337 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ ` الْعَبْدِ أَبَقَ فَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الشِّرْكِ ؟ قَالَ : تُزَوَّجُ، يَعْنِي امْرَأَتَهُ ` *

শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ক্রীতদাস পালিয়ে গিয়ে শিরকের দেশে আশ্রয় নিলে তার (স্ত্রীর বিধান) কী হবে? তিনি বললেন, সে (স্ত্রী) বিয়ে করতে পারবে—অর্থাৎ ঐ ক্রীতদাসের স্ত্রীকে (অন্যত্র বিবাহ দেওয়া যাবে)।

338 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا ، فَقَالَ : ` لا بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي التَّرَبُّعَ فِي الصَّلاةِ ` *

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে পা আড়াআড়ি করে বা পদ্মাসনে বসা (তাছার্রবু’) প্রসঙ্গে বলেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

339 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الثَّوْبَ فَيَقُولُ : هُوَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَةٍ، وَنَسِيئَةً بِخَمْسَةَ عَشَرَ ؟ فَقَالَ : ` لا بَأْسَ بِهِ إِذَا ذَهَبَ عَلَى أَحَدِ الأَمْرَيْنِ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ ` كَرِهَهُ ` *

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি হাম্মাদকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একটি কাপড় বিক্রি করতে চায় এবং বলে: "নগদ মূল্যে এটি দশ (মুদ্রা), আর বাকিতে পনেরো (মুদ্রা)?" তিনি বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি সে (ক্রয়-বিক্রয়ের সময়) দুটি পদ্ধতির মধ্যে যেকোনো একটিকে চূড়ান্ত করে নেয়।"

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), হাসান (আল-বাসরি) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই ধরণের মূল্য নির্ধারণকে অপছন্দ করতেন।

340 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ ` الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ؟ فَقَالَ : يُقْطَعُ ` *

হাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, শু‘বা (রহ.) বলেন, আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞেস করলাম বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে চুরি করা ব্যক্তি সম্পর্কে? তিনি বললেন: তার হাত কর্তন করা হবে।

341 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` شَعْرِ الْخِنْزِيرِ، وَعَنِ الْخَمْرِ يُدَاوَى بِهِ الدُّبُرُ ؟ , فَكَرِهَهُ ` *

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে শূকরের লোম সম্পর্কে এবং মদ সম্পর্কে—যা দ্বারা পশ্চাদ্দেশের (বা ক্ষতস্থানের) চিকিৎসা করা হয়—জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি (হাম্মাদ) তা অপছন্দ (মাকরূহ) করলেন।

342 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ، فَأُخِذَ مِنْهُ، ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمَا ؟ , قَالَ : يُرَدُّ، وَيَضْمَنُ هَذَا الَّذِي رَجَعَ ` *

দুইজন সাক্ষী কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে একটি হকের পক্ষে সাক্ষ্য দিলে এবং তার থেকে সেই হক গ্রহণ করা হলে, অতঃপর যদি তাদের একজন সাক্ষী তার সাক্ষ্য প্রত্যাহার করে নেয়, তবে (ঐ গৃহীত বস্তুটি) অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে। আর যে সাক্ষী তার সাক্ষ্য প্রত্যাহার করেছে, তার ওপর ক্ষতিপূরণের জিম্মাদারি বর্তাবে।

343 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` رَجُلٍ قَالَ : إِنْ فَارَقْتُ غَرِيمِي فَمَا لِي عَلَيْهِ فِي الْمَسَاكِينِ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ` *

শু’বা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে বললো: ‘যদি আমি আমার ঋণগ্রহীতাকে মুক্তি দেই (অর্থাৎ, ঋণ থেকে অব্যাহতি দেই), তাহলে ফকীর-মিসকীনদের জন্য তার উপর আমার যা পাওনা রয়েছে, তা কী হবে?’

তিনি (হাম্মাদ) বললেন: ‘তা কিছুই নয় (অর্থাৎ, তার উপর কিছুই বর্তাবে না/শর্তটি বাতিল)।’

344 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ ` الصُّفْرِ بِالْحَدِيدِ نَسِيئَةً ؟ فَكَرِهَهُ ` *

শু’বা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে বাকি লেনদেনের মাধ্যমে লোহার বিনিময়ে পিতল (বা তামা) বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি এটিকে অপছন্দ (মাকরূহ) করলেন।

345 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ الْمَرْوَزِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نا شَرِيكٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : ` وُلِدْتُ فِي سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের দ্বিতীয় বছরে জন্মগ্রহণ করেছিলাম।

346 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ شَرِيكٌ : ` وُلِدَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي سُلْطَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ `، أَحْسِبُ شَرِيكًا، قَالَ : ` لِثَلاثِ سِنِينَ بَقِينَ ` *

শরীকের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন।" আমার ধারণা, শরীক বলেছেন: "[খিলাফতের] আর তিন বছর বাকি থাকতে [তিনি জন্মগ্রহণ করেন]।"

347 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : ` اسْمُ أَبِي إِسْحَاقَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ` *

আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ নু‘আইমকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি যে, আবূ ইসহাকের নাম হলো ’আমর ইবনে আবদুল্লাহ।

348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ فِي زَمَنِ زِيَادٍ سِتَّ غَزَوَاتٍ، أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ : وَمَاتَ زِيَادٌ قَبْلَ مُعَاوِيَةَ، وَمَا رَأَيْتُ قَطُّ خَيْرًا مِنْ زَمَنِ زِيَادٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلا زَمَنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ زَمَنُ زِيَادٍ إِلا عُرْسًا ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যিয়াদের (শাসনামলে) ছয়টি অথবা সাতটি সামরিক অভিযানে (গাজওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। তিনি আরও বলেন: যিয়াদ মুআবিয়ার পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন। আমি কখনোই যিয়াদের আমলের চেয়ে উত্তম (শাসনকাল) দেখিনি।

তখন একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: উমর ইবনে আব্দুল আযীযের আমলও (কি এর চেয়ে উত্তম ছিল না)?

তিনি উত্তরে বললেন: যিয়াদের আমল তো ছিল যেন এক বিয়ের উৎসবের মতো।

349 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : سَأَلَنِي مُعَاوِيَةُ : كَمْ كَانَ عَطَاءُ أَبِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : ثَلاثَ مِائَةٍ، قَالَ : فَفَرَضَ لِي ثَلاثَ مِائَةٍ، وَكَذَا ` كَانُوا يَفْرِضُونَ لِلرَّجُلِ فِي مِثْلِ عَطَاءِ أَبِيهِ ` ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَقَدْ بَلَغَ عَطَاؤُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الزِّيَادَةِ، وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ وُلِدَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, আপনার পিতার ভাতা (আ’তা) কত ছিল? তিনি (আবু ইসহাক) বলেন: আমি বললাম, তিনশত (দিরহাম)। অতঃপর তিনি (মু’আবিয়া) আমার জন্যেও তিনশত (দিরহাম) নির্ধারণ করে দিলেন। এভাবেই, তারা কোনো ব্যক্তির জন্য তার পিতার ভাতার অনুরূপ ভাতা নির্ধারণ করতেন।

আবু বকর (ইবনে আইয়াশ) বলেন: আমি আবু ইসহাককে এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, (পরবর্তীকালে) বৃদ্ধির মাধ্যমে তাঁর ভাতা এক হাজার দিরহামে পৌঁছেছিল।

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্ম হয়েছিল উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে।

350 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : ` كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ أَكْبَرَ مِنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَلَمْ يُدْرِكْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَلِيًّا، وَلَمْ يَرَهُ ` *

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবু ইসহাক, আবুল বাখতারীর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। আর আবুল বাখতারী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পাননি এবং তাঁকে দেখেনওনি।

351 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : ` رَأَى أَبُو إِسْحَاقَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন।

352 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، نا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` ضَرَبَنِي عَلِيٌّ عِنْدَ الْمِيضَأَةِ بِالدِّرَّةِ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অযুখানার কাছে আমাকে দোররা (চাবুক বা ছড়ি) দিয়ে আঘাত করেছিলেন।

353 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : ` قُمْ فَانْظُرْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِذَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، أَجْلَحُ، ضَخْمُ الْبَطْنِ، رَبْعَةٌ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَقَنَتَ ؟ قَالَ : لا ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বললেন, ’দাঁড়াও এবং আমীরুল মু’মিনীনকে (বিশ্বাসীদের নেতা) দেখ।’

তখন দেখি, তিনি মিম্বারের উপর উপস্থিত— একজন বৃদ্ধ মানুষ, তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল, তাঁর মাথার সামনের দিকের চুল উঠে গিয়েছিল (বা কপাল উঁচু ছিল), পেট কিছুটা ফোলা (বা বড়) ছিল, এবং তিনি ছিলেন মধ্যম আকারের। তিনি ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর) পরিহিত ছিলেন, কিন্তু তাঁর গায়ে কোনো কামীস (জামা) ছিল না। আর তিনি (দো’আর জন্য) তাঁর দু’হাত উপরে তোলেননি।

[আবু ইসহাক] বলেন: এরপর এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, ’হে আবু ইসহাক, তিনি কি কুনুত পাঠ করেছিলেন (অর্থাৎ দো’আয়ে কুনুত পড়েছিলেন)?’ তিনি বললেন, ’না।’

354 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : ` هَلْ رَأَيْتَ عَلِيًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আপনি কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’

355 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : ` زَعَمَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنِّي أَكْبَرُ مِنْهُ بِثَلاثِ سِنِينَ، يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ` . حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو إِسْحَاقَ : ` سَمِعْتُهُ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً ` *

আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: ‘আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) (অর্থাৎ আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর) দাবি করেছেন যে আমি তার চেয়ে তিন বছরের বড়।’

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে সিলাহ ইবনু যুফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে (সুফিয়ানকে) বলেছেন: ‘আমি সত্তর বছর আগে তা (এই হাদীস/কথাটি) শুনেছিলাম।’

356 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لأَبِي إِسْحَاقَ : مَا بَقِيَ مِنْكَ ؟ , قَالَ : ` أُصَلِّي الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ : ذَهَبَ شَرُّكَ وَبَقِيَ خَيْرُكَ ` *

আউন ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার কাছে কী অবশিষ্ট আছে?

তিনি (আবু ইসহাক) বললেন: আমি এক রাকাতে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করে সালাত আদায় করতে পারি।

তখন তিনি (আউন) বললেন: আপনার অনিষ্ট দূর হয়ে গেছে এবং আপনার কল্যাণ অবশিষ্ট রয়েছে।