1083 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ` أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা বা কল্পনাও উদয় হয়নি। তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করতে পারো: ‘কেউ জানে না তাদের জন্য কী কী চোখ জুড়ানো সামগ্রী লুকিয়ে রাখা হয়েছে, যা তাদের কৃতকর্মের পুরস্কার।’ (সূরা সাজদাহ ৩২:১৭)

1084 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتَسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدُ نَفَقَةَ أَهْلِي، وَمَؤُنَةُ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلا تَقْتَسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার ওয়ারিসগণ কোনো দিনার বণ্টন করবে না। আমার পরিবারের ভরণপোষণ এবং আমার প্রশাসকের (বা কর্মচারীর) পারিশ্রমিক বাদ দিয়ে আমি যা কিছু রেখে যাবো, তা সাদকা। আর আমার ওয়ারিসগণ কোনো দিনার বণ্টন করবে না।

1085 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلا يَمِشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلا خُفٍّ وَاحِدٍ حَتَّى يُصْلِحَ الآخَرَ، وَإِذَا انْتَعَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى، وَلَتْكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تَنْعَلُ وَآخَرَهُمَا تُحْفِي ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কারও জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে, সে যেন একটি জুতা বা একটি খুফ্ফ (চামড়ার মোজা) পরে না হাঁটে, যতক্ষণ না সে অপরটিকে মেরামত করে নেয়। আর যখন সে জুতা পরবে, তখন যেন ডান পা দিয়ে শুরু করে। আর যখন সে জুতা খুলবে, তখন যেন বাম পা দিয়ে শুরু করে। ডান পা যেন জুতা পরার ক্ষেত্রে উভয়ের মধ্যে প্রথম হয় এবং জুতা খোলার ক্ষেত্রে উভয়ের মধ্যে শেষ হয়।

1086 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا تَعْجَبُوا كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ، وَلَعْنَهُمْ يَشْتُمُونَ مُذَمَّمًا، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَأنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কি অবাক হবে না যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কীভাবে কুরাইশদের গালি এবং তাদের অভিশাপ আমার থেকে ফিরিয়ে দেন? তারা মুযাম্মামকে গালি দেয় এবং মুযাম্মামকে অভিশাপ দেয়, অথচ আমি তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

1087 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتْ هَذِهِ : يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ هَذهِ : يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ : أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءَ، وَقَالَ لِهَذِهِ : أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ ` , قَالَ سُفْيَانُ : وَأَرَى فِيهِ : وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল: ‘আমার মধ্যে দাম্ভিক ও অহঙ্কারীরা প্রবেশ করবে।’ আর জান্নাত বলল: ‘আমার মধ্যে দুর্বল ও মিসকিনরা প্রবেশ করবে।’ তখন আল্লাহ তা‘আলা জাহান্নামকে বললেন: ‘তুমি আমার শাস্তি, যার উপর আমি ইচ্ছা করি, তাকে তোমার দ্বারা শাস্তি দেব।’ আর জান্নাতকে বললেন: ‘তুমি আমার রহমত, যার উপর আমি ইচ্ছা করি, তাকে তোমার দ্বারা রহমত করব।’ (বর্ণনাকারী সুফিয়ান বলেন: আমি মনে করি, হাদিসে আরও রয়েছে): এবং তোমাদের দুজনের প্রত্যেকের জন্যই রয়েছে তার পূর্ণতা।

1088 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدَيَّ فِي الطَّوَافِ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ، فَقُلِّصَ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ছায়ায় (আশ্রয়ে) থাকে, অতঃপর সেই ছায়া তার থেকে সংকুচিত হয়ে যায়, ফলে তার কিছু অংশ সূর্যের আলোতে এবং কিছু অংশ ছায়ায় থাকে, তখন সে যেন সেখান থেকে সরে যায়।

1089 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا تَثَاءبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَكْظِمْ، أَوْ لِيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কারো হাই আসে, তখন সে যেন তা দমন করে (বা সাধ্যমত প্রতিরোধ করে), অথবা সে যেন তার মুখের ওপর হাত রাখে।

1090 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` أَنَّ رَجُلا مَرَّ بِغُصْنٍ مِنْ شَوْكٍ فَرَفَعَهُ عَنِ الطَّرِيقِ، فَغُفِرَ لَهُ ` , وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি কাঁটার একটি ডালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। অতঃপর সে তা রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল। ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

