2681 - وأبنا الأزهري، أبنا المخلدي، أبنا السَّرَّاجُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَزَّانُ، ثنا هُرَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو رَوْحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ((أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَجَ بِهِ، فَاسْتَفْتَحَ سَمَاءَ الدُّنْيَا، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْبَابِ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ لَهُ، فَإِذَا هُوَ بِآدَمَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالْوَلَدِ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ لَهُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ فَإِذَا هُوَ بِابْنِي الْخَالَةِ: يَحْيَى وَعِيسَى، فَقَالا: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالأَخِ الصَّالِحِ. قَالَ: ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ. فَقَالَ لَهُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ معك؟ قال: محمد صلى الله عليه وسلم. قَالَ: قَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ فَإِذَا هُو بَيُوسُفَ عليه السلام فَقَالَ لَهُ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ؛ وَالأَخِ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ لَهُ، فَإِذَا هُوَ بِإِدْرِيسَ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالأَخِ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ، فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: وَبُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَفَتَحَ لَهُ فَإِذَا هو بِهَارُونَ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالأَخِ الصَّالِحِ. ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قَالَ: وَمَنْ معك؟ قال: محمد صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَقَدْ ⦗ص: 253⦘ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ لَهُ فَإِذَا هُوَ بِمُوسَى، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالأَخِ الصَّالِحِ. ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: ومن معك؟ قال: محمد صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَتَحَ لَهُ، فَإِذَا هُوَ بِإِبْرَاهِيمَ عليه السلام قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالابْنِ الصَّالِحِ. قَالَ: فَأَوْحِيَ أَنْ خُيِّرَ إِنْ شِئْتَ نَبِيًّا مَلِكًا، وَإِنْ شِئْتَ نَبِيًّا عبداً. قال: نَبِيًّا عَبْدًا. قَالَ: فَأَمَرَنِي بِالَّذِي أَمَرَنِي، وَافْتَرَضَ عَلَيَّ غَيْرَ صَلاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِمُوسَى، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ؛ فَإِنِّي قَدْ جربت من الأمم مَا لَمْ تُجَرِّبْ. قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَرَدَدُ وتضع عَنِّي خَمْسًا حَتَّى بَقِيَتْ خَمْسُ صَلَوَاتٍ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ. قَالَ: رَضِيتُ. فنودي: أَنَّ لَكَ بِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا)) .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁকে নিয়ে উপরে উঠলেন। তিনি প্রথম আকাশের দরজা খুলতে বললেন। দরজার রক্ষক তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: তাঁকে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তাঁর জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি আদম (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান সন্তানকে স্বাগতম।

অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে দ্বিতীয় আকাশে উঠলেন এবং দরজা খুলতে বললেন। রক্ষক তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি খালাতো ভাইদ্বয়: ইয়াহইয়া ও ঈসা (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তারা বললেন: পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান ভাইকে স্বাগতম।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে তৃতীয় আকাশে উঠলেন। রক্ষক তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি ইউসুফ (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী এবং পুণ্যবান ভাইকে স্বাগতম।

অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে চতুর্থ আকাশে উঠলেন এবং দরজা খুলতে বললেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি ইদরীস (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী এবং পুণ্যবান ভাইকে স্বাগতম।

অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে পঞ্চম আকাশে উঠলেন এবং দরজা খুলতে বললেন। রক্ষক তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: তাঁকে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? রক্ষক পুনরায় বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তাঁর জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি হারূন (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী এবং পুণ্যবান ভাইকে স্বাগতম।

অতঃপর (জিবরীল) আমাকে নিয়ে ষষ্ঠ আকাশে উঠলেন এবং দরজা খুলতে বললেন। রক্ষক বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। রক্ষক বললেন: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি মূসা (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী এবং পুণ্যবান ভাইকে স্বাগতম।

অতঃপর (জিবরীল) আমাকে নিয়ে সপ্তম আকাশে উঠলেন এবং দরজা খুলতে বললেন। রক্ষক তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। রক্ষক বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কি (দূত হিসেবে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে তিনি ইবরাহীম (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: পুণ্যবান নবী এবং পুণ্যবান সন্তানকে স্বাগতম।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন আমার কাছে ওহী এলো যে, আপনাকে ইখতিয়ার দেওয়া হলো—যদি আপনি চান, তবে আপনি হবেন বাদশাহ নবী, আর যদি চান, তবে আপনি হবেন বান্দা নবী। তিনি বললেন: আমি বান্দা নবী হতে চাই। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ্ আমাকে যা আদেশ করার তা করলেন এবং আমার উপর সালাত ছাড়া অন্যান্য ফরযও নির্দিষ্ট করলেন।

