হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1235)


حدثنا ابن إديس عن هشام عن الحسن قال: يحمد اللَّه في نفسه.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ব্যক্তি) যেন মনে মনে বা অন্তরে আল্লাহর প্রশংসা করে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1236)


حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد: سئل عن الرجل يعطس في الخلاء؟ قال: [لا أعلم بأسًا بذكر اللَّه.




মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি শৌচাগারে (বাথরুমে) হাঁচি দেন। তিনি বলেন, (এমন পরিস্থিতিতে) আল্লাহর নাম স্মরণ (যিকির) করতে কোনো অসুবিধা আছে বলে আমার জানা নেই।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1237)


حدثنا ابن علية عن شعبة عن أبي إسحاق في الرجل يعطس في الخلاء](1) قال: قال أبو ميسرة: ما أحب أن أذكر اللَّه إلا في مكان طيب قال: قال منصور: قال إبراهيم: يحمد اللَّه.




জনৈক ব্যক্তি ইস্তিঞ্জাখানায় (বা শৌচাগারে) হাঁচি দিলে (কী করবে সে বিষয়ে) আবু মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমি পবিত্র স্থান ছাড়া অন্য কোথাও আল্লাহ তাআলার নাম স্মরণ করা পছন্দ করি না। বর্ণনাকারী মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবরাহীম (নাখঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, সে যেন আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করে (অর্থাৎ মনে মনে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলে)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [جـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1238)


حدثنا يزيد بن هارون قال: أنا قزعة بن (سويد)(1) قال: سألت ابن أبي مليكة عن الرجل يعطس وهو على الخلاء؟ قال: يحمد اللَّه(2).




ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ জিজ্ঞাসা করলেন: কোনো ব্যক্তি টয়লেটে থাকা অবস্থায় হাঁচি দিলে (তার করণীয় কী)? তিনি বললেন: সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [د]: (سزيد).
(2) في حاشية [د]: (معمر عن قتادة قال قلت: عطست وأنا على الخلاء أأذكر اللَّه؟ قال: يكره ذكر اللَّه في ذلك الموطن، جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال سألت عكرمة: هل يذكر الرجل ربه وهو على الخلاء؟ فقال: أما بلسانه فلا، ولكن بقلبه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1239)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه ونافع قال: كانا لا يريان بأسًا ببول البعير قال: وأصابني، فلم يريا به بأسًا.




ইমাম মুহাম্মাদ আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) এবং নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে উটের পেশাবকে (নাপাক হিসেবে গণ্য করতে) কোনো আপত্তি মনে করতেন না। (বর্ণনাকারী) বলেন, (উটের পেশাব) আমার গায়ে লেগেছিল, কিন্তু তাঁরা এতে কোনো দোষ মনে করেননি।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1240)


حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن عطاء: أنه سئل عن بول البعير يصيب ثوب الرجل؟ فقال: وما عليك لو أصابك، وقال حماد: إني (لأغسل)(1) البول كله.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোনো লোকের কাপড়ে উটের পেশাব লাগলে তার হুকুম কী? তিনি জবাবে বললেন: যদি তা তোমার কাপড়ে লাগেও, তাতে তোমার কী ক্ষতি?

আর হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তো সব ধরনের পেশাবই (কাপড় থেকে) ধুয়ে থাকি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (لأغتسل).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1241)


حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: سأل الحكم بن صفوان

إبراهيم عن بول البعير يصيب ثوب الرجل؟ قال: (لا بأس)(1) به، أليس يشرب ويتداوى به؟!.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আল-হাকাম ইবনু সাফওয়ানের পক্ষ থেকে) উটের পেশাব প্রসঙ্গে জিজ্ঞেস করা হলো, যা কোনো ব্যক্তির কাপড়ে লেগে যায়? তিনি বললেন, "এতে কোনো সমস্যা নেই। এটা কি পান করা হয় না এবং এর মাধ্যমে চিকিৎসা করা হয় না?"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، خ]: (فلا بأس).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1242)


حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: ما اجتر؛ فلا بأس ببوله.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে প্রাণী জাবর কাটে (অর্থাৎ রোমন্থন করে), তার প্রস্রাবে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1243)


حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال: رخص في (أبوال)(1) ذوات الكروش.




ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পেটবিশিষ্ট চতুষ্পদ জন্তুসমূহের মূত্র (ব্যবহারের) ক্ষেত্রে ছাড় দেওয়া হয়েছে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ك]: (بول).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1244)


حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن بول الشاة؟ فقال حماد: (يغسل) وقال الحكم: لا.




শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে ভেড়ার পেশাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন হাম্মাদ বললেন: (তা ধৌত করতে হবে)। আর আল-হাকাম বললেন: না (তা ধৌত করতে হবে না)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1245)


حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: كان يرى أن تغسل الأبوال كلها.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অভিমত দিতেন যে, সব ধরনের পেশাব ধৌত করতে হবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1246)


حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن: أنه كان يغسل البول كله، وكان يرخص في أبوال ذوات الكروش.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি সমস্ত ধরনের পেশাব ধুয়ে ফেলতেন। তবে চতুষ্পদ জন্তু, যাদের ভুঁড়ি আছে (অর্থাৎ হালাল জন্তু), তাদের পেশাবের ব্যাপারে তিনি ছাড় দিতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1247)


حدثنا محمد بن (بشر)(1) قال: حدثنا سعيد عن يعلى بن حكيم عن نافع وعبد الرحمن بن القاسم أنهما قالا: اغسل ما أصابك من أبوال البهائم.




নাফে’ ও আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: চতুষ্পদ জন্তুর পেশাব তোমার শরীরে লাগলে তা ধৌত করবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [خ، ك]: (بشير).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1248)


حدثنا وكيع عن أبيه عن ميسرة مولى للحي قال: سألت الشعبي عن بول التيس؟ فقال: لا تغسله.




মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বীকে একটি পাঁঠার (পুরুষ ছাগল) পেশাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (শা’বী) বললেন: তুমি তা ধৌত করবে না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1249)


حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال: ما أُكل لحمه؛ فلا بأس ببوله.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে প্রাণীর গোশত খাওয়া হালাল, তার পেশাবে (ব্যবহারের ক্ষেত্রে) কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1250)


حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة قال: سمعت أبا مجلز يقول: قلت لابن عمر: بعثت جملي، فبال فأصابني بوله؟ قال: اغسله. قلت: إنما كان انتضح -كذا وكذا- يعني: يقلله، قال: اغسله(1).




আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি আমার উটের উপর চড়েছিলাম। উটটি প্রস্রাব করলে সেই প্রস্রাব আমার শরীরে লেগে গেল? তিনি বললেন: আপনি তা ধুয়ে ফেলুন। আমি বললাম: তা তো কেবল ছিটে এসেছিল (এই পরিমাণ), অর্থাৎ আমি তার পরিমাণ কম করে বোঝাতে চাইলাম। তিনি (পুনরায়) বললেন: আপনি তা ধুয়ে ফেলুন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1251)


حدثنا (خالد)(1) بن حيان عن عيسى بن كثير عن ميمون بن مهران قال: بول البهيمة والإنسان سواء.




মায়মুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চতুষ্পদ জন্তু ও মানুষের পেশাব (অপবিত্রতার বিধানে) অভিন্ন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، خ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1252)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ابن (شبرمة)(1) قال: كنت مع الشعبي في السوق، فبال بغل، فتنحيت (عنه)(2)، فقال ما عليك لو أصابك.




ইবনু শুবরুমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে বাজারে ছিলাম। অতঃপর একটি খচ্চর পেশাব করল। আমি (পেশাব থেকে বাঁচতে) সরে দাঁড়ালাম। তখন তিনি (শা’বী) বললেন, "তা যদি তোমাকে স্পর্শও করে, তবে তাতে তোমার কী আসে যায়?"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في حاشية [خ]: (عبد اللَّه).
(2) في [جـ، ك]: (منه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1253)


حدثنا شريك عن محمد بن جحادة عن الحسن قال: لا بأس بنضح أبوال الدواب.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: চতুষ্পদ জন্তুর পেশাব (লাগলে তা) ছিটিয়ে দেওয়ায় কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (1254)


حدثنا شريك عن الحسن (بن)(1) عبيد اللَّه عن (إبراهيم)(2) و (عن)(3) جابر عن عامر: مثله.




আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، خ، ك، هـ]: (عن).
(2) سقط من: [جـ، د، ك، هـ].
(3) سقط من: [أ، خ، ك].