1256 - أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ : سَمِعْتُ لَيثًا يُحَدِّثُ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ ذُفْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَرَى الصُّلُبَ، أَوْ قَالَ : التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبِي إِلا نَزَعَهُ، قَالَ : وَأَوَّلُ مَا صَنَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাপড়ে ক্রুশের প্রতীক অথবা ক্রুশ অঙ্কন দেখলেই তা খুলে ফেলতেন। আর (তিনি বললেন,) এই (প্রতীক) সর্বপ্রথম হাবশার (আবিসিনিয়া/ইথিওপিয়ার) এক ব্যক্তি বানিয়েছিল।

1257 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ ذُفْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَرَى فِي بَيْتِهِ ثَوبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ، إِلا قَصَّهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে এমন কোনো কাপড় দেখতেন না, যাতে ক্রুশচিহ্ন ছিল, তবে তিনি তা কেটে ফেলতেন।

1258 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا شُعْبَةُ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمًا مَوْلَى قُرَيْبَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ قُرِيبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ `، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تُوَاصِلُ، فَقَالَ : إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযার মধ্যে 'বিসাল' (একটানা রোযা) রাখতে নিষেধ করেছেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো লাগাতার রোযা রাখেন। তিনি বললেন: আমি যখন রাত যাপন করি, তখন আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান।

1259 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ عَائِشَةَ، تَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ ` *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা পালনের ক্ষেত্রে বিছাল (একটানা রোজা রাখা) থেকে নিষেধ করেছেন।

1260 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ، فَظَلَعَ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ، وَمَعَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْطِيهَا مِنْ ظَهْرِكِ بَعِيرًا، فَقَالَت : أَنَا أُعْطِي هَذِهِ الْيَهُودِيَّةَ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَرَهَا بَقِيَّةَ ذِي الْحَجَّةِ، وَالْمُحَرَّمِ، وَبَعْضَ صَفَرٍ، حَتَّى ظَنَّتْ أَنَّهُ لا حَاجَةَ لَهُ بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا مُنْتَصَفَ النَّهَارِ إِذْ رَأَيْتُ ظِلَّهُ قَدْ مَرَّ، حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا، وَكَانَتْ قَدْ رَفَعَتْ سَرِيرَهَا وَمَتَاعَهَا، فَرَدَّتْ مَتَاعَهَا، وَسَرِيرَهَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তখন সাফিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর একটি উট দুর্বল হয়ে গেল। আর যায়নাব (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে অতিরিক্ত বাহন ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (যায়নাবকে) বললেন: তোমার অতিরিক্ত বাহন থেকে তাকে (সাফিয়্যাহকে) একটি উট দাও। তিনি বললেন: আমি এই ইহুদিনীকে দেব? ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং যুলহাজ্জাহ মাসের অবশিষ্ট দিন, মুহাররম মাস এবং সফর মাসের কিছু অংশ তাঁর (যায়নাবের) সাথে কথা বলা বন্ধ রাখলেন। এমনকি যায়নাব মনে করলেন যে, তাঁর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আর কোনো প্রয়োজন নেই। আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: একদিন আমি মধ্যাহ্নে ছিলাম, হঠাত আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) ছায়া অতিক্রম করতে দেখলাম, এমনকি তিনি তাঁর (যায়নাবের) কাছে প্রবেশ করলেন। (বিরহের কারণে) যায়নাব তাঁর খাট ও জিনিসপত্র উঠিয়ে রেখেছিলেন। তখন তিনি তাঁর জিনিসপত্র ও খাট আবার নামিয়ে দিলেন।

1261 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، وَعَفَّانُ، قَالا : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ، فِي بَيْتِي، فَقَالَتْ لِي : تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِّي، وَأَجْعَلُ يَوْمِي لَكِ، فَعَمَدَتْ إِلَى خِمَارِهَا مَصْبُوغَةً بِالزَّعَفْرَانِ، فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهَا، ثُمَّ لَبِسَتْهُ وَقَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ، يَا عَائِشَةُ عَنِّي، فَأَنَّهُ لَيْسَ بِيَوْمِكِ، فَقَالَتْ : ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَرَضِيَ عَنْهَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে সাফিয়্যার নিকট প্রবেশ করলেন। তখন সাফিয়্যা আমাকে বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করবে? আর আমি আমার (আজকের) পালা তোমাকে দিয়ে দেব। অতঃপর তিনি তাঁর জাফরান রঙে রঞ্জিত ওড়নাটি নিলেন এবং এর সুগন্ধ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এতে পানি ছিটিয়ে দিলেন। এরপর তিনি ওড়নাটি পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে বসলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: হে আয়িশা! হে আয়িশা! আমার কাছ থেকে দূরে যাও, কারণ এটি তোমার পালা নয়। তিনি (আয়িশা) বললেন: এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে চান তাকে তা দান করেন। অতঃপর আমি তাঁকে (নবীকে) ঘটনাটি জানালাম। ফলে তিনি (সাফিয়্যার প্রতি) সন্তুষ্ট হলেন।

