821 - أخبرنا أبو سعد محمدبن عبد الرحمن الكنجروذي، أبنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا عبد الله بن عُمَرَ بْنِ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ)) .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মত হলো দীপ্তিময় ও শুভ্র অঙ্গবিশিষ্ট।"

822 - أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ إِمْلاءً، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ المخلدي، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الله بن أبي طلحة، حدثني أنس ابن مَالِكٍ قَالَ: ((بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ ⦗ص: 198⦘ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَهْ مَهْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُزْرِمُوهُ، دَعُوهُ، فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لشيءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَالْقَذَرِ، إِنَّمَا تبنى لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. فَأَمَرَ رَجُلا مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بدلوٍ مِنْ ماءٍ، فَرَشَّهُ عليه)) .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে ছিলাম, তখন একজন বেদুঈন এসে মসজিদের ভেতরে দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: থামো! থামো! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে থামিও না, তাকে ছেড়ে দাও। ফলে তারা তাকে ছেড়ে দিলেন যতক্ষণ না সে প্রস্রাব শেষ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে এসে বললেন: নিশ্চয়ই এই মসজিদগুলো এই ধরনের প্রস্রাব ও নোংরা কোনো কিছুর জন্য উপযুক্ত নয়। এগুলো শুধু আল্লাহর যিকির, সালাত এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্যই তৈরি করা হয়েছে। অতঃপর তিনি লোকদের মধ্য থেকে একজনকে নির্দেশ দিলেন। সে এক বালতি পানি নিয়ে এলো এবং তার উপর ছিটিয়ে দিল।

823 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْعَيَّارُ وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، قَالا: ثنا أبو محمد المخلدي، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ؛ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيُسْرِعِ الْكَرَّةَ إلى أهله)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ভ্রমণ (সফর) হলো কষ্টের একটি অংশ, যা তোমাদের কাউকে তার খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত রাখে। অতএব, যখন তোমাদের কেউ তার প্রয়োজন পূরণ করে ফেলে, তখন সে যেন দ্রুত তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে।"

824 - وأخبرنا أبو بكر المغربي، أبنا المخلدي، أبنا السراج بمثله.

৮২৪ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর আল-মাগরিবী, খবর দিয়েছেন আল-মুখাল্লাদী, খবর দিয়েছেন আস-সাররাজ, অনুরূপ (পূর্বেরটির)।

