3567 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْقَاضِي، ثَنَا ⦗ص: 364⦘ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوَجَةٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «وَلَا جَارِيَةٌ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟» قَالَ: نَعَمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: «فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى، فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوَتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ؟ مَا فِي نَفْسٍ سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ وَصوَاحبُ أَيُّوبَ وَصوَاحبُ يُوسُفَ وَصوَاحبُ كُرْسُفَ» فَقَالَ عَطِيَّةُ: وَمَنِ الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، يَصُومَ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلِ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَقَدْ أَدْرَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذْنِبِينَ» فَقَالَ عَكَّافُ: لَا أَبْرَحُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحَمِيرِيِّ»
‌

অনুবাদঃ আতিয়্যা ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আক্কাফ ইবনে ওয়াদা’আহ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আক্কাফ, তোমার কি স্ত্রী আছে?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "কোন দাসীও নেই?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তুমি সুস্থ ও সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"

তিনি বললেন, "তাহলে তো তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। তুমি যদি খ্রিস্টানদের সন্ন্যাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতে চাও, তবে তুমি তাদেরই একজন; আর যদি তুমি আমাদের দলভুক্ত হতে চাও, তবে আমরা যা করি তুমিও তাই করো। কারণ বিবাহ হচ্ছে আমাদের সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো অবিবাহিতরা। আর তোমাদের মৃতদের মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ হলো অবিবাহিতরা। তোমরা কি শয়তানের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে চাও? সৎ পুরুষ ও নারীদের জন্য বিবাহিতদের চেয়ে উত্তম আর কোনো অস্ত্র (সুরক্ষার মাধ্যম) নেই। তারাই পবিত্র এবং অশ্লীলতা (খারাপ কাজ) থেকে মুক্ত। হে আক্কাফ, তোমার জন্য আফসোস! নিশ্চয়ই তারা (স্ত্রীরা) দাউদ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আইয়ুব (আঃ)-এর সঙ্গিনী, ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনী এবং কুরসুফের সঙ্গিনী ছিল।"

আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরসুফ কে?" তিনি বললেন, "সে ছিল বানী ইসরাঈলের এমন একজন ব্যক্তি, যে সমুদ্রের তীরে বাস করত। সে দিনভর রোযা রাখত এবং রাতভর ইবাদত করত। সে সালাত ও সিয়াম থেকে বিরত থাকত না। এরপর সে এক মহিলার প্রেমে আসক্ত হয়ে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করে বসলো। ফলে সে তার রবের ইবাদত করা ছেড়ে দিল। কিন্তু আল্লাহ্ তাআলা পূর্বের ভালো কাজের কারণে তাকে তাওবা করার সুযোগ দিলেন এবং তার তাওবা কবুল করলেন। হে আক্কাফ, তোমার জন্য আফসোস! তুমি বিবাহ করো, কারণ তুমি গুনাহগারদের অন্তর্ভুক্ত হতে যাচ্ছ।"

তখন আক্কাফ বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যাকে ইচ্ছা আমার সাথে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি এখান থেকে যাব না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "আমি আল্লাহর নাম ও বরকতের সাথে তোমাকে কারীমাহ বিনতে কুলসুম আল-হিমইয়ারীর সাথে বিবাহ দিলাম।"