232 - قُلْتُ: حَدِيثُ عَمَّارٍ قَدْ ثَبَتَ مِنْ وَجْهَيْنِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ صَالِحُ الْإِسْنَادِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَالِاحْتِيَاطُ مَسْحَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

অনুবাদঃ আমি (গ্রন্থকার) বলি: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি দুই সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে। আর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটির ইসনাদও গ্রহণযোগ্য। এটি সম্ভবত আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের পরের (নির্দেশনা)। মতপার্থক্য থেকে মুক্ত থাকার জন্য সতর্কতামূলক (আহতিয়াত) পদক্ষেপ হলো কনুই পর্যন্ত উভয় হাত মাসাহ করা। আর আল্লাহ্‌র কাছেই সাহায্য (তাওফীক) কামনা করি।