281 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَفِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا تَحْقِيقُ كَلَامِ اللَّهِ وَتَثْبِيتُهُ نَصًّا بِلَا تَأْوِيلٍ، فَفِيمَا عَابَ اللَّهُ بِهِ الْعِجْلَ فِي عَجْزِهِ عَنِ الْقَوْلِ وَالْكَلَامِ بَيَانٌ بَيِّنٌ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُ عَاجِزٍ عَنْهُ، وَأَنَّهُ مُتَكَلِّمٌ وَقَائِلٌ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعِيبُ الْعِجْلَ بشَيْءٍ هُوَ مَوْجُودٌ بِهِ.

অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, তাতে আল্লাহর কালাম (কথা)কে বিনা তা'বীল (ব্যাখ্যা)য় নস (টেক্সট) হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ও সত্যায়িত করা হয়েছে। অতএব, আল্লাহ তাআলা বাছুরকে (উপাস্য) কথা ও কালামের ক্ষেত্রে তার অক্ষমতার কারণে যে নিন্দা করেছেন, তা সুস্পষ্ট প্রমাণ দেয় যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সে বিষয়ে অক্ষম নন, এবং নিশ্চয়ই তিনি কথাবর্তী (মুতাকাল্লিম) ও বক্তা (কায়িল), কারণ, তিনি এমন কোনো কিছুর জন্য বাছুরকে নিন্দা করতেন না, যা তাঁর নিজের মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]