حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر إذا حلف أطعم مدًا (وإن وكدّ)(1) أعتق(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কসম করতেন (বা কসমের কাফফারা আদায় করতেন), তখন এক *মুদ্দ* (পরিমাণ) খাদ্য খাওয়াতেন। আর যদি তিনি কসমকে জোরালো করতেন, তখন (কাফফারা হিসেবে) একজন দাস মুক্ত করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (أوكد)، وفي [أ]: (إذا أوكد).
(2) صحيح.

قال: فقلت لنافع: ما التوكيد؟، قال: يردد اليمين
في الشيء الواحد.

বর্ণনাকারী বলেন, আমি নাফি’কে জিজ্ঞাসা করলাম, “তাওকীদ” (শপথকে জোরদার করা) কী? তিনি উত্তর দিলেন, “একই বিষয়ে শপথকে বারবার পুনরাবৃত্তি করা।”

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام)(1) عن حماد عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل للرجل وله عليه مال: إن لم تقضني يوم كذا وكذا فهو عليك صدقة، فليس بشيء، (وإذا قال)(2): وإن لم تعطني إلى يوم كذا وكذا فهو (في)(3) المساكين صدقة، فهو كما قال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তিকে—যার উপর তার কিছু সম্পদ পাওনা আছে—বলে: ‘যদি তুমি আমাকে অমুক অমুক দিনে পাওনা পরিশোধ না করো, তাহলে তা তোমার উপর সাদকা (ক্ষমা করে দেওয়া হলো)’, তবে এর কোনো মূল্য নেই (অর্থাৎ, ঋণ ক্ষমা হবে না)। কিন্তু যদি সে বলে: ‘আর যদি তুমি আমাকে অমুক অমুক দিন পর্যন্ত তা না দাও, তাহলে তা মিসকিনদের জন্য সাদকা (হিসেবে গণ্য হবে)’, তবে সে যেমন বলেছে, তাই হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (هشيم)، وفي [ز]: (هشام الدستوائي).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ف]: (من).

حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن منصور (بن)(1) عبد الرحمن عن أمه أنها سألت عائشة ﵂(2) ما يكفر قول الإنسان: كل مالي في سبيل اللَّه أو في (رتاج)(3) الكعبة؟ (فقالت)(4): يكفرها ما يكفر اليمين(5).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি বলে: ‘আমার সব সম্পদ আল্লাহর রাস্তায় (দান করা হলো) অথবা কা’বার দরজার জন্য (ওয়াকফ করা হলো),’ তবে এর কাফফারা কী? তিনি বললেন: এর কাফফারা সেটাই, যা কসমের (শপথ ভঙ্গের) কাফফারা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن)، وفي [أ، ن]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ب،
ص، ز]: ﵂.
(3) في [ن]: (تاج).
(4) في [أ، ب،
ن]: (فقال).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن مسعر قال سمعت هبيرة يحدث الحكم بن (عتيبة)(1) منذ ثلاثين سنة، قال: إن امرأة منا جعلت دارها هدية فأمرها ابن عباس (أن)(2) تهدي ثمنها(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের গোত্রের একজন মহিলা তার বাড়িটি (আল্লাহর পথে) দান বা হাদিয়া করার মানত করেছিল। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন (বাড়িটি বিক্রি করে) তার মূল্য সাদকা করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (عيينة)، وفي [ص]: (عتبة).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) حسن؛ هبيرة صدوق.

حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يهدي داره إلى بيت اللَّه قال: يبيعها ويبعث ثمنها
إلى مكة، أو ينطلق (يتصدق)(1) به بمكة، أو يشتري ذبائح فيذبحها بمكة، ويتصدق بها.

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি তার বাড়িঘর ‘বাইতুল্লাহ’ (আল্লাহর ঘর)-এর জন্য উৎসর্গ করে দেয়, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সে যেন বাড়িটি বিক্রি করে দেয় এবং এর মূল্য মক্কায় পাঠিয়ে দেয়। অথবা সে নিজে মক্কায় গিয়ে সেই মূল্য দ্বারা সাদাকাহ (দান) করে। অথবা সে কুরবানির পশু কিনে মক্কায় যবেহ করে দেয় এবং সেই গোশত সাদাকাহ হিসেবে বিতরণ করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ص]: (فيتصدق).

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقول: لمملوكه: هو هدية، قال: يهدي (قيمته)(1)(2).

ইবরাহীম (নাখাঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার ক্রীতদাসকে (মালিকানাধীন ব্যক্তিকে) উদ্দেশ্য করে বলে: "এ তো উপহারস্বরূপ।" (এর হুকুম প্রসঙ্গে) তিনি বলেন: সে যেন তার (ক্রীতদাসের) মূল্য সাদকা বা দান করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ثمنه).
(2) في [ز]: زيادة (أو مملوكته قال
الشعبي: يهدي ثمنها، وقال: عطاء يهدي هو يهدي به قال: يهدي قيمته).

حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن عتيق في رجل أهدى مملوكه (ومