897 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، نا أَبُو رَبِيعَةَ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : ` شَهِدْتُ قَتَادَةَ يُدَرِّسُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ ` *

আবু আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ক্বাতাদাহকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি যে তিনি রমজান মাসে কুরআনুল কারীম শিক্ষা দিচ্ছিলেন (বা: দরস দিচ্ছিলেন)।"

898 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، نا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا يُكْنَى أَبَا صَالِحٍ عَلَى بَابِ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` دَهْنُ الْحَاجِبَيْنِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ভ্রু-তে তেল ব্যবহার করা মাথা ব্যথা থেকে রক্ষার (বা নিরাময়ের) উপায়।

899 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ، نا هَارُونُ ، نا ضَمْرَةُ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ قَائِدٍ لِقَتَادَةَ ، قَالَ : ` قُدْتُهُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ يُبْغِضُ الْمَوَالِيَ، وَيَقُولُ : دَبَّاغِينَ، خَيَّاطِينَ، أَسَاكِفَةً، حَجَّامِينَ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الْخَطَّابِ، مَا يُؤْمِنُكَ أَنْ يَجِيئَكَ بَعْضُهُمْ فَيَأْخُذَ بِيَدِكَ فَيَذْهَبَ بِكَ إِلَى بِئْرٍ فَيَطْرَحَكَ فِيهَا ؟ قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، قَالَ : لا قُدْتَنِي بَعْدَهَا ` *

কাতাদার পথপ্রদর্শক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি বিশ বছর তাঁর (কাতাদার) পথপ্রদর্শক ছিলাম। তিনি মাওয়ালীদের (অনারব মুক্তদাস/নব-মুসলিমদের) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: চামড়ার কারিগর, দরজি, মুচি, রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম)।"

আমি তখন তাকে বললাম: "হে আবুল খাত্তাব! আপনার কিসের নিশ্চয়তা আছে যে তাদের কেউ এসে আপনার হাত ধরে আপনাকে কোনো কুয়োর দিকে নিয়ে গিয়ে সেখানে ফেলে দেবে না?"

তিনি বললেন: "তুমি কী বললে?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাকে কথাটি আবার বললাম। তিনি বললেন: "এরপর থেকে তুমি আর আমার পথপ্রদর্শন করবে না।"

900 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : نا قَتَادَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي الْوَصِيَّةِ، قَالَ حَمَّادٌ : فَسَأَلْتُ عَنْهُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، فَقَلَبَ مَعْنَاهُ غَيْرَ مَا قَالَ قَتَادَةُ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : ` إِنِّي وَهِمْتُ يَوْمَ حَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ ` *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের ওসিয়ত (উইল) সম্পর্কিত একটি হাদীস সম্পর্কে (ক্বাতাদা বর্ণনা করতেন)। হাম্মাদ (ইবনে সালামাহ) বলেন, আমি সেই বিষয়ে আমর ইবনে দীনারকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি (হাদীসটির) অর্থ এমনভাবে উল্টে দিলেন যা ক্বাতাদা যা বর্ণনা করেছিলেন, তার থেকে ভিন্ন ছিল।

তখন আমি তাকে বললাম: ’ক্বাতাদা তো আপনার পক্ষ থেকে আমাদের কাছে এই এই রকম বর্ণনা করেছেন?’

তিনি বললেন: ’যেদিন আমি ক্বাতাদার কাছে তা বর্ণনা করেছিলাম, সেদিন আমি ভুল করেছিলাম (বা আমার ভ্রম হয়েছিল)।’

901 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : كَانَ مَعْمَرٌ ، يَقُولُ : ` لَمْ أَرَ مِنْ هَؤُلاءِ أَفْقَهَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادٍ، وَقَتَادَةَ ` *

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, আমি এই লোকজনের মধ্যে যুহরি, হাম্মাদ এবং কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্রে) অধিক বিজ্ঞ কাউকে দেখিনি।