1262 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ ابْنَةُ الرِّفَاعِ الْقَيْسِيَّةُ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْوَاشِمَةِ، وَالْمَوْشُومَةِ، وَالْوَاصِلَةِ، وَالْمَوْصُولَةِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নারীকে নিষেধ করেছেন, যে উল্কি করে (ওয়াসিমা), যার উপর উল্কি করা হয় (মাওশুমা), আর যে নারী (চুলের সাথে কৃত্রিম চুল) জোড়া লাগায় (ওয়াসিলা) এবং যার চুল জোড়া লাগানো হয় (মাওসূলা)।

1263 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارِ الْقَيْسِيَّةُ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ ابْنَةُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيَّةُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّمُ الْحَنْتَمَةَ، وَالنَّقِيرَ، وَالدُّبَّاءَ، وَكُلَّ مُسْكِرٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমাইয়্যা) নাবীয সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হানতামা, নাকীর, দুব্বা এবং প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু নিষিদ্ধ করতেন।

1264 - فَلَمَّا أَكْثَرَتْ عَلَيْهَا فِي السُّؤَالِ، قَالَتْ لَهَا : أَمَا تُضَحِّينَ ؟ قَالَتْ : بَلَى، قَالَتْ : فَاتَّخِذِي إِهَابَ شَاتِكِ سِقَاءً، فَانْتَبِذِي بِهِ وَصُرُّيهِ صَرًّا شَدِيدًا، ثُمَّ اشْرَبِي فِيهِ، وَسَأَلَهَا عَنِ الْحِنَّاءِ، فَقَالَتْ : لا بَأْسَ بِهِ بِقُلَّةٍ يَابِسَةٍ، غَلَبَهَا بِقُلَّةٍ رَطْبَةٍ، وَلا تَخْضُبْنَ وَأَنْتُنَّ حُيَّضٌ ` *

যখন সে (প্রশ্নকর্তা) তাকে বারবার প্রশ্ন করতে লাগল, তিনি (উত্তরদাতা) তাকে বললেন: 'তুমি কি কুরবানী করো না?' সে বলল: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'তাহলে তোমার মেষের চামড়া নিয়ে তা মশকে (পানি রাখার পাত্রে) পরিণত করো, তাতে খেজুর ভিজিয়ে (নবীয তৈরি করে) রাখো এবং এর মুখ খুব শক্তভাবে বেঁধে দাও, অতঃপর তা থেকে পান করো।' আর সে তাকে হেনা (মেহেদী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: 'শুকনো সামান্য পরিমাণে হলেও তাতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি তা ভেজা সামান্য পরিমাণকে ছাপিয়ে যায়।' আর তোমরা যখন ঋতুমতী থাকবে, তখন মেহেদী ব্যবহার করবে না।

1265 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا الْمُثَنَّى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنَا مَيْثَا أُمُّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، وَعَلَيْهَا قِلادَةٌ سَبْخَةٌ ذَاتُ جُمَانَتَيْنِ ذَهَبٍ، وَاحِدَةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ، وَالأُخْرَى مِنْ هَذَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهَا، ثُمَّ إِنَّهَا تَنَكَّرَتْ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهَا مَعَ نِسْوَةٍ، فَجَعَلْنَ يَسْأَلْنَهَا، فَقَالَتْ لِبَعْضِهِنَّ : لَعَلَّكِ مِنَ اللاتِي إِذَا غَضِبَتْ عَلَى زَوْجِهَا، قَالَتْ : لَمْ أَرَ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ، هَذَا حِفْظِي، قَالَ الْمُثَنَّى : وَزَادَنِي مَنْ سَمِعَ مِنِّي، أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ فِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لا تُقْبَلُ لَهَا صَلاةٌ، مَا فَعَلَتْ هَذَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে এক মহিলা প্রবেশ করার অনুমতি চাইতে এলো। তার গলায় একটি খোলা মালা ছিল, যার উভয় দিকে স্বর্ণের দুটি পুঁতি ছিল। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাকে প্রবেশের অনুমতি দিতে অস্বীকৃতি জানালেন। অতঃপর সে ছদ্মবেশ ধারণ করল এবং অন্য মহিলাদের সাথে তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং তারা তাঁকে প্রশ্ন করতে লাগল। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাদের মধ্যে একজনকে বললেন: সম্ভবত তুমি সেই মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত, যে তার স্বামীর উপর রাগান্বিত হলে বলে: 'আমি কখনো তোমার কাছ থেকে কোনো কল্যাণ দেখিনি।' এটা আমার মুখস্থ আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ সে এটি করবে, ততক্ষণ তার সালাত কবুল হবে না।"