1091 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْيَاءَ قِصَارٍ سَمِعْنَاهَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশক বা পানির পাত্রের মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন।

1092 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ الْمُوعِدِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَصْحَبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَلْءِ بَطْنِي، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْواقِ، وَإِنِّي شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا وَهُوَ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ : ` مَنْ يَبْسُطُ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي، ثُمَّ يَقْبِضَهُ إِلَيْهِ، فَلا يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي `، فَبَسَطْتُ بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيَّ حَتَّى إِذَا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَبَضَّتُهَا إِلَيَّ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ , قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : وَقَامَ آخَرُ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَبَقَكَ بِهَا الْغُلامُ الدَّوْسِيُّ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তারা ধারণা করে যে আবূ হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অধিক পরিমাণে হাদীস বর্ণনা করে। আল্লাহর শপথ, (আমার ও তাদের মাঝে) আল্লাহই ফায়সালাকারী। নিশ্চয় আমি ছিলাম একজন মিসকীন ব্যক্তি, আমি আমার পেট ভরে রাখার বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য অবলম্বন করতাম। আর আনসারগণ তাদের সম্পদের দেখাশোনা করতে ব্যস্ত থাকত, আর মুহাজিরগণ বাজারে কেনাবেচা নিয়ে ব্যস্ত থাকত। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি কথা বলছিলেন, তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি তার চাদর বিছিয়ে দেবে, যতক্ষণ না আমি আমার কথা শেষ করি, তারপর সে তা তার কাছে গুটিয়ে নেবে, সে আমার থেকে শোনা কোনো কিছু আর ভুলবে না।’ তখন আমি আমার গায়ে থাকা চাদরটি বিছিয়ে দিলাম। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা শেষ করলেন, আমি তা আমার কাছে গুটিয়ে নিলাম। সুতরাং, যাঁর কসম, যিনি তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, এরপর তাঁর কাছ থেকে শোনা কোনো কিছুই আমি ভুলিনি। (সুফিয়ান বলেছেন, মাসউদী বলেছেন: আরেকজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর চাদর বিছিয়ে দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘দাওস গোত্রের এই যুবকটি তোমার আগে সুযোগ পেয়ে গেছে।’)

1093 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ : اخْتَلَفَ الرِّجَالُ فِي الرِّجَالِ، وَالنِّسَاءِ، أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ ؟ فَأَتَوْا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَأِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : دُرِّئٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقَيْهُمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، وَمَا فِي الْجَنَّةِ عَزَبٌ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা পুরুষ ও মহিলাদের নিয়ে মতভেদ করল যে জান্নাতে তাদের মধ্যে কার সংখ্যা বেশি হবে? তাই তারা আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের প্রথম দলটি যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো [উজ্জ্বল] হবে। অতঃপর তাদের পরে যারা প্রবেশ করবে, তারা হবে আকাশের উজ্জ্বলতম দীপ্তিময় নক্ষত্রের মতো। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুজন স্ত্রী থাকবে, [যাদের সৌন্দর্যের কারণে] গোশতের ভেতর দিয়ে পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। আর জান্নাতে কোনো অবিবাহিত লোক থাকবে না।

1094 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম) ধারণ করো না।

1095 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন দু’রাকাত সালাত আদায় করে এবং কাউকে এ ব্যাপারে না জানায়। কারণ, তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।”

1096 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ` *

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হাবশার (আবিসিনিয়ার) সংকীর্ণ বা সরু পায়ের অধিকারী এক ব্যক্তি কা'বা ঘর ধ্বংস করে ফেলবে।”

1097 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ آبَاطَ الْمَطِيِّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَلا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শীঘ্রই এমন হবে যে, লোকেরা জ্ঞান অন্বেষণের জন্য তাদের বাহনের পার্শ্বদেশে আঘাত করবে (অর্থাৎ দূর-দূরান্তে পাড়ি জমাবে), কিন্তু তারা মদীনার আলেমের চেয়ে অধিক জ্ঞানী কোনো আলেম খুঁজে পাবে না।

