবং স্ত্রী মোহরের অর্ধেক পাবে।’

আর হাম্মাদ, ইব্রাহীমের সূত্রে বলেন: ‘স্ত্রী সম্পূর্ণ মোহর পাবে, তাকে ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) পালন করতে হবে, (ব্যভিচারের) হদ (শারীরিক দণ্ড) কার্যকর করা হবে এবং সন্তানটি তার সাথেই সম্পর্কিত হবে (অর্থাৎ সন্তান তার বলেই গণ্য হবে)।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2139)


2139 - ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ ` *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে (বা প্রকৃতির প্রয়োজন পূরণের স্থানে) প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ"

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট পুরুষ জিন এবং নারী জিনদের (অর্থাৎ সকল প্রকার মন্দ ও অপবিত্রতা) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।)









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2140)


2140 - ثنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ : ` أَنّ رَجُلا كَانَ عَلَى سَطْحٍ لَهُ فَدَعَا امْرَأَتَهُ فَاحْتَبَسَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا : تَعَالَ فَإِذَا جِئْتِ فَاخْتَارِي، قَالَ : فَأَتَتْهُ، قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، فَقَالَ : لَمْ أُرِدْ ذَلِكَ، إِنَّمَا خَيَّرْتُكِ بَيْنَ أَنْ تَجْلِسِي وَأَنْ تَرْجِعِي، قَالَ : فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ مُغَفَّلٍ ، فَقَالَ : لَهُ نِيَّتُهُ ` *




ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এক ব্যক্তি তার ঘরের ছাদে ছিল। সে তার স্ত্রীকে ডাকলে স্ত্রী আসতে দেরি করল। তখন লোকটি তার স্ত্রীকে বলল, ‘চলে আসো। যখন তুমি আসবে, তখন তুমি (কোনো একটি বিষয়) এখতিয়ার করো।’

অতঃপর স্ত্রী তার কাছে এসে বলল, ‘আমি আমার নিজেকে (তালাকের জন্য) এখতিয়ার করলাম।’

স্বামী বলল, ‘আমি তো এই উদ্দেশ্য করিনি। আমি তো কেবল তোমাকে এই দুটির মধ্যে এখতিয়ার দিয়েছিলাম যে, তুমি হয় বসবে অথবা ফিরে যাবে।’

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর এ বিষয়ে ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, ‘তা তার (স্বামীর) নিয়তের ওপর নির্ভরশীল হবে।’