তিনি বললেন: এরপর আমি মূসা (আঃ)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং তাঁর নিকট সহজ করার অনুরোধ করুন। কারণ, আপনি এমন জাতিগুলোর অভিজ্ঞতা লাভ করেননি, যা আমি লাভ করেছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি বারবার ফিরে যাচ্ছিলাম এবং আল্লাহ আমার থেকে (পাঁচ ওয়াক্ত করে) কমাতে থাকলেন, যতক্ষণ না তা পাঁচ ওয়াক্তে স্থির হলো। মূসা (আঃ) বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং সহজ করার অনুরোধ করুন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি সন্তুষ্ট। অতঃপর ঘোষণা করা হলো: আপনার জন্য প্রত্যেক সালাতের বিনিময়ে দশগুণ সওয়াব রয়েছে।

2682 - وأخبرنا أحمد بن الحسن الأزهري، أبنا أبو محمد المخلدي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا زياد بن أيوب، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: ((سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ: أَيُّ الْقُرْآنِ نَزَلَ أَوَّلَ؟ قَالَ: {يا أيها المدثر} فقلت: {اقرأ باسم ربك} قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَيُّ القرآن أنزل أول؟ قال: {يا أيها المدثر} . قلت: {اقرأ باسم ربك} . قَالَ جَابِرٌ: لا أُحَدِّثُكُمْ إِلا مَا حَدَّثَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: جاورت شهراً بحراء، فلما قضيت جواري نزلت، فاستبطنت بطن الْوَادِي، فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي إِلَى السَّمَاءِ؛ فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ، فَجَثِثْتُ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ، فأمرتهن فدثروني. فأنزل الله {يا أيها ⦗ص: 254⦘ المدثر} )) .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [ইয়াহিয়া ইবনে আবী কাছীর বলেন,] আমি আবূ সালামাকে জিজ্ঞেস করলাম: কুরআনের কোন অংশটি প্রথম অবতীর্ণ হয়? তিনি বললেন: "{ইয়া আইয়্যুহাল মুদ্দাছছির}" (হে বস্ত্রাবৃত)। আমি বললাম: "{ইক্বরা বিসমি রব্বিক}" (আপনি আপনার রবের নামে পড়ুন)। তিনি বললেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কুরআনের কোন অংশটি প্রথম অবতীর্ণ হয়? তিনি বললেন: "{ইয়া আইয়্যুহাল মুদ্দাছছির}"। আমি বললাম: "{ইক্বরা বিসমি রব্বিক}"। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যা বলেছেন, তা ছাড়া আমি তোমাদের আর কিছু বলব না। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি হেরা গুহায় এক মাস (ইবাদতে) অতিবাহিত করলাম। যখন আমার সেই অবস্থান শেষ হলো, আমি নিচে নেমে উপত্যকার গভীরে প্রবেশ করলাম, তখন আমাকে আহ্বান করা হলো। আমি আমার সামনে, পেছনে, ডানে এবং বামে তাকালাম, কিন্তু কাউকে দেখতে পেলাম না—এমন তিনবার ঘটল। অতঃপর আমি আমার দৃষ্টি আকাশের দিকে উঠালাম; হঠাৎ দেখলাম তিনি (ফেরেশতা) হাওয়ায় আরশের উপর আছেন। আমি কেঁপে উঠলাম (ভয়ে বসে পড়লাম)। আমি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলাম, এবং তাঁদেরকে (আমার পরিবারের লোকদের) আদেশ দিলাম, অতঃপর তাঁরা আমাকে বস্ত্র দিয়ে আবৃত করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "{ইয়া আইয়্যুহাল মুদ্দাছছির}"।

2683 - أخبرنا السراج، ثنا يعقوب بن إبراهيم، وأبو كُرَيْبٍ، قَالا: ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: ((سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أول ما نزل من القرآن، فقال: {يا أيها المدثر} فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الذي خلق} فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ الَّذِي قُلْتُ، فَقَالَ جَابِرٌ: لا أُحَدِّثُكَ إِلا مَا حَدَّثَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ، قَالَ: قَضَيْتُ جِوَارِي هَبَطْتُ فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ أَمَامِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ خَلْفِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ شَيْئًا، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي، وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا. فَدَثَّرُونِي وَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا، قالت: فنزلت {يا أيها المدثر} )) .

