2267 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالا: ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثنا هِشَامُ بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غُرُوبَهَا؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ)) .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের সালাত (নামাযের) জন্য সূর্যের উদয় হওয়ার এবং অস্ত যাওয়ার সময়কে বেছে নিও না। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান থেকে উদিত হয়।

2268 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قالا: ثنا وكيع، عن هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সূর্যের কিনারা উদিত হয়, তখন সালাত (নামায) বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা (সূর্য) পুরোপুরি প্রকাশিত হয়। আর যখন সূর্যের কিনারা অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন সালাত (নামায) বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা পুরোপুরি ডুবে যায়।

2269 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا طلع حاجب الشمس فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغْرُبَ ثُمَّ صَلُّوا، وَلا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها؛ فإنها تطلع بقرني الشيطان)) .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সূর্যের কিনারা উদিত হয়, তখন তোমরা সালাত (নামাজ) পড়া ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তা ডুবে যায়, তারপর তোমরা সালাত আদায় করো। আর তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যের উদয় এবং তার অস্ত যাওয়ার সময়কে নির্বাচন করো না; কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।"

2270 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها؛ فإنها تطلع بقرني الشيطان)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময়কে নির্দিষ্ট করো না। কেননা তা (সূর্য) শয়তানের দুই শিংয়ের উপর উদিত হয়।

2271 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ((أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سُبْحَةِ الضُّحَى؛ فَقَالَ: إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يَفْعَلُونَ، وَلَمَّا أنهى أَحَدًا أَنْ يَتَطَوَّعَ فِي أَيِّ ساعةٍ شَاءَ مِنْ ليلٍ أَوْ نهارٍ، فِي غَيْرِ أَنْ يَتَحَرَّى بِصَلاتِهِ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا؛ فَإِنَّهُ قَدْ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ)) .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (চাশতের) দুহা'র সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি তো কেবল তাই করি যা আমি আমার সাথীদেরকে (সাহাবীদেরকে) করতে দেখেছি। আর আমি কাউকে রাত বা দিনের যেকোনো সময় নফল (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করতে নিষেধ করি না; তবে শর্ত হলো, সে যেন তার সালাতের জন্য সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময়কে নির্দিষ্ট না করে। কেননা সেই সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

2272 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ وَزِيَادُ بْنُ أيوب قالا: ثنا يزيد بن هارون، أبنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جابرا يقول: ((أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ -أَرَاهُ قَالَ: ضُحًى- فَقَالَ: صَلِّهِ. أَوْ قَالَ: صَلِّ ⦗ص: 148⦘ رَكْعَتَيْنِ)) .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। (আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: চাশতের সময়)। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি সালাত আদায় করো। অথবা তিনি বললেন: দু'রাকাত সালাত আদায় করো।

2273 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا عَبْدَةُ، عَنْ عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: ((لا يتحر أَحَدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبِهَا؛ فَإِنَّهُ نُهِيَ عن ذلك)) .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেউ যেন সূর্য উদয় হওয়া কিংবা সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় সালাত আদায়ের ইচ্ছা না করে; কেননা তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে।

2274 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا تَحَرَّوْا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَطْلُعُ قَرْنَاهُ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَيَغْرُبَانِ مَعَ غُرُوبِهَا)) .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময় নির্ধারণ করো না। কারণ শয়তানের শিং সূর্যের উদয়ের সঙ্গে সঙ্গে উদিত হয় এবং সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে তা ডুবে যায়।"

2275 - حدثنا هناد بن السري، ثنا وكيع، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يتحر أَحَدُكُمْ بِصَلاتِهِ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “তোমাদের কেউই যেন তার সালাত আদায়ের জন্য সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে নির্দিষ্ট না করে নেয়।”

2276 - حدثنا يحيى بن أبي طالب وسلمان بْنُ تَوْبَةَ، قَالا: ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الصَّلاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সূর্যোদয়ের সময় এবং সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

2277 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ((لا يَتَحَيَّنَنَّ أَحَدُكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ)) .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন সূর্য উদয়ের সময় এবং এর অস্ত যাওয়ার সময়কে (সালাতের জন্য) নির্দিষ্ট না করে; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করতে নিষেধ করতেন।

2278 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: ((صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كان قبلكم فضيعوها؛ فمن حفظ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ. وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ)) .