1098 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ السَّهْمِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّ كُلَّ مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ كَفَّارَةٌ لَهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا وَالنَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন [কুরআনের আয়াত] “যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান পাবে” (সূরা নিসা) নাযিল হলো, তখন বিষয়টি মুসলিমদের জন্য কঠিন মনে হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, সঠিক পথে চলো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ, মুসলিমকে যা কিছুই স্পর্শ করে, তা তার জন্য কাফ্ফারা (গুনাহের মোচনকারী) হয়ে যায়—এমনকি যে কাঁটা তার দেহে বিঁধে এবং যে বিপদ তাকে স্পর্শ করে।’

1099 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ` الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعِزَّةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارَ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: শ্রেষ্ঠত্ব (বা মহিমা) হলো আমার চাদর এবং প্রতাপ (বা ক্ষমতা) হলো আমার লুঙ্গি। যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।

1100 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : سَعْدٌ الطَّائِيُّ أَبُو مُجَاهِدٍ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَأَنَا غُلامٌ، عَنْ أَبِي مُدِلَّةٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كَانَتْ قُلُوبُنَا عَلَى حَالٍ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ تِلْكَ الْحَالِ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كُنْتُمْ إِذَا خَرَجَتُمْ مِنْ عِنْدِي مِثْلَكُمْ إِذَا كُنْتُمْ عِنْدِي، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, সাহাবীগণ বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখন আমরা আপনার কাছে থাকি, তখন আমাদের অন্তর এক অবস্থায় থাকে। কিন্তু যখন আমরা আপনার কাছ থেকে বেরিয়ে যাই, তখন তা সেই অবস্থায় থাকে না।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যদি তোমরা আমার কাছ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরেও সেই অবস্থায় থাকতে, যেমনটি তোমরা আমার কাছে থাকার সময় থাকো, তবে ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) করত।”

1101 - قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِنَاءُ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالزَّبَرْجَدُ وَالْيَاقُوتُ ` , وَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতের নির্মাণে একটি ইট হবে স্বর্ণের এবং একটি ইট হবে রৌপ্যের, আর তার গাঁথুনি হবে তীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিসক (কস্তুরি)। আর তার নুড়ি পাথরগুলো হবে মুক্তা, জাবরজাদ এবং ইয়াকুত।

1102 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سَلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانَ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي قَالَ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُوا السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُوا السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ، قَالَ : فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكُهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيْكَذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذِبَةٍ، فَيُقَالُ : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا : كَذَا وَكَذَا ؟ لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ، فَيَصْدُقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ্ তাআলা আকাশে কোনো বিষয় স্থির করেন, তখন ফিরিশতাগণ তাঁর কথার প্রতি অনুগত হয়ে ডানা ঝাপটাতে থাকেন। (সেই আওয়াজ) মসৃণ পাথরের উপর শিকলের শব্দের মতো শোনা যায়। যখন তাদের অন্তর থেকে সেই ভয় দূর হয়ে যায়, তখন তারা (পরস্পরকে) বলে, তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলে, তিনি সত্য বলেছেন, আর তিনি সুউচ্চ, মহামহিম (আল-আলিইয়ুল কাবীর)।

তখন আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা (শয়তানরা) তা শুনতে পায়। এই আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা এভাবে একটার উপরে আরেকটা থাকে। (শয়তান) শব্দটি শুনে নেয় এবং তার নিচের জনকে তা শুনিয়ে দেয়, এরপর সে তার নিচের জনকে তা শুনিয়ে দেয়, এভাবে সে শব্দটি কোনো যাদুকর বা ভবিষ্যদ্বক্তার জিহ্বায় পৌঁছিয়ে দেয়।

কখনো কখনো এই শব্দটি নিক্ষেপ করার আগেই উল্কাপিণ্ড তাকে ধরে ফেলে, আর কখনো কখনো উল্কাপিণ্ড তাকে ধরে ফেলার আগেই সে তা (পৃথিবীতে) নিক্ষেপ করে দেয়। এরপর সে এর সাথে আরও একশো মিথ্যা যুক্ত করে। তখন বলা হয়, সে কি অমুক অমুক দিনে অমুক অমুক কথা বলেনি? (আকাশ থেকে শোনা) সেই শব্দটির জন্যেই। সুতরাং আকাশ থেকে শোনা সেই শব্দটির কারণেই সে (মানুষের কাছে) সত্যবাদী হিসেবে গণ্য হয়।