মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين عن عمرو بن العاص قال: يضعها حتى يجيء غيره]](1)(2).
আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা রেখে দেবেন যতক্ষণ না অন্য কেউ আসে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبران من: [ص].
(2) منقطع.
[(حدثنا)(1) عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم.
প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশে শুধুমাত্র হাদীছের সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) রয়েছে, মূল বক্তব্য বা ‘মাতান’ (Hadith body text) অনুপস্থিত।
একটি সম্পূর্ণ হাদীছ অনুবাদ করার জন্য, অনুগ্রহ করে মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করুন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب] زيادة: (وكيع عن سفيان).
وعن حميد
عن بكر (قالا)(1): يحبسها حتى يعطيها غيره](2).
বকর (রঃ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে (হুমাইদ ও বকর) বলেন: সে এটিকে আটকে রাখবে যতক্ষণ না সে অন্য কাউকে এটি প্রদান করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (قال لا).
(2) في [أ، ب،
ك]: تكرار الخبر.
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: يصنع بها ما شاء.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে এর (বা তার) সাথে যা ইচ্ছা করতে পারে।
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر (عن)(1) أبي جعفر (وعامر)(2) وعطاء قالوا: إن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
জাবির, আবু জাফর, আমের এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি সে চায়, তবে তা কার্যকর করবে, আর যদি সে চায়, তবে তা স্থগিত রাখবে (বা প্রত্যাহার করবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقطت من: [هـ].
(2) سقط من: [ز].
حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس و (الحسن)(1)
(قالا)(2): ما أخذ منك على الجسور والقناطير فتلك زكاة قاضية(3)(4).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: "সেতু এবং শুল্ক চৌকিগুলোতে তোমার কাছ থেকে যে (টোল বা শুল্ক) নেওয়া হয়, সেটিই হলো এমন যাকাত, যা (তোমার ফরয) আদায় করে দেবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (الحسين).
(2) في [ب، ح،
ص]: (قال).
(3) أي: مجزئة، انظر: الفروع 2/ 445، وفي الأموال: (ماضية).
(4) صحيح، أخرجه في المدونة 2/
285، وأبو عبيد في الأموال (1821).
حدثنا أبو الأحوص وأبو
بكر عن مغيرة عن إبراهيم قال: احتسب (بما)(1) أخذ منك (العشارون)(2) من زكاة مالك.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমার সম্পদের যাকাত হিসেবে ’আশারূন’ (শুল্ক আদায়কারীরা) যা কিছু তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করেছে, তুমি সেটিকে সওয়াবের জন্য গণ্য করবে (বা যাকাত হিসেবে ধরে নেবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح]: (ما).
(2) في [هـ، أ،
ب، ح]: (العاشرون).
حدثنا أبو أسامة عن الزبرقان قال: سألت أبا رزين ما يأخذ العشار من التجار قال: يحتسب به من زكاته.
যুবরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু রাযীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, শুল্ক আদায়কারীগণ (আল-আশার) ব্যবসায়ীদের নিকট থেকে কী পরিমাণ গ্রহণ করে? তিনি বললেন: তা তাদের (ব্যবসায়ীদের) যাকাত হিসেবে গণনা করা হবে।
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (هاشم)(1) (عن إبراهيم والحسن قالا)(2): (ما)(3) أخذ منك العاشر (فاحتسب به)(4) من الزكاة.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ‘আশির’ (দশমাংশ বা শুল্ক সংগ্রাহক) তোমার নিকট থেকে যা গ্রহণ করেছে, তুমি তা যাকাতের অংশ হিসেবে গণ্য করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (هرم).
(2) في [ح]: (بياض).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (من).
(4) في [ح]: (فاحتسبه).
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: يحتسب به.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর দ্বারা (আল্লাহর নিকট) প্রতিদান আশা করা হয়।
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: إذا مر (على)(1) العاشر فأخذ منه احتسب (به)(2) من زكاته.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো সম্পদ দশমাংশ আদায়কারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করে এবং সে তা থেকে কিছু গ্রহণ করে, তখন সেই গৃহীত অংশ তার (সম্পদ মালিকের) যাকাত হিসেবে গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ح]: (بها).
حدثنا ابن (عياش)(1) عن عبد العزيز بن عبد اللَّه عن الشعبي قال
في الرجل
يمر بالعاشر فيأخذ منه، (قال)(2): يحتسب ما أخذوا منه من زكاة (ماله)(3).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো) যিনি ‘আশির’ (শুল্ক আদায়কারী)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন এবং সে তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করে নেয়। তিনি (শা’বী) বলেন: তারা তার কাছ থেকে যা কিছু গ্রহণ করেছে, তা তার সম্পদের যাকাত হিসেবে গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: بياض، وفي [ص، ب]: (عباس).
(2) سقط من: [أ].
(3) سقط من: [ص].
حدثنا وكيع عن قيس عن سالم عن سعيد بن جبير قال: يحتسب (به)(1).
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর মাধ্যমে (আল্লাহর কাছে) সওয়াব প্রত্যাশা করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ح].
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء قال: سألته فقال: احتسب بما أخذ منك العاشر.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: তোমার কাছ থেকে দশমাংশ (বা ‘উশর) বাবদ যা কিছু গ্রহণ করা হয়েছে, তার বিনিময়ে তুমি আল্লাহর কাছে সাওয়াব আশা করো (অর্থাৎ এটিকে আল্লাহর জন্য প্রদত্ত দান হিসাবে গণ্য করো)।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (سواء)(1) عن ابن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة قال: لا تحتسب بما أخذ منك العاشر.
আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার কাছ থেকে ‘আশির’ (শুল্ক আদায়কারী/দশমাংশ গ্রহণকারী) যা কিছু গ্রহণ করেছে, সেটিকে তুমি (সওয়াব লাভের জন্য) গণ্য করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ص،
هـ]: (سوار).
حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال: لا يحتسب به.
মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর দ্বারা (সওয়াব) হিসাব করা হবে না।
حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن مجاهد وطاوس قالا: لا تحتسب (ما)(1) أخذ منك العاشر.
মুজাহিদ ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন: ’আশির’ (দশমাংশ আদায়কারী) তোমার কাছ থেকে যা গ্রহণ করেছে, তাকে তুমি (অবশ্যপালনীয় কোনো হিসাবে) গণ্য করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح، ص]: (بما).
[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال: لا يحتسب به(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তা (অর্থাৎ কাজটি) ধর্তব্য হবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف ثوير.
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن (سدير)(1) عن أبي جعفر قال: لا (تحتسب)(2) بما أخذ منك العاشر](3).
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে অংশটুকু ‘আশির’ (দশমাংশ বা শুল্ক আদায়কারী) তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করেছে, সেটিকে (তোমার ফরয যাকাত হিসাবে) গণ্য করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (السديد) وفي [ز، ح، ك]: (سدير) وفي [هـ]: (السدي).
(2) في [أ، ب]: (يحتسب).
(3) سقط الخبران من: [ص].
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
(অনুবাদ করার জন্য মূল হাদীসের বক্তব্য বা ’মাতান’ প্রদান করা হয়নি।)