1266 - أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ سورة البقرة آية، وَعَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية فَقَالَتْ : ` جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ لِلْعِبَادِ مِثْلَ النَّكْبَةِ، وَالشَّوْكَةِ، وَالْحُمَّى، حَتَّى إِنَّ الْبِضَاعَةَ تَكُونُ فِي كُمِّ أَحَدِكُمْ، فَيَفْقِدُهَا، فَيَجْزَعُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَجِدُهَا فِي جَيْبِهِ، حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ `، قَالَتْ عَائِشَةُ : مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ذَلِكَ *

উমাইয়া (রাহিমাহাল্লাহ) বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "তোমরা যদি প্রকাশ কর যা তোমাদের মনে আছে, অথবা গোপন কর, আল্লাহ তার হিসাব তোমাদের কাছ থেকে নেবেন" (সূরা বাকারা: ২৮৪), এবং আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "যে মন্দ কাজ করবে, সে তার শাস্তি পাবে" (সূরা নিসা: ১২৩) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আল্লাহ তা‘আলা এই হিসাব গ্রহণকে বান্দাদের জন্য বিপদাপদ, কাঁটা এবং জ্বরের মতো করে দিয়েছেন। এমনকি তোমাদের কারো জামার আস্তিনে রাখা সামান্য জিনিসও যখন সে হারিয়ে ফেলে, তখন সে অস্থির হয়ে পড়ে; অতঃপর সে তা তার পকেটেই খুঁজে পায়। শেষ পর্যন্ত (এসব বিপদাপদের মাধ্যমে) বান্দা তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন হাপর (কুর) থেকে খাঁটি লাল স্বর্ণ বেরিয়ে আসে।

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই দুটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার পর তিনি যখন এই উত্তর দিলেন, তারপর আর কেউই আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করেনি।

1267 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ الْيَهُودِ، فَقَالَتَا : إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، فَكَذَّبْتُهُمَا وَلَمْ أُصَدِّقْهُمَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! دَخَلَ عَلَيَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ الْيَهُودِ، فَقَالَتَا : إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমার কাছে দু’জন বৃদ্ধা ইহুদী মহিলা প্রবেশ করলো। তারা বলল: নিশ্চয়ই কবরবাসীদেরকে তাদের কবরে আযাব দেওয়া হয়। আমি তাদেরকে মিথ্যাবাদী মনে করলাম এবং বিশ্বাস করলাম না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট দু'জন বৃদ্ধা ইহুদী মহিলা এসেছিল, তারা বলেছিল যে, নিশ্চয়ই কবরবাসীদেরকে তাদের কবরে আযাব দেওয়া হয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তাদেরকে তাদের কবরে এমন আযাব দেওয়া হয়, যা চতুষ্পদ জন্তুরা (পশুরা) শুনতে পায়।"

1268 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ، فَاسْتَوْهَبَتْ مِنِّي طِيبًا فَوَهَبْتُ لَهَا، فَقَالَتْ : أَجَارَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَدَخَلَ عَلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমার কাছে একজন ইহুদি নারী প্রবেশ করল, সে আমার কাছে সুগন্ধি চাইল, ফলে আমি তাকে সুগন্ধি দিলাম। তখন সে বলল: “আল্লাহ আপনাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।” এতে আমার মনে খটকা লাগল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তাদের এমন আযাব দেওয়া হয়, যা চতুষ্পদ জন্তুরাও শুনতে পায়।”

1269 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَكَذَّبْتُهَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُ الْبَهَائِمُ أَصْوَاتَهُمْ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমার কাছে একজন ইহুদি নারী এসেছিল। সে কবরের আযাব সম্পর্কে আলোচনা করলে আমি তাকে অবিশ্বাস করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন। আমি তাঁকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন, “তাঁর কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই তাদের এমন কঠিন শাস্তি দেওয়া হয় যে, চতুষ্পদ জন্তুরাও (তাদের যন্ত্রণার) শব্দ শুনতে পায়।”