825 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خلف المغربي، أبنا أبو محمد المخلدي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن يحيى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تمارون فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَ فِيهِ سَحَابَةٌ؟ قَالُوا: لا. قَالَ: فَهَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِيهِ سَحَابَةٌ؟ قَالُوا: لا. قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، قَالَ: فَيَلْقَى الْعَبْدَ، فَيَقُولُ: أَيْ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَوَذَرْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: هَلْ ظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لا. فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نيستني. قَالَ: ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِي فَيَقُولُ: أَيْ ⦗ص: 199⦘ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ. وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَوَذَرْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بَلَى يَا رَبِّ. فَيَقُولُ: ظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لا. فيقول: إني أنساك كما نسيتني. ثم يأتي الثَّالِثَ، فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رب آمنت بك وبكتابك ورسلك، وَصُمْتُ وَصَلَّيْتُ وَتَصَدَّقْتُ، وَيُثْنِي بِخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ، فَقَالَ: هَذَا إِذًا، ثُمَّ يُقَالُ: أَلا نَبْعَثُ شَاهِدًا عَلَيْكَ؟ فَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، فَيَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ (بِعَمَلِ مَا كَانَ ذَلِكَ فيعذرو) من نفسه، وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَلا لِتَتْبَعْ كُلُّ أمةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ. قَالَ: فَيَتْبَعُ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاؤُهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ، وَبَقِينَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، فَيَأْتِينَا رَبُّنَا وَهُوَ رَبُّنَا وهو يثيبنا، فَيَقُولُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ فَنَقُولُ: نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ الْمَؤْمِنُونَ، آمَنَّا بِاللَّهِ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فهذا مكاننا حتى يأتينا ربنا وهو يثيبنا، ثم ننطلق حتى نأتي الجسر، وعليه كلاليب مِنْ نَارٍ تَتَخَطَّفُ النَّاسَ، وَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتِ الشَّفَاعَةُ، اللَّهُمَّ سَلِّمِ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ؛ فَإِذَا جَاوَزَ الجسر فكل من أنفق زوجاً مما ما ملكت يمينه من المال في سبيل الله، فكل خزنة الجنة يدعونه: يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ، يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ، هَلُمَّ هَذَا خَيْرٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ الله، إن هذا العبد لا توى عليه، لا يَدَعُ بَابًا إِلا يَلِجُ بَابًا آخَرَ. فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ)) .
(رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ক্বিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাব?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দুপুরে যখন মেঘ থাকে না, তখন সূর্য দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ বা বিতর্ক করো?" তাঁরা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "পূর্ণিমার রাতে যখন মেঘ থাকে না, তখন চাঁদ দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ বা বিতর্ক করো?" তাঁরা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! এই দুটির একটি দেখতে তোমাদের যেমন কোনো অসুবিধা হবে না, তেমনি তোমাদের মহান ও প্রতাপশালী রবকে দেখতেও তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ বান্দার সাথে দেখা করে বলবেন: 'ওহে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মান করিনি, তোমাকে নেতৃত্ব দিইনি, তোমার বিবাহ দিইনি, তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে বশীভূত করে দিইনি, এবং তোমাকে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের সুযোগ দিইনি?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তিনি বলবেন: 'তুমি কি ধারণা করেছিলে যে, তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে?' সে বলবে: 'না।' তিনি বলবেন: 'তুমি যেমন আমাকে ভুলে গিয়েছিলে, আমিও আজ তোমাকে ভুলে যাব।' তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ দ্বিতীয় ব্যক্তির সাথে দেখা করে বলবেন: 'ওহে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মান করিনি, তোমাকে নেতৃত্ব দিইনি, তোমার বিবাহ দিইনি, তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে বশীভূত করে দিইনি, এবং তোমাকে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের সুযোগ দিইনি?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, হে আমার রব।' তিনি বলবেন: 'তুমি কি ধারণা করেছিলে যে, তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে?' সে বলবে: 'না।' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি যেমন আমাকে ভুলে গিয়েছিলে, আমিও আজ তোমাকে ভুলে যাব।'

এরপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির কাছে আসবেন এবং তাকেও অনুরূপ কথা বলবেন। তখন সে বলবে: 'হে আমার রব! আমি আপনার প্রতি, আপনার কিতাবের প্রতি, এবং আপনার রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি, আমি রোযা রেখেছি, সালাত আদায় করেছি এবং সাদাকাহ করেছি।'—সে নিজের সাধ্যমতো ভালো কাজের প্রশংসা করবে। আল্লাহ বলবেন: "এখন তো (সময় এসেছে সত্যের)।" এরপর বলা হবে: "আমরা কি তোমার বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী পাঠাব না?" তখন সে মনে মনে ভাববে, "আমার বিরুদ্ধে সাক্ষী দেওয়ার কে আছে?" তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে। আর তার উরু, গোশত ও অস্থিসমূহ তার কৃতকর্ম সম্পর্কে কথা বলবে। এভাবে সে নিজের পক্ষ থেকে অজুহাত পেশ করতে চাইবে। এ ব্যক্তি হলো মুনাফিক, যার উপর আল্লাহ তা‘আলা ক্রুদ্ধ।

এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: "আল্লাহর পরিবর্তে প্রতিটি জাতি যার ইবাদত করত, তারা যেন তার অনুসরণ করে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তখন শয়তানদের অনুসারীরা তাদের সাথে জাহান্নামের দিকে ছুটবে। আর আমরা, হে মুমিনগণ! সেখানেই বাকি থাকব।" তখন আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন—তিনিই আমাদের রব এবং তিনি আমাদেরকে পুরস্কৃত করবেন। তিনি বলবেন: "এরা কারা?" আমরা বলব: "আমরা আল্লাহর মুমিন বান্দা, আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করিনি। আমাদের রব এসে আমাদেরকে পুরস্কৃত না করা পর্যন্ত আমরা এখানেই থাকব।"