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোরআনের) প্রথম নাযিল হওয়া অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি তোমাদের শুধু তাই বলবো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি হেরা গুহায় ইতিকাফে ছিলাম। আমি যখন আমার ইতিকাফ শেষ করলাম, তখন আমি (পাহাড় থেকে) নিচে নামলাম এবং আমাকে আহ্বান করা হলো। আমি আমার ডান দিকে তাকালাম কিন্তু কিছু দেখতে পেলাম না। আমি সামনে তাকালাম কিন্তু কিছু দেখতে পেলাম না। আমি পেছনে তাকালাম কিন্তু কিছু দেখতে পেলাম না। আমি আমার মাথা উপরে তুললাম এবং কিছু দেখতে পেলাম। অতঃপর আমি খাদীজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং বললাম: 'আমাকে আবৃত করো এবং আমার উপর ঠাণ্ডা পানি ঢালো।' অতঃপর তাঁরা আমাকে আবৃত করলেন এবং আমার উপর ঠাণ্ডা পানি ঢেলে দিলেন।" (জাবির রাঃ বললেন,) তখন নাযিল হলো: {হে বস্ত্রাবৃত/পোশাক পরিহিত} (সূরা মুদ্দাচ্ছির)।

2684 - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سلمة، عن جابر قَالَ: ((احْتَبَسَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ، وَحُبِّبَ إليه الخلاء فجعل يجاور فِي حِرَاءٍ، فَبَيْنَا هُوَ مُقْبِلٌ مِنْ حِرَاءٍ، فَإِذَا أَنَا بِحِسٍّ فَوْقِي، فَرَفَعْتُ، فَإِذَا أَنَا بِالَّذِي أَتَانِي فِي حِرَاءٍ فَوْقَ رَأْسِي عَلَى كرسي، فلما رأيته جثثت إِلَى الأَرْضِ، وَأَتَيْتُ أَهْلِي مُسْرِعًا، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي. فَدَثَّرُونِي فَأَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام فَجَعَلَ يَقُولُ: {يا أيها الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. والرجز فاهجر} )) .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাথমিক জীবনে ওহী আসা সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়েছিল। ফলে তিনি হেরা গুহায় ইতিকাফ বা অবস্থান করতে শুরু করলেন। একদা তিনি হেরা গুহা থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন হঠাৎ আমি আমার উপরে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি উপরে তাকালাম, দেখলাম হেরা গুহায় যিনি আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আমার মাথার উপর একটি সিংহাসনে উপবিষ্ট। যখন আমি তাঁকে দেখলাম, আমি মাটিতে বসে পড়লাম (কিংবা ভয়ে নুয়ে পড়লাম)। এরপর দ্রুত আমার পরিবারের কাছে আসলাম এবং বললাম: আমাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দাও। তারা আমাকে ঢেকে দিলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) আমার কাছে আসলেন এবং বলতে শুরু করলেন: "হে বস্ত্রাবৃত! উঠুন, সতর্ক করুন। আপনার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আপনার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখুন। আর অপবিত্রতা (বা মূর্তিপূজা) বর্জন করুন।" (সূরা মুদ্দাচ্ছির ১-৫)।

2685 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائشة -قال سفيان: حفظه لنا ابن إِسْحَاقَ-: أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ نَزَلَ فِي الْقُرْآنِ {اقرأ} )) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কুরআনে সর্বপ্রথম যা নাযিল হয়েছিল, তা হলো {ইক্বরা'}।

2686 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالا: ثنا ⦗ص: 255⦘ جَرِيرٌ، عَنْ عمارة، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَلِكَ حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً} )) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন মানুষ তা দেখতে পাবে, তখন পৃথিবীতে যারা আছে তারা সকলেই ঈমান আনবে। আর এটাই হবে সেই সময় যখন {কোনো ব্যক্তির পূর্বেকার ঈমান না থাকলে অথবা সে তার ঈমানের মধ্যে কোনো কল্যাণ অর্জন না করলে, তার ঈমান তার কোনো উপকারে আসবে না}।”

2687 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبُسْطَامِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بن عون، أبنا أبو حيان التيمي، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ عَنِ الآيَاتِ؛ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ، فَقَامَ النَّفَرُ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ. ح،

আবূ যুরআহ ইবনু আমর ইবনু জারীর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মদীনায় তিনজন লোক মারওয়ানের নিকট বসেছিল। তারা তাকে নিদর্শনাবলী (কিয়ামতের আলামত) সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনল। (তিনি বললেন,) সেগুলোর মধ্যে প্রথম যা প্রকাশিত হবে তা হলো দাজ্জালের আগমন। অতঃপর লোকগুলো মারওয়ানের নিকট থেকে উঠে গেল।

