393 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَأَيُّ كُفْرٍ أَعْظَمُ مِنْ كُفْرِ قَوْمٍ رَأَى فُقَهَاءُ الْمَدِينَةِ مِثْلُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُمْ يُقْتَلُونَ وَلَا يُسْتَتَابُونَ؛ إِعْظَامًا لِكُفْرِهِمْ، وَالْمُرْتَدُّ عِنْدَهُمْ يُسْتَتَابُ وَيُقْبَلُ رُجُوعُهُ، فَكَانَتِ الزَّنْدَقَةُ أَكْبَرَ فِي أَنْفُسِهِمْ مِنَ الِارْتِدَادِ وَمِنْ كُفْرِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ: « لَأَنْ أَحْكِيَ كَلَامَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْكِيَ كَلَامَ الْجَهْمِيَّةِ»
-[212]-

অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "অতএব, কোন্ কুফর সেই কওমের কুফরের চেয়ে অধিক জঘন্য, যাদের সম্পর্কে মদীনার ফকীহগণ—যেমন সা'দ ইবন ইবরাহিম এবং মালেক ইবন আনাস—মত পোষণ করতেন যে, তাদের কুফরের ভয়াবহতার কারণে তাদেরকে হত্যা করা হবে এবং তওবার সুযোগ দেওয়া হবে না (অর্থাৎ তওবা চাওয়া হবে না)। অথচ তাদের (ঐ ফকীহগণের) নিকট মুরতাদদেরকে তওবা করতে বলা হয় এবং তাদের ফিরে আসা গৃহীত হয়। তাই তাদের (ফকীহগণের) কাছে যিন্দিকতা (গোপন নাস্তিকতা/দ্বিমুখীতা) মুরতাদ হওয়া এবং ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের কুফরের চেয়েও অধিক গুরুতর ছিল। আর একারণেই ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘আমি যদি ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের বক্তব্য বর্ণনা করি, তা আমার কাছে জাহমিয়্যাদের বক্তব্য বর্ণনা করার চেয়ে অধিক প্রিয়।’"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]