মুসনাদ ইবনুল জা`দ
2645 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` الأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ : يَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لا تُكَفَّرَانِ، فَأَمَّا اللَّتَانِ تُكَفَّرَانِ، فَقَوْلُ الرَّجُلِ : وَاللَّهِ لا أَفْعَلُ، وَاللَّهِ لأَفْعَلَنَّ، وَأَمَّا اللَّتَانِ لا تُكَفَّرَانِ، فَقَوْلُ الرَّجُلِ : وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ، وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتُ ` *
ইব্রাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ (কসম) চার প্রকার— দুই প্রকারের শপথের কাফফারা দিতে হয়, এবং দুই প্রকারের শপথের কাফফারা দিতে হয় না।
যে দুই প্রকারের শপথের কাফফারা দিতে হয়, তা হলো কোনো ব্যক্তির এই কথা: ‘আল্লাহর কসম, আমি এটি করব না,’ এবং ‘আল্লাহর কসম, আমি এটি অবশ্যই করব।’
আর যে দুই প্রকারের শপথের কাফফারা দিতে হয় না, তা হলো কোনো ব্যক্তির এই কথা: ‘আল্লাহর কসম, আমি এটি করিনি,’ এবং ‘আল্লাহর কসম, আমি এটি অবশ্যই করেছি।’