এরপর আমরা চলতে শুরু করব এবং সেতুটির (পুলসিরাত) কাছে পৌঁছাব। তার উপর থাকবে আগুন দিয়ে তৈরি আংটা (hook) যা মানুষদেরকে দ্রুত ছিনিয়ে নেবে। আর এই সময়েই সুপারিশ (শাফাআত) বৈধ হবে। (তখন সবাই বলবে:) "হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, হে আল্লাহ! রক্ষা করুন।"

যখন সে সেতু পার হয়ে যাবে, তখন যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার ডান হাতের মালিকানাধীন সম্পদ থেকে জোড়ায় জোড়ায় (দুইটি করে) খরচ করেছে, তাকে জান্নাতের সকল দ্বাররক্ষী ডাকবে: "হে আল্লাহর বান্দা! হে মুসলিম! হে আল্লাহর বান্দা! হে মুসলিম! এসো! এটিই উত্তম।" তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই বান্দার কোনো কষ্ট হবে না (এত দরজা দিয়ে ডাকলে)। সে একটি দরজা ছেড়ে অন্য দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে।" তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (আবূ বকর রাঃ-এর) পিঠে আলতোভাবে চাপড় মারলেন এবং বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"
(হাদীসটি ইমাম মুসলিম ইবনু আবী উমর, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না থেকে বর্ণনা করেছেন।)

826 - أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، ح،

৮২৬ - আমাদের জানিয়েছেন আবূ সা’দ আল-কাঞ্জারুযী, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ বাকর আহমাদ ইবনু হুসায়ন ইবনু মিহরান, আমাদের অবহিত করেছেন আবুল আব্বাস আস-সাররাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, আমাদের অবহিত করেছেন সুফ্ইয়ান, হা,

827 - قَالَ السَّرَّاجُ: وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَمَى الْجَمْرَةَ ذَبَحَ نُسُكَهُ، أَعْطَى الْحَالِقَ الشِّقَّ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، ثُمَّ أَعْطَى الشِّقَّ الآخَرَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলেন, তখন তিনি তাঁর কুরবানী করলেন। তিনি নাপিতকে (মাথার) ডান পাশ দিলেন, অতঃপর সে তা মুণ্ডন করল। এরপর তিনি (সেই চুলগুলো) আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। অতঃপর তিনি অন্য পাশ দিলেন, অতঃপর সে তা মুণ্ডন করল। এরপর তিনি বললেন: এটি মানুষের মাঝে বণ্টন করে দাও।

828 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أبي عمر، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ، فَنَاوَلَ الْحَلاقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، فَحَلَقَهُ ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرَ، وَقَالَ: احْلِقْ. فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، وَقَالَ: اقْسِمْ بَيْنَ النَّاسِ)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলেন, তাঁর কুরবানি করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন তিনি নাপিতকে তাঁর মাথার ডান পাশ দিলেন, আর সে তা মুণ্ডন করল। এরপর তিনি আবু তালহা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে তা (চুল) দিলেন। এরপর তিনি (নাপিতকে) তাঁর বাম পাশ দিলেন এবং বললেন, ‘মুণ্ডন করো।’ সে তা মুণ্ডন করল এবং তিনি তা আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। অতঃপর বললেন, 'তা মানুষের মাঝে বিতরণ করে দাও।'

829 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ((أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي الجمرة ونحر البدن والحجام جالس وأمال عَلَى رَأْسِهِ فَحَلَقَ إِحْدَى شِقَّيْهِ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَخَذُوهُ وَحَلَقَ الآخَرَ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ)) .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং কুরবানীর পশু যবেহ করলেন, তখন নাপিত বসা ছিল। তিনি তার (নাপিতের) দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে দিলেন এবং সে তাঁর মাথার এক পাশ কামিয়ে দিল। অতঃপর তিনি তা (চুল) মানুষের মাঝে ভাগ করে দিলেন এবং তারা তা গ্রহণ করল। আর অন্য পাশটি কামিয়ে দিলেন এবং তা আবূ তালহার হাতে দিলেন।

830 - أخبرنا السراج، حدثني أبو يحيى، أبنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبَانٌ، ثنا يَحْيَى، ح،

৮৩০ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আস-সিরাজ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবূ সালামাহ মূসা ইবনু ইসমাঈল, বর্ণনা করেছেন আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, হা।

831 - قَالَ السَّرَّاجُ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَهُ ((أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْحَرِ هُوَ ورجل مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَلَمْ يُصِبْ هو شيء وصاحبه، فَحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمَخْضُوبٌ عِنْدَنَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ)) وَهَذَا لَفْظُ حديث بشر.

আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং আনসারদের একজন লোক কুরবানী করার স্থানে (মানহার) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মাঝে কুরবানীর অংশ বণ্টন করলেন, কিন্তু তিনি এবং তাঁর সঙ্গী কোনো অংশ পেলেন না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিজের কাপড়েই মাথা মুণ্ডন করলেন এবং চুলগুলো তাঁকে দিয়ে দিলেন। তিনি তা থেকে কিছু অংশ অন্যদের মাঝে বণ্টন করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নখ কাটলেন এবং তা তাঁর সঙ্গীকে দিয়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী) বললেন: সেই চুলগুলো আমাদের কাছে এখনও হেনা ও কাতাম দ্বারা রঞ্জিত অবস্থায় সংরক্ষিত আছে। আর এটি বিশর-এর হাদীসের শব্দাবলী।

832 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ القشيري، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الخفاف الزاهد، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ -أَوْ أُمَيْمَةَ- بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ -ابْنَةَ ابْنَتِهِ- وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَحْمِلُهَا إِذَا قَامَ وَيَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ، حَتَّى فَرَغَ)) .

আবূ কাতাদাহ ইবনে রিবঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাতনী আবূল আস-এর কন্যা উমামা -অথবা উমাইমা-কে কাঁধে বহন করতেন যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়াতেন, তখন তাকে বহন করতেন এবং যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তাকে নামিয়ে রাখতেন। তিনি সালাত শেষ করা পর্যন্ত এভাবেই করতেন।

833 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ)) .

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের মধ্যে ইশারা করতেন।

834 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ -وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ- حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ ((أَنَّ رِجَالا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ؛ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ إني لأعرب مم هو، وقد رَأَيْتُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلانَةَ -امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ- أَنْ مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أجلس عليهن إذا كلمت الناس. فأمرتها فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأمر به، فوضعت ها هنا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أقبل على الناس، فقال: يا أيها النَّاسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي، وَلِتَعْلَمُوا صلاتي)) .

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক তাঁর কাছে এসে মিম্বরটি কী কাঠ দিয়ে তৈরি, সে বিষয়ে বিতর্ক করছিল। তারা তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই জানি মিম্বরটি কীসের তৈরি। আমি প্রথম দিন দেখেছি যেদিন এটি স্থাপন করা হয়েছিল এবং প্রথম দিনও দেখেছি যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর বসেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈকা নারীকে— যার নাম সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করেছিলেন— নির্দেশ দিয়েছিলেন: ‘তোমার কাঠমিস্ত্রি গোলামকে আদেশ দাও যেন সে আমার জন্য কিছু কাঠের কাঠামো তৈরি করে যার উপর আমি বসব যখন আমি মানুষের সাথে কথা বলব।’ মহিলাটি তাকে (গোলামকে) আদেশ দিলেন এবং সে তা ‘গাবাহ’ (নামক স্থানের) ঝাউগাছের কাঠ দিয়ে তৈরি করল। এরপর সে তা নিয়ে এলো এবং মহিলাটি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠালেন। তিনি সেটিকে স্থাপন করার আদেশ দিলেন এবং তা এখানে স্থাপন করা হলো। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এর উপর সালাত আদায় করতে দেখলাম। তিনি এর উপর দাঁড়িয়ে তাকবীর দিলেন এবং এর উপর থেকেই রুকু করলেন। এরপর তিনি পিছনের দিকে নেমে এলেন এবং মিম্বরের গোড়ায় সিজদা করলেন। এরপর তিনি আবার মিম্বরে ফিরে গেলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন মানুষের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: “হে লোকসকল! আমি এটি (মিম্বর ব্যবহার) এজন্যই করেছি যাতে তোমরা আমার অনুসরণ করতে পারো এবং আমার সালাত সম্পর্কে জানতে পারো।”

835 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، وَقَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: ((صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمًا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، فَجَعَلَ يُصَلِّي فَيَرْكَعُ، ثُمَّ يَرْفَعُ، ثُمَّ يَرْجِعُ القهقرى ويسجد على الأرض، ثم يرجع (فيه معي) عَلَيْهِ، وَكُلَّمَا سَجَدَ نَزَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يا أيها النَّاسُ، إِنِّي إِنَّمَا صَلَّيْتُ لَكُمْ هَكَذَا كَمَا تروني تستأمون بي)) .