1270 - أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তিকাল (মৃত্যু) করেন, সেই সময় তিনি আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে বসা অবস্থায় সালাত আদায় করেছিলেন।

1271 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا كَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো নারী তার স্বামীর সম্পদ থেকে অপচয় না করে খরচ করে, তখন তার জন্য তার প্রতিদান রয়েছে, তার (স্বামীর) জন্য তার উপার্জনের কারণে অনুরূপ প্রতিদান রয়েছে এবং তার (স্ত্রীর) জন্য সে যা খরচ করেছে তার প্রতিদান রয়েছে। কোষাধ্যক্ষের (খাজিনদারের) জন্যও অনুরূপ প্রতিদান রয়েছে। তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কম করা হয় না।

1272 - أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتْرُكْ دِينَارًا، وَلا دِرْهَمًا، وَلا شَاةً، وَلا بَعِيرًا، وَلا أَوْصَى بِشَيْءٍ `، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হয় এমন অবস্থায় যে, তিনি কোনো দিনার, কোনো দিরহাম, কোনো বকরী এবং কোনো উট রেখে যাননি। আর তিনি কোনো কিছুর ওসিয়তও করেননি।

1273 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : أَنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلامَهُ بَيْنَ مُوسَى وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، وَكَلَّمَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ مَرَّتَيْنِ، وَرَآهُ مُحَمَّدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ، قَالَ مَسْرُوقٌ : فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ لَهَا : ` هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ ؟ فَقَالَتْ ثَلاثًا : مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ سورة الأنعام آية، وَقَالَ : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ سورة الشورى آية وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ : إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ سورة لقمان آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَمَ عِلْمًا فَقَدْ كَذَبَ، قَالَ اللَّهٌ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ سورة المائدة آية الآيَةَ `، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর দর্শন ও বাক্যালাপকে মূসা ও মুহাম্মদ (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াসসালাম)-এর মধ্যে ভাগ করে দিয়েছেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) দু'বার তাঁর (আল্লাহর) সাথে কথা বলেছেন এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু'বার তাঁকে (আল্লাহকে) দেখেছেন।

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর রবকে দেখেছেন?’

তিনি (আয়েশা) তিনবার বললেন: যে তোমাকে এই (তিনটি) বিষয়ে বলবে, সে মিথ্যা বলেছে। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "দৃষ্টিসমূহ তাঁকে (আল্লাহকে) আয়ত্ত করতে পারে না, অথচ তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন।" [সূরা আল-আনআম: ১০৩]

এবং (তিনি আরো বলেছেন): "কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যমে অথবা পর্দার আড়াল থেকে..." [সূরা আশ-শূরা: ৫১]

আর যে তোমাকে বলবে যে তিনি (নবী) আগামীকালের বিষয়ে জানেন, সে মিথ্যা বলেছে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় কিয়ামত সম্পর্কিত জ্ঞান আল্লাহর কাছেই আছে..." [সূরা লুকমান: ৩৪] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো জ্ঞান গোপন করেছেন, সে মিথ্যা বলেছে। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "হে রাসূল, আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার কাছে যা নাযিল করা হয়েছে, তা প্রচার করুন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাত প্রচার করলেন না।" [সূরা আল-মায়িদাহ: ৬৭]

1274 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ : ` أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ مِنْ غَيْرِ سَحَابٍ ؟ فَقُلْنَا : لا، قَالَ : أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ غَيْرِ سَحَابٍ ؟ فَقُلْنَا : لا، قَالَ : فَإِنَّكُمْ لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?’ তিনি বললেন, ‘মেঘবিহীন দুপুরে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট বা অসুবিধা হয়?’ আমরা বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘মেঘবিহীন পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট বা অসুবিধা হয়?’ আমরা বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে এই দুটো দেখতে যেমন তোমাদের কোনো অসুবিধা হয় না, ঠিক তেমনি তোমরা তাঁকে দেখতেও কোনো অসুবিধা বোধ করবে না।’

1275 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فِي قَوْلِهِ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية، قَالَ : ` الزِّيَادَةُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর বাণী: "যারা উত্তম কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং অতিরিক্ত কিছু" (সূরা ইউনুস, ২৬ আয়াত) সম্পর্কে বলেন: ‘অতিরিক্ত কিছু’ হলো মহান আল্লাহর চেহারার (মুখমণ্ডলের) দিকে দৃষ্টিপাত করা।