2817 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُفِّنَ فِي حُلَّةٍ حِبَرَةٍ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি ‘হুল্লাহ হিবরা’ (ইয়েমেনী ডোরাকাটা চাদরের জোড়া) দ্বারা কাফন পরানো হয়েছিল।

2818 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ` لا تَنْخُلُوا الدَّقِيقَ فَإِنَّهُ طَعَامٌ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: “তোমরা আটা চেলে মিহি করবে না, কেননা এটি (আল্লাহর দেওয়া) খাদ্য।”

2819 - وَبِهِ، أنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ سورة الإسراء آية ، قَالَ : ` عَمَلُهُ ` *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ তাআলার বাণী): "আমরা তার কর্মকে তার গর্দানের সাথে জুড়ে দিয়েছি" (সূরা আল-ইসরা, আয়াত), এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: "(তা হলো) তার আমল (কর্ম)।"

2820 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` كُلُّ صَلاةٍ بَعْدَ عِشَاءِ الآخِرَةِ فَهِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “ইশার শেষ সালাতের (ফরয ইশার) পর যে কোনো সালাতই হলো ‘নাশিয়াতুল লাইল’।”

2821 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ : ` أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الصَّلاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نِصْفَ النَّهَارِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু‘আর দিনে দ্বিপ্রহরের সময় (দিনের মধ্যভাগে) সালাত আদায় করতে নিষেধ করতেন।

2822 - نا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ : وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ سورة الأعراف آية ، قَالَ : ` خَلَقْنَا لِجَهَنَّمَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলার বাণী: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ" (অর্থাৎ, ‘আর আমি নিশ্চয়ই জাহান্নামের জন্য বহু কিছু সৃষ্টি করেছি’ – সূরা আল-আ’রাফের [একটি] আয়াতের অংশ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, "خَلَقْنَا لِجَهَنَّمَ" (অর্থাৎ, আমি জাহান্নামের জন্যই সৃষ্টি করেছি)।

2823 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ , أُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : ` مَا كَانَ الرِّجَالُ يُسَلِّمُونَ عَلَى النِّسَاءِ، إِنَّمَا النِّسَاءُ يُسَلِّمُونَ عَلَى الرِّجَالِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললো, "হে আবু সাঈদ, আমি কি মহিলাদেরকে সালাম দেবো?" তিনি বললেন, "পুরুষেরা মহিলাদেরকে সালাম দিতো না। বরং নারীরাই পুরুষদেরকে সালাম দিতো।"

2824 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ مَعَ الْمَلاحِ أَهْلُهُ لَمْ يَقْصُرِ الصَّلاةَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কোনো নাবিকের সাথে তার পরিবার থাকে, তখন সে সালাত কসর করবে না।"

2825 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ : ` أَنَّهُ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُحَدِّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ كَمَا سَمِعَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তির জন্য এটা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) ছিল যে, সে যেন হাদীস ঠিক যেভাবে শুনেছে, সেভাবেই বর্ণনা করে।

2826 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ لَيْسَ بِمُخَمَّرٍ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ ` *

আবু সাঈদ অথবা জাবের ইবনু আবদুল্লাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নাকী’ (নামক স্থান) থেকে এক পেয়ালা দুধ আনা হলো, যা ঢাকা ছিল না। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমরা এটি ঢাকলে না কেন? এমনকি যদি এর উপর একটি কাঠিও আড়াআড়িভাবে স্থাপন করে রাখতে (তবুও তা ঢাকতে)।”

2827 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نَا مُبَارَكٌ ، نَا الْحَسَنُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَنْبِ خَشَبَةٍ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ، قَالَ : ` ابْنُوا لِي مِنْبَرًا `، فَبَنَوْا لَهُ عَتَبَتَانِ، فَلَمَّا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ، قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعْتُ الْخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِينَ الْوَالِهِ، فَمَا زَالَتْ تَحِنُّ حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا فَاحْتَضَنَهَا فَسَكَنَتْ ، فَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَكَى، وَقَالَ : يَا عِبَادَ اللَّهِ، الْخَشَبَةُ تَحِنُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَوْقًا إِلَيْهِ لِمَكَانِهِ مِنَ اللَّهِ، فَأَنْتُمْ أَحَقُّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِلَيْهِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন একটি কাঠের খুঁটির পাশে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন এবং সেটির উপর ভর দিয়ে তাঁর পিঠ ঠেকিয়ে রাখতেন। যখন লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি বললেন: ‘আমার জন্য একটি মিম্বর তৈরি করো।’ অতঃপর সাহাবিগণ তাঁর জন্য দু’টি ধাপবিশিষ্ট (সিঁড়ি) একটি মিম্বর তৈরি করলেন।