আবূ বাসরাহ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-মুখাম্মাসে আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই সালাত (আসরের) তোমাদের পূর্ববর্তীদের কাছে পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা নষ্ট করে দিয়েছিল। অতএব, যে ব্যক্তি এটি সংরক্ষণ (নিয়মিত আদায়) করবে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার। আর এর (আসরের) পরে কোনো সালাত নেই, যতক্ষণ না শাহিদ (সাক্ষী) উদিত হয়। আর শাহিদ (সাক্ষী) হলো তারকা।

2279 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ هشام بن عبد الملك، ثنا عكرمة ابن عَمَّارٍ، ثنا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ -وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ أبو أمامة: ((يا عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ -لِصَاحِبِ الْعَقْلِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ- بِأَيِّ شيءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبْعُ الإِسْلامِ؟ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلالَةٍ، وَلا أَرَى الأَدْيَانَ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رجلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارًا بِمَكَّةَ، وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثَ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَقْدَمَ مَكَّةَ؛ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفٍ، وَإِذَا قَوْمُهُ عَلَيْهِ جِرَاءٌ فَتَطَلَّعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا نَبِيٌّ. فَقُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَبِأَيِّ شيءٍ؟ قَالَ: بِأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهَ وَلا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا، وَكَسْرَ الأَوْثَانِ، وَصِلَةَ الأَرْحَامِ. فَقُلْتُ: مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: حرٌ وعبدٌ. وَإِذَا مَعَهُ بِلالٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: إِنِّي مُتَّبِعُكَ. قَالَ: أَنْتَ لا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا، وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ، فَالْحَقْ بِي. فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ، فَجَعَلْتُ أَتَحَيَّنُ الأَخْبَارَ حَتَّى جَاءَ رَكْبٌ مِنْ يَثْرِبَ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ الرَّجُلُ الْمَكِّيُّ الَّذِي أَتَاكُمْ؟ قَالُوا: أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، وَتَرَكَنَا النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعًا. فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ ⦗ص: 150⦘ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَعْرِفُنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، أَلَسْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ. قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَاقْصُرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَلا تصل حتى ترتفع؛ فإنها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وحينئذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فصل؛ فإن الصلاة مشهودةٌ محضورةٌ حتى يستقبل الرُّمْحُ بِالظِّلِّ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ، فَإِنَّهَا تُسْجَرُ جَهَنَّمُ، فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ؛ فَإِنَّ الصَّلاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ فَاقْصُرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ؛ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ حِينَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وحينئذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عن الوضوء. قال: ما منكم من رَجُلٌ يَقْرَبُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ فَيَمُجُّ، ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ وَيَسْتَنْثِرُ؛ إِلا خَرَّتْ خَطَايَا فِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إلا خرت خطايا يديه مع أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل إِلا خَرَّتْ خطايا رأسه مع أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عز وجل إلا خرت خطايا قدميه مع أَطْرَافِ أَصَابِعِه مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ الله، ويثني عليه بالذي هو له أَهْلٌ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ؛ إِلا انْصَرَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
قَالَ أَبُو أمامة: يا عمرو بن عبسة، انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ، أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيُعْطَى الرَّجُلُ هَذَا كُلَّهُ فِي مَقَامِهِ؟! قَالَ عَمْرُو بْنُ عبسة: يَا أَبَا أُمَامَةَ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عظمي، واقترب أجلي، ومالي مِنْ حَاجَةٍ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ -عَزَّ ⦗ص: 151⦘ وَجَلَّ- وَعَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ سَبْعًا، أَوْ ثَمَانِيًا، أَوْ أَكْثَرَ من ذلك)) .

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে—যিনি ছিলেন জ্ঞানী ব্যক্তি ও বনী সুলাইম গোত্রের লোক—জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কীসের ভিত্তিতে দাবি করেন যে আপনি ইসলামের এক-চতুর্থাংশ?"