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন মিম্বারের উপর সালাত আদায় করলেন, আর লোকেরা তাঁর পেছনে ছিল। তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি রুকূ‘ করলেন, এরপর মাথা তুললেন, অতঃপর তিনি পিছনের দিকে হেঁটে নিচে নেমে আসলেন এবং যমিনে সিজদা করলেন। এরপর তিনি (পুনরায়) মিম্বারে ফিরে আসলেন। তিনি যখনই সিজদা করতেন, মিম্বার থেকে নেমে যেতেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা যেমন আমাকে অনুসরণ করতে দেখেছো, আমি কেবল তোমাদের দেখানোর জন্য এইভাবে সালাত আদায় করলাম।"

836 - أخبرنا السراج، نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، ح،

৮৩৬ - আস-সাররাজ আমাদের খবর দিয়েছেন, [তিনি বলেন] যিয়াদ ইবনু আইয়ুব ও আলী ইবনু মুসলিম উভয়েই বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ আল-ওয়াসিতী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। হা।

837 - قَالَ السَّرَّاجُ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ، ثنا قُرَّادٌ أَبُو نُوحٍ، قَالا: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابن عباس ((أن جاريتين أقبلتا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، إِحْدَاهُمَا بِيَمِينِهِ وَالأُخْرَى بِشِمَالِهِ)) .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই জন বালিকা এগিয়ে আসলো যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি তাদের দু’জনকে পৃথক করে দিলেন— একজনকে তাঁর ডান দিকে এবং অন্যজনকে তাঁর বাম দিকে রাখলেন।

838 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُكْتِبِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ اللَّهَ يَنَهْاكُمْ عَنِ التَّعَرِّي، فَاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ اللَّهِ الَّذِينَ مَعَكُمُ الْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ الَّذِينَ لا يُفَارِقُونَكُمْ إِلا عِنْدَ حَالَتَيْنِ الْغَائِطِ وَالْجَنَابَةِ وَالْغُسْلِ؛ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ بِالْعَرَاءِ فَلْيَسْتَتِرْ بِثَوْبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حَائِطٍ)) .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে উলঙ্গ হতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহর সেই ফেরেশতাদের কাছ থেকে লজ্জা করো, যারা তোমাদের সাথে থাকেন—সেই সম্মানিত লেখক (কেরামুল কাতিবীন) ফেরেশতাদের থেকে, যারা তোমাদেরকে কেবল দুটি অবস্থায় ছেড়ে যান: শৌচকার্য করার সময়, জানাবাতের (অপবিত্রতার) সময় এবং গোসলের সময়। সুতরাং, যখন তোমাদের কেউ খোলা জায়গায় গোসল করে, তখন সে যেন তার কাপড় দিয়ে অথবা কোনো দেয়ালের গোড়ার আড়াল নিয়ে পর্দা করে নেয়।"

839 - أخبرنا السراج، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ -مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ- أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ أَخْبَرَتْهُ ((أَنَّهَا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ تَسْتَأْمِنُهُ لِرَجُلٍ وَعِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَقَطَ الْغُبَارُ عَلَى ⦗ص: 203⦘ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، قَالَ: فَسُتِرَ بِثَوْبٍ حَتَّى اغتسل)) .

উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন এক ব্যক্তির জন্য নিরাপত্তা চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, আর তখন তাঁর নিকট আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। বর্ণনাকারী বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এমন অবস্থায় যে, তাঁর মাথা ও দাড়িতে ধুলা লেগেছিল। বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর একটি কাপড় দ্বারা তাঁকে আড়াল করা হলো, যতক্ষণ না তিনি গোসল করলেন।

840 - أخبرنا السراج، ثنا محمد بن الصباح، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((لا تَبَاشِرِ الْمَرْأَتَانِ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا؛ لأَجْلِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই নারী যেন একে অপরের সাথে [এক কাপড়ের নিচে] সংস্পর্শে না আসে, যাতে সে তার স্বামীর কাছে তার বর্ণনা দেয়—যেন সে তাকে দেখছে।"