902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَرْبِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، نا ضَمْرَةُ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : ` إِنْ لَمْ تَجِدْ إِلا مِثْلَ عِبَادَةِ ثَابِتٍ، وَحِفْظِ قَتَادَةَ، وَوَرَعِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعِلْمِ الْحَسَنِ، وَزُهْدِ مَالِكٍ، لا تَطْلُبِ الْعِلْمَ ` *

বাসরার একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি তুমি সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ইবাদতের মতো, কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুখস্থশক্তির মতো, ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আল্লাহভীতি ও পরহেজগারীর মতো, হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জ্ঞানের মতো এবং মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দুনিয়াবিমুখতা (জুহদ)-এর মতো (গুণাবলী) না পাও, তবে (সেই ইলম) অন্বেষণ করো না।

903 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` تَكْرِيرُ الْحَدِيثِ فِي الْمَجْلِسِ يُذْهِبُ نُورَهُ، وَمَا قُلْتُ لأَحَدٍ قَطُّ أَعِدْ عَلَيَّ ` *

কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মজলিসের মধ্যে হাদীস (বা কোনো বিষয়) বারবার পুনরাবৃত্তি করলে তার নূর বা জ্যোতি নষ্ট হয়ে যায়। আর আমি কখনোই কাউকে বলিনি যে, ‘আমার জন্য এটি আবার বলুন।’

904 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` مَا مِنَ الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلا قَدْ سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআন মাজীদে এমন কোনো আয়াত নেই, যার ব্যাখ্যা বা তাফসীর সম্পর্কে আমি কিছু শুনিনি।"

905 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَلا تُقْرَأَ الأَحَادِيثُ الَّتِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا عَلَى طَهُورٍ ` *

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এই বিষয়টি পছন্দনীয় (মুস্তাহাব) ছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যে সকল হাদীস রয়েছে, তা যেন পবিত্রতা (পবিত্র অবস্থায়) ছাড়া পাঠ করা না হয়।

906 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَارِمٌ ، نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ لا أَدْرِي، قُلْتُ : قُلْ بِرَأْيِكَ، قَالَ : ` مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ` *

ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কোনো একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, ’আমি জানি না।’ আমি বললাম, ’আপনি আপনার নিজস্ব অভিমত (রায়) অনুসারে বলুন।’ তিনি বললেন, ’চল্লিশ বছর ধরে আমি আমার ব্যক্তিগত অভিমত অনুসারে কিছুই বলিনি।’

907 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : ` إِذَا سَرَّكَ أَنْ يَكْذِبَ صَاحِبُكَ فَلَقِّنْهُ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَرْبِيُّ ، نا نُعَيْمٌ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ *

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি পছন্দ করো যে তোমার সাথী মিথ্যা বলুক, তখন তুমি তাকে (উত্তর) শিখিয়ে দাও (অর্থাৎ, মিথ্যা বলার জন্য তাকে تلقীন করো)।"

908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، نا نُعَيْمٌ ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : ` إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكْذِبَ الشَّيْخُ فَلَقِّنْهُ ` *

আবু আল-আসওয়াদ আদ-দু’আলি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি তুমি চাও যে শায়খ (বা বয়স্ক ব্যক্তি) মিথ্যা বলুক, তবে তাকে কথা ধরিয়ে দাও।"

909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْبَعُ مِنَ الْكَلامِ، كَمَا يَشْبَعُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ` *

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, “নিঃসন্দেহে একজন ব্যক্তি কথা দ্বারাও তেমনই তৃপ্ত হয়, যেমন সে খাদ্য ও পানীয়ের দ্বারা পরিতৃপ্ত হয়।”

910 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : ` كُنَّا نَعْرِفُ الَّذِي لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةَ مِمَّا سَمِعَ، إِذَا قَالَ : قَالَ فُلانٌ، وَقَالَ فُلانٌ، عَرَفْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ ` *

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর যে বর্ণনাগুলো সরাসরি শোনা এবং যা শোনা নয়—তা পার্থক্য করে চিনতে পারতাম। যখন তিনি বলতেন, ’অমুক ব্যক্তি বলেছেন’ এবং ’অমুক ব্যক্তি বলেছেন’ (এভাবে অনির্দিষ্ট সূত্রে উদ্ধৃত করতেন), তখন আমরা বুঝতে পারতাম যে তিনি তা (সরাসরি) শোনেননি।

