حدثنا هشيم عن أبي (بشر)(1) عن نافع بن جبير: أنه لم ير بأسًا (بالقراءة)(2) على غير طهارة.

নাফে’ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপবিত্র অবস্থায় (ওযু ছাড়া) কোরআন পাঠ (বা তেলাওয়াত) করাতে কোনো আপত্তি বা ক্ষতি মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د]: (بشير).
(2) في [د، هـ]: (بالقرآن).

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن حميد عن أبي جعفر قال كان علي بن حسين يقرأ القرآن بعد الحدث.

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহু) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আল-হাদাস’ (ছোট অপবিত্রতা) হওয়ার পরেও কুরআন তিলাওয়াত করতেন।

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك (عن)(1) عطاء في الرجل يهريق الماء (و)(2) يقرأ القرآن؟ قال: يكون على طهر أحب إليَّ إلا أن يكون يقرأ طرف الآية أو الشيء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে (পেশাবের মাধ্যমে) ওযু ভঙ্গ করে অপবিত্র হয়, কিন্তু কুরআন তেলাওয়াত করতে চায়— (তার হুকুম কী)? তিনি বললেন: সে পবিত্র অবস্থায় থাকবে, এটাই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়। তবে যদি সে আয়াতের প্রান্তভাগ অথবা স্বল্প কিছু পাঠ করে (তবে ভিন্ন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د]: (ابن).
(2) سقط من: [أ، جـ، خ، ك].

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال: (ربما نزلت)(1) وأنا في السفر لأقضي حاجتي من الغائط والبول، فما ألحق بأصحابي حتى أقرأ جزءًا من القرآن قبل أن أتوضأ.

সাঈদ ইবন জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখন সফরে থাকতাম, তখন কখনো কখনো প্রাকৃতিক প্রয়োজন (মল-মূত্র ত্যাগের) মেটানোর জন্য বাহন থেকে নামতাম। অতঃপর আমি আমার সাথীদের সাথে মিলিত হওয়ার পূর্বেই, ওযু করার আগেই কুরআনের একটি অংশ তিলাওয়াত করে নিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (لما أنزلت) وفي [جـ، ك]: (لربما أنزلت).

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: كنت أقرأ في المصحف، فخرج أبي من الخلاء وقد (تعاييت)(1) في آية فأذكرنيها.

আবু মিজলাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুসহাফ (কুরআন) তিলাওয়াত করছিলাম। এমন সময় আমার পিতা শৌচাগার থেকে বের হলেন। আমি একটি আয়াত ভুলে গিয়েছিলাম (বা তিলাওয়াত করতে গিয়ে আটকে গিয়েছিলাম), অতঃপর তিনি আমাকে আয়াতটি স্মরণ করিয়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (تغاييت).

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبًا(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা সর্বাবস্থায় কুরআন পড়ো, যতক্ষণ না তোমরা জুনুবী (গোসল ফরয হওয়া) অবস্থায় থাকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه عبد الرزاق (1321).

حدثنا وكيع عن ربيع عن ابن سيرين: أنه كان يقرأ بعد الحدث.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি حدث (ওযু ভঙ্গকারী কারণ বা ছোট নাপাকি) ঘটার পরেও ক্বিরাআত করতেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: (كان يقال: اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبًا).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (পূর্বসূরিদের পক্ষ থেকে) বলা হতো: জুনুবী (গোসল ফরয হওয়া) অবস্থা ব্যতীত অন্য যেকোনো অবস্থাতেই তুমি কুরআন তিলাওয়াত করো।

حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عبد اللَّه أنه كان معه رجل، فبال، ثم جاء فقال له ابن مسعود: اقرئه(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি তাঁর (আব্দুল্লাহর) সাথে ছিলেন। সে পেশাব করার পর ফিরে এলে (আব্দুল্লাহ) ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি (কুরআন) পাঠ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس وابن عمر كانا يقرآن القرآن بعد ما يخرجان من الحدث قبل أن يتوضأ(1).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা দু’জন ওজু ভঙ্গের কারণ (حدث) থেকে মুক্ত হওয়ার পর অজু করার পূর্বেই কুরআন পাঠ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، وتقدم (1105).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن عطاء عن زاذان عن

علي قال: إذا أجنب الرجل في أرض (فلاة)(2)، ومعه ماء يسير؛ فليؤثر نفسه بالماء وليتيمم بالصعيد(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো জনশূন্য প্রান্তরে (অথবা মরুভূমিতে) জুনুবি (নাপাক) হয়ে যায় এবং তার সাথে সামান্য পানি থাকে, তখন সে যেন (সেই) পানি দিয়ে নিজের জীবনধারণের প্রয়োজনকে অগ্রাধিকার দেয় (অর্থাৎ পান করার জন্য রেখে দেয়) এবং পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (الأحوض).
(2) في [هـ]: (فلات).
(3) ضعيف؛ عطاء هو ابن السائب اختلط، أخرجه البيهقي 1/ 234.

حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس قالا: إذا كنت في سفر، وليس معك من الماء إلا يسير، فتيمم واستبق ماءك.

আতা ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন আপনি সফরে থাকেন, আর আপনার সাথে সামান্য পরিমাণ পানি ছাড়া অন্য কোনো পানি না থাকে, তখন আপনি তায়াম্মুম করুন এবং আপনার পানিটুকু (অন্যান্য প্রয়োজনে ব্যবহারের জন্য) সংরক্ষণ করুন।

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا كنت (مسافرًا)(1)، وأنت جنب، أو أنت على غير وضوء فخفت إن توضأت أن تموت من العطش؛ فلا توضأه، واحبسه لنفسك(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি মুসাফির (পর্যটক) অবস্থায় থাকবে, আর তুমি হবে জুনুব (গোসল ফরয) কিংবা তুমি অজুরহিত অবস্থায় থাকবে, অতঃপর তুমি যদি ভয় করো যে, যদি তুমি ওজু করার জন্য পানি ব্যবহার করো, তবে (পানির অভাবে) পিপাসায় মারা যাবে— তাহলে তুমি সেই পানি দিয়ে ওজু করো না; বরং তা নিজের জন্য (পান করার জন্য) সংরক্ষিত রাখো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) ضعيف، أخرجه البيهقي 1/ 234.

حدثنا حميد عن (حسن عن)(1) عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير: مثله.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب، خ، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد: (أن عمر)(1) كان إذا بال تيمم، قال: أتيمم حتى يحل لي التسبيح(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন পেশাব করতেন, তখন তায়াম্মুম করতেন। তিনি বলেন: আমি তায়াম্মুম করি, যেন আমার জন্য তাসবীহ (আল্লাহর মহিমা ঘোষণা) করা বৈধ হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [خ]: (أن ابن عمر).
(2) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن عمر.

حدثنا أزهر عن ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر إذا بال، فأراد أن يأكل؛ توضأ ولم يغسل رجليه(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন পেশাব করতেন এবং এরপর আহার করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি অযু করতেন, কিন্তু তিনি তাঁর পা ধুতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن واصل قال: كنا نكون عند إبراهيم، فيذهب فيبول، ثم يجيء فيمس الماء ويقول: كانوا يستحبون أن يمسوا الماء إذا بالوا.

ওয়াসিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহীমের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে উপস্থিত থাকতাম। তিনি যেতেন এবং পেশাব করতেন। এরপর তিনি ফিরে এসে পানি স্পর্শ করতেন (অর্থাৎ হাত ধুতেন)। আর তিনি বলতেন: "তারা (পূর্ববর্তীগণ) পেশাবের পর পানি স্পর্শ করা (বা হাত ধোয়া) মুস্তাহাব মনে করতেন।"

حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال كلاهما: (رأيت)(1): ابن عمر وابن عباس إذا خرجا من الغائط تلقيا بتور، فيغسلان وجوههما وأيديهما(2).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, যখন তাঁরা প্রাকৃতিক প্রয়োজন (পায়খানা) সেরে বের হতেন, তখন তাঁদের জন্য একটি পাত্র আনা হতো, ফলে তাঁরা তাঁদের মুখমণ্ডল ও হাত ধুয়ে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رأينا).
(2) صحيح.

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: بلغني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم يدخل الخلاء إلا توضأ، أو مس ماء(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উযু না করে অথবা (অন্তত) পানি স্পর্শ (বা ব্যবহার) না করে কখনো শৌচাগারে প্রবেশ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال: أخبرني عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق قال وهو يخطب الناس: يا معشر المسلمين استحيوا من اللَّه؛ فوالذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب إلى الغائط في الفضاء مغطي رأسي استحياء من ربي(1).

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন বললেন: “হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহ তাআলাকে লজ্জা করো। শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয় আমি যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য খোলা ময়দানে যাই, তখনও আমার রবকে (প্রভুকে) লজ্জা করে আমার মাথা ঢেকে রাখি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.