2688 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا ابْنُ علية، ثنا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: جَلَسَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ بِالآيَاتِ: أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالِ، فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدِّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوا مِنْ مَرْوَانَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَمْ يَقُلْ مَرْوَان شَيْئًا؛ قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((إِنَّ أَوَّلَ الآيات خروجاً طلوع الشمل مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى، فَأَيَّتُهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا وَالأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا قَرِيبًا)) .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ -وَقَدْ كَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ-: وَأَظُنُّ أَنَّ أَوَّلَهُ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مَنْ مَغْرِبِهَا، وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتِ الْعَرْشُ فَتَسْجُدُ، فَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ؛ فَأَذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْها شَيْءٌ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تدرك المشرق، قالت: رب ما أبعد المشرق قال: رب مر لي بالناس حَتَّى إِذَا صَارَ الأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ في الرجوع، فقيل لها: مِنْ مَكَانِكَ فَاطْلُعِي. فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَتَلا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الآيَةَ ذَلِكَ يَوْمَ {لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً} )) .

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: মদীনায় মারওয়ানের কাছে তিনজন মুসলমান বসে ছিলেন। তারা তাকে (মারওয়ানকে) বিভিন্ন নিদর্শন নিয়ে কথা বলতে শুনলেন যে, সর্বপ্রথম নিদর্শন হলো দাজ্জালের আগমন। অতঃপর তারা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং মারওয়ানের কাছ থেকে যা শুনেছিলেন, তা তাকে জানালেন। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মারওয়ান কিছুই বলেননি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে মুখস্থ করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম প্রকাশ পাবে পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া এবং প্রকাশ্য দিবালোকে (দুহা-এর সময়) মানুষের সামনে দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী)-এর আগমন। তাদের মধ্যে যেটিই তার সঙ্গীর পূর্বে আসুক না কেন, অন্যটি তার পরপরই অতি নিকটে আগমন করবে।"

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি কিতাবাদি পাঠ করতেন—বললেন: আমার ধারণা, সর্বপ্রথম প্রকাশ পাবে পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া। কারণ, সূর্য যখনই অস্ত যায়, তখনই সে আরশের নিকট এসে সিজদা করে। অতঃপর ফিরে আসার অনুমতি চায়। তখন তাকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়। সে আবার ফিরে আসার অনুমতি চায়, কিন্তু তার জবাবে কিছু বলা হয় না, যতক্ষণ না রাতের একটি অংশ অতিবাহিত হয়, যা আল্লাহ্‌র ইচ্ছা। আর সে জানতে পারে যে, যদি তাকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে সে আর পূর্বদিকে পৌঁছাতে পারবে না। সে (সূর্য) বলে: হে আমার রব, পূর্বদিক কতই না দূরে! (সে আরও) বলল: হে আমার রব, মানুষের প্রতি (ফিরে যাওয়ার জন্য) নির্দেশ দিন! যখন দিগন্ত টুপির মতো (বা ঘেরের মতো) হয়ে যায়, তখন সে ফিরে আসার অনুমতি চায়। তখন তাকে বলা হয়: তুমি তোমার স্থান থেকেই উদয় হও। ফলে সে মানুষের উপর পশ্চিম দিক থেকেই উদয় হয়। অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার জন্য কোনো উপকারে আসবে না, যে এর আগে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের মাধ্যমে কোনো ভালো কাজ করেনি।" (সূরা আন'আম, ৬:১৫৮)

2689 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا شَبَابَةُ -يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ- حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَقَبْلَهُ: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فيؤمن الناس أجمعون، فيومئذ {لا ينفع نَفْسًا إِيمَانُهَا..} الآيَةَ)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এর অনুরূপ [Hadith] বর্ণিত। এবং [তিনি বলেছেন]: কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। তখন সমস্ত মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু সেই দিন, {কোনো আত্মার তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না...} [আয়াতের শেষ পর্যন্ত]।

2690 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مَنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، أَوِ الدَّابَّةَ، وَخَاصَّةَ أَحَدِكُمْ، أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বস্তুর পূর্বে দ্রুত আমল করতে থাকো: সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদয় হওয়া, দাজ্জাল, ধোঁয়া, অথবা দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), তোমাদের মধ্যে কারো একান্ত নিজস্ব বিষয়টি (অর্থাৎ মৃত্যু), অথবা সাধারণ ব্যাপারটি (অর্থাৎ কিয়ামত)।