911 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يَقُولُ : ` كُنْتُ أَتَفَطَّنُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ كَيْفَ يَقُولُ، فَإِذَا قَالَ : حَدَّثَنَا، يَعْنِي كَتَبْتُ ` *

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুখভঙ্গির প্রতি গভীর মনোযোগ দিতাম, তিনি কীভাবে বলছেন তা লক্ষ্য করার জন্য। যখন তিনি ’হাদ্দাসানা’ (তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) বলতেন, তখন আমি তা লিখে নিতাম।"

912 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : كُنْتُ أَتَفَطَّنُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ إِذَا حَدَّثَ، فَإِذَا حَدَّثَ مَا قَدْ سَمِعَ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، وَحَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، فَإِذَا حَدَّثَ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ، قَالَ : حَدَّثَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَحَدَّثَ أَبُو قِلابَةَ ` *

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তাঁর মুখের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতাম। যদি তিনি এমন হাদীস বর্ণনা করতেন যা তিনি শুনেছেন, তবে তিনি বলতেন: আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু মুসায়্যিব বর্ণনা করেছেন, এবং আমাদের কাছে আনাস বর্ণনা করেছেন, এবং আমাদের কাছে আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, আর আমাদের কাছে মুতাররিফ বর্ণনা করেছেন। আর যখন তিনি এমন হাদীস বর্ণনা করতেন যা তিনি শুনেননি, তখন তিনি বলতেন: সুলাইমান ইবনু ইয়াসার বর্ণনা করেছেন, আর আবু কিলাবাহ বর্ণনা করেছেন।

913 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ النَّسَائِيُّ ، نا عَفَّانُ ، قَالَ : قَالَ لَنَا هَمَّامٌ : ` كُلُّ شَيْءٍ أَقُولُ لَكُمْ : قَالَ قَتَادَةُ، فَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ قَتَادَةَ، فَإِذَا كَانَ فِيهِ لَحْنٌ فَأَعْرِبُوهُ، فَإِنَّ قَتَادَةَ كَانَ لا يَلْحَنُ ` *

হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের বলেছেন: আমি তোমাদেরকে যা কিছু বলি যে, ’কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন—’ তা আমি সরাসরি কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে শুনেছি। যদি তাতে (আমার উচ্চারণে) কোনো ব্যাকরণগত ত্রুটি থাকে, তবে তোমরা তা সংশোধন করে দেবে, কারণ কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যাকরণগত ভুল করতেন না।

914 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا أَبُو سَلَمَةَ ، نا أَبُو هِلالٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، قَالَ : ` مَا زَالَ قَتَادَةُ مُتَعَلِّمًا حَتَّى مَاتَ ` *

মত্বর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত সর্বদা একজন শিক্ষান্বেষী (শিক্ষার্থী) ছিলেন।

915 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا أَبُو سَلَمَةَ ، نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : قَالُوا لِقَتَادَةَ : نَكْتُبُ مَا نَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : ` وَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَكْتُبَ وَقَدْ أَخْبَرَكَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ أَنَّهُ يَكْتُبُ : قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى سورة طه آية ` *

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আমরা আপনার নিকট থেকে যা শুনি, তা কি আমরা লিখে রাখব?" তিনি বললেন, "আর তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে লিখতে? অথচ আল-লাতীফ আল-খাবীর (অতি দয়ালু, মহাজ্ঞানী আল্লাহ) তোমাদের জানিয়ে দিয়েছেন যে, তিনি নিজেও লিখে রাখেন। তিনি বলেছেন: ‘এর জ্ঞান আমার রবের কাছে কিতাবে (লিখিত) আছে। আমার রব ভুল করেন না এবং বিস্মৃতও হন না।’ (সূরা ত্ব-হা ২০:৫২)"

916 - بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ الْكِلابِيِّ ، قَالَ : نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : ` الْحِفْظُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ ` *

ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, “শৈশবে মুখস্থ করা পাথরের ওপর খোদাই করার সমতুল্য।”