যখন তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য মিম্বরে দাঁড়ালেন, তখন সেই কাঠটি কান্নাকাটি করতে শুরু করল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমিও মসজিদে ছিলাম। আমি কাঠটিকে এমনভাবে কাঁদতে শুনলাম, যেমন কোনো শোকাতুর জননী (সন্তানের জন্য) বিলাপ করে। কাঠটি অনবরত কাঁদতে থাকল, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচে নেমে এসে সেটিকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন। অতঃপর সেটি শান্ত হলো।

হাসান (আল-বাসরি রহ.) যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি কাঁদতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর কাছে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) বিশেষ মর্যাদার কারণে সেই কাঠটি তাঁকে গভীরভাবে পাওয়ার জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে কেঁদেছিল। সুতরাং তোমাদের আরও বেশি অধিকার রয়েছে তাঁর জন্য ব্যাকুল হওয়ার।

2828 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ : ` أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُقَدِّمَ أَوْ يُؤَخِّرَ إِذَا أَصَابَ الْمَعْنَى ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, যদি মূল অর্থটি সঠিক থাকে, তবে (বাক্যের শব্দ বা অংশকে) আগে বা পরে করায় কোনো অসুবিধা নেই।

2829 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` إِذَا جَاءَ رَجُلٌ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ أَجْزَأَتْهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি এলো এবং ইমাম রুকুতে আছেন, অতঃপর সে রুকু করলো এবং ইমামের মাথা তোলার পূর্বেই তার উভয় হাত তার হাঁটুর উপর রাখলো, তবে সেই রাকাতটি তার জন্য যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ তার সেই রাকাত আদায় হয়ে যাবে)।

2830 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُبَارَكٌ ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ ` يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ حِينًا، ثُمَّ تَرَكَهُ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু সময়ের জন্য তাঁর দাড়িকে হলুদ রং করতেন, অতঃপর তিনি তা করা ছেড়ে দেন।

2831 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الرَّجُلِ ` يُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِهِ فَتَضِيعُ، قَالَ : يُعِيدُهَا ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির ব্যাপারে যিনি তাঁর সম্পদের যাকাত বের করলেন, কিন্তু তা (যথাযথ হকদারের কাছে পৌঁছানোর আগেই) নষ্ট হয়ে গেল। তিনি বলেন: তাঁকে তা পুনরায় আদায় করতে হবে।

2832 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` لا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا إِذَا أُحْصِيَتِ الْعِدَّةُ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُبَارَكٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَهُ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রমজানের কাজা (রোজা) পৃথক পৃথকভাবে আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই, যখন রোজার সংখ্যা গণনা করে রাখা হয়।"

(তবে অন্য সূত্রে বর্ণিত আছে) নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে (অর্থাৎ কাজা রোজা পৃথকভাবে আদায় করাকে) অপছন্দ করতেন।

2833 - نَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي مُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` لَيْسَ الْقَيْحُ مِثْلَ الدَّمِ الْعَبِيطِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পূঁজ তাজা বা বিশুদ্ধ রক্তের সমতুল্য নয়।"

2834 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ ` يَأْمُرُ مَنْ ضَحَّى أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَشَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তিকে নির্দেশ দিতেন যে কুরবানি করত, যেন সে তার চুল, মোচ (গোঁফ) এবং নখ কেটে পরিষ্কার করে নেয়।

2835 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الرَّجُلِ مَرِضَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ، قَالَ : ` لَمْ يَكُنْ يَرَى عَلَيْهِ قَضَاءً ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রমজান মাসে অসুস্থ হলো এবং সুস্থ না হয়েই মৃত্যুবরণ করল, তিনি বললেন: তার উপর কোনো কাযা (রোজা) আবশ্যক হবে বলে তিনি মনে করতেন না।

2836 - وَبِهِ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ ` يَكْرَهُ طَعَامَ الْمَجُوسِ كُلَّهُ إِلا الْفَاكِهَةَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাযূসদের (অগ্নিপূজকদের) সকল প্রকার খাবারকে অপছন্দ করতেন, তবে ফলমূল ব্যতীত।