2691 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، والدابة، وَخَاصَّةَ أَحَدِكُمْ، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত আমল (নেক কাজ) করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, দাজ্জাল, ধোঁয়া (ধূম্র), দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ জন্তু), তোমাদের একজনের ব্যক্তিগত বিষয় (অর্থাৎ মৃত্যু), এবং সাধারণ মানুষের বিষয় (অর্থাৎ কিয়ামত)।

2692 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، ثنا عبد الرزاق، أبنا معمر، عن همام ابن منبه، ثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ {لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا....} ثُمَّ قَرَأَ الآيَةَ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন তা উদিত হবে এবং লোকেরা তা দেখবে, তখন সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু সেটাই হবে সেই সময় যখন {কোনো ব্যক্তির তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না...} এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন।

2693 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، ح،

২৬৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতান ইবনু ইবরাহীম, তিনি (বর্ণনা করেছেন) হাফস ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূয যিনাদ থেকে। (হ)।

2694 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ {لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً} )) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। অতঃপর যখন তা উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু সেই সময়টি হবে যখন {এমন কোনো আত্মার (ব্যক্তির) ঈমান উপকারে আসবে না, যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো ভালো কাজ করেনি।}"

2695 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا أبي، ثنا محمد ابن جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُصْبِحُ مُؤْمِنًا، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمُ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَكَسِّرُوا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة، وإن دخل على أحدٍ بيته فليكن كخيري ابني آدم)) .

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে অন্ধকার রাতের অংশের মতো বহু ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে। সেই ফিতনাকালে লোকেরা সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় কাফির থাকবে এবং সকালে মুমিন হয়ে যাবে। সেখানে (বিপর্যয়কালে) উপবিষ্ট ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, আর হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়ে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। অতএব তোমরা তোমাদের ধনুকগুলো ভেঙ্গে ফেলো, তোমাদের ধনুকের রশিগুলো কেটে দাও এবং তোমাদের তরবারিগুলো পাথর দ্বারা আঘাত করে ভোঁতা করে দাও। আর যদি তোমাদের কারো ঘরে কেউ প্রবেশ করে, তবে সে যেন আদম-সন্তানদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তির (হাবীলের) মতো হয়।"

2696 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فيومئذٍ {لا يَنْفَعُ نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانُهَا خَيْرًا} )) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন তা উদিত হবে, তখন সকল মানুষই ঈমান আনবে। কিন্তু সেই দিন, যে ব্যক্তি এর পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি, তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না।

2697 - حدثنا محمد بن الصباح، أبنا جرير، ح،

২৬৯৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, আমাদের অবহিত করেছেন জারীর। (হ্)

2698 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عَبْدِ اللَّهِ ((فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها} قَالَ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مَنْ مَغْرِبِهَا مَعَ الْقَمَرِ كَالْبَعِيرَيْنِ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَجُمِعَ الشَّمْسُ والقمر} )) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "যেদিন তোমার প্রতিপালকের কিছু নিদর্শন এসে যাবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান আর কোনো উপকারে আসবে না..." (সূরা আন'আম, ৬:১৫৮) সম্পর্কে তিনি বলেন, "এটি হচ্ছে পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া, আর চাঁদ তার সাথে থাকবে দু'টি উটের মতো।" এরপর তিনি এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন: "আর সূর্য ও চাঁদকে একত্রিত করা হবে।" (সূরা কিয়ামাহ, ৭৫:৯)

2699 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا جَرِيرٌ، ثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: ((يصبحون والشمس والقمر كالبعيرين القرينين من ها هنا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ، فَذَلِكَ حِينَ {لا يَنْفَعُ نفساً إيمانها} )) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা এমন অবস্থায় ভোর করবে যে সূর্য ও চাঁদ পশ্চিম দিক থেকে দুটি জোড়া লাগানো উটের মতো একসাথে উদিত হবে। আর এটাই সেই সময়, যখন "কোনো আত্মার ঈমান তার উপকারে আসবে না।"

2700 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ⦗ص: 258⦘ صلى الله عليه وسلم: ((بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مَنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَدَابَّةَ الأَرْضِ، وَخُوَيْصَةَ أَحَدِكُمْ، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বস্তুর পূর্বে নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া, দাজ্জাল, ধোঁয়া, ভূ-গর্ভস্থ জন্তু, তোমাদের কারও ব্যক্তিগত বিপদ (অর্থাৎ মৃত্যু) এবং সাধারণ বিপদ (অর্থাৎ কিয়ামত)।