তিনি বললেন: "আমি জাহিলিয়াতের যুগে মানুষকে ভ্রান্তিতে দেখতাম এবং ধর্মসমূহকে কোনো মূল্য দিতাম না। এরপর আমি মক্কায় এক ব্যক্তির সম্পর্কে শুনতে পেলাম, যিনি বিভিন্ন খবর দিচ্ছেন এবং হাদীস বর্ণনা করছেন। তখন আমি আমার বাহনে আরোহণ করলাম এবং মক্কায় পৌঁছলাম। সেখানে গিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আত্মগোপনকারী অবস্থায় পেলাম এবং তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁর প্রতি কঠোর ছিল।

আমি উঁকি মেরে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: 'আপনি কে?' তিনি বললেন: 'আমি একজন নবী।' আমি বললাম: 'নবী কী?' তিনি বললেন: 'আল্লাহর রাসূল।' আমি বললাম: 'আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আমি বললাম: 'কী দিয়ে?' তিনি বললেন: 'এই জন্য যে, আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করা হবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা হবে না, মূর্তি ভেঙে ফেলা হবে, এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা হবে (সিলাতুল আরহাম)।'

আমি বললাম: 'আপনার এই কাজে কারা অনুসরণ করেছে?' তিনি বললেন: 'একজন স্বাধীন মানুষ এবং একজন দাস।' তখন তাঁর সঙ্গে ছিলেন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমি বললাম: 'আমি আপনার অনুসারী হতে চাই।' তিনি বললেন: 'এই মুহূর্তে আপনি তা করতে পারবেন না। বরং আপনি আপনার পরিবারের কাছে ফিরে যান। যখন আপনি শুনবেন যে আমি প্রকাশিত হয়েছি (প্রতিষ্ঠিত হয়েছি), তখন আমার কাছে চলে আসবেন।'

আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজরত করে মদীনায় চলে গেলেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করে নিলাম। আমি খবরের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলাম। অবশেষে ইয়াসরিব (মদীনা) থেকে একটি কাফেলা এলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'তোমাদের কাছে আগত মক্কার সেই লোকটি কী করেছেন?' তারা বলল: 'তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল, কিন্তু তারা তা পারেনি। তাঁর ও তাদের মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়েছে এবং লোকেরা দ্রুত তাঁর দিকে ছুটছে।'

তখন আমি আমার বাহনে আরোহণ করলাম এবং তাঁর কাছে মদীনায় পৌঁছলাম। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, তুমি কি সেই ব্যক্তি নও, যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলে?'

আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন, তা থেকে আমাকে শিখিয়ে দিন, যা আমি জানি না।' তিনি বললেন: 'যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। যখন সূর্য উদিত হবে, তখন তা এক বর্শা পরিমাণ উপরে না ওঠা পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না। কারণ, তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়, আর এই সময় কাফিররা এর প্রতি সিজদা করে। যখন সূর্য এক বা দুই বর্শা পরিমাণ উপরে উঠে যাবে, তখন সালাত আদায় করো। কারণ সেই সালাত সাক্ষ্যপূর্ণ ও উপস্থিত থাকে। এভাবে সালাত আদায় করতে থাকবে যতক্ষণ না বর্শার ছায়া (একেবারে ছোট হয়ে) উলম্ব হয়। এরপর সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ তখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়।

যখন ছায়া বেঁকে যায় (অর্থাৎ যোহরের সময় শুরু হয়), তখন সালাত আদায় করো। কারণ সেই সালাত সাক্ষ্যপূর্ণ ও উপস্থিত থাকে, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ যখন সূর্য ডুবে, তখন তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে ডুবে, আর তখন কাফিররা এর প্রতি সিজদা করে।'

আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ওযু সম্পর্কে অবহিত করুন।' তিনি বললেন: 'তোমাদের মধ্যে যে কেউ ওযুর ব্যবস্থা করে, তারপর কুলি করে এবং পানি মুখ থেকে ফেলে দেয়, এরপর নাকে পানি দিয়ে ঝেড়ে ফেলে—তার মুখ ও নাকের ভেতরের পাপসমূহ পানির সাথে ঝরে পড়ে যায়। তারপর সে যখন আল্লাহ তাকে যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার হাতের পাপসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যখন আল্লাহ তা‘আলা তাকে যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে মাথা মাসেহ করে, তখন তার মাথার পাপসমূহ চুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যখন আল্লাহ তা‘আলা তাকে যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে টাকনু পর্যন্ত তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পায়ের পাপসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে পড়ে যায়।

এরপর সে যখন দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করে, যার তিনি উপযুক্ত, অতঃপর দুই রাকআত সালাত আদায় করে—তখন সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।'

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'হে আমর ইবনু আবাসা! আপনি যা বলছেন তা ভালোভাবে দেখুন (সতর্ক হোন)! আপনি কি এই সব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? এই সবকিছু কি একজন ব্যক্তিকে তার এই এক অবস্থানের বিনিময়েই দেওয়া হবে?'

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'হে আবূ উমামা! আমার বয়স বেশি হয়েছে, আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে, আমার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে এবং আল্লাহ তা‘আলা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা বলার আমার কোনো প্রয়োজন নেই। যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুধু একবার বা দুইবারও না শুনতাম, তবে আমি তা সাতবার, আটবার কিংবা তার চেয়েও বেশিবার শুনেছি।'

2280 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاهِلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عِيَاضٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ((أَنَّ رَجُلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ سَاعَاتٍ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ تَأْمُرُنِي أَنْ لا أُصَلِّيَ فِيهَا؟ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَاقْصُرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارِ - لَعَلَّهُ قَالَ: فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ فَاقْصُرْ عَنِ الصلاة حتى تميل الشمس، ثم الصلاة مشهودة مَحْضُورَةٌ -شَكَّ ابْنُ وَهْبٍ- حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! রাত ও দিনের কোন্ কোন্ সময়ে আপনি আমাকে সালাত (নামায) আদায় করতে নিষেধ করেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য ভালোভাবে উদিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত পড়া থেকে বিরত থাকো। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয়। তারপর সালাত গ্রহণযোগ্য, উপস্থিত এবং মাকবুল (কবুল হওয়া)-এর সময় শুরু হয়, যতক্ষণ না দিনের মধ্যভাগ হয়। সম্ভবত তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: যখন দিনের মধ্যভাগ হয়, তখন সূর্য হেলে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত পড়া থেকে বিরত থাকো। তারপর সালাত গ্রহণযোগ্য ও উপস্থিত থাকে – ইবনু ওয়াহব (বর্ণনাকারী) সন্দেহ করেছেন – যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়।

2281 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ((سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا رسول اللَّهِ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أمرٍ أَنْتَ بِهِ عالمٌ، وَأَنَا بِهِ جاهلٌ. قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: هَلْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنْ ساعةٍ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ صَلِّ؛ فَالصَّلاةُ محضورةٌ متقبلةٌ حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِكَ كالرمح، فإذا استوت على رأسك فَدَعِ الصَّلاةَ؛ فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ. وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا، فَإذَا زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ حَاجِبِكَ الأَيْمَنِ، فَصَلِّ فَالصَّلاةُ محضورةٌ متقبلةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ، فَدَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি, যা আপনার জানা আছে, কিন্তু আমি এ বিষয়ে অজ্ঞ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: রাত-দিনের এমন কোনো সময় আছে কি, যখন সালাত (নামায) আদায় করা মাকরুহ? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো। কারণ, তা (সূর্য) শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয়। এরপর সালাত আদায় করো। কেননা সেই সালাত উপস্থিত (ফেরেশতাগণ দ্বারা) ও গ্রহণযোগ্য, যতক্ষণ না সূর্য তোমার মাথার ওপর একটি বর্শার মতো সোজা হয়ে যায়। যখন তা (সূর্য) তোমার মাথার ওপর সোজা হয়ে যায়, তখন সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো। কেননা সে সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। এরপর যখন সূর্য তোমার ডান ভ্রুর উপর থেকে ঢলে যায়, তখন সালাত আদায় করো। কেননা সেই সালাত উপস্থিত ও গ্রহণযোগ্য, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। যখন তুমি আসরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো।

2282 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَزْهَرِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالُوا: ((نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر)) .

ইবনু আব্বাস, আব্দুর রহমান ইবনুল আযহার এবং মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

2283 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، ثنا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ((أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصلاة بعد العصر)) .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর সালাত আদায় করাকে মাকরূহ (অপছন্দ) করতেন।

2284 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ: ((إِنَّمَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ أَنْ يُتَحَرَّى بِهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا)) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবলমাত্র সূর্য উদয় ও সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়টিতে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

2285 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يَخْطُبُ قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ -أَوْ عَنْ سَمُرَةَ- قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا صَلاةَ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ، وَلا حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَتَسْقُطُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ)) .

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সূর্য যখন উদিত হতে থাকে, তখন কোনো সালাত নেই এবং সূর্য যখন অস্ত যেতে থাকে, তখনও কোনো সালাত নেই। কেননা তা (সূর্য) শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী স্থান থেকে উদিত হয় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী স্থানে অস্ত যায়।"

2286 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا الْمَخْزُومِيُّ، ح،
⦗ص: 153⦘

২২৮৬ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মাখযূমী আমাদের জানিয়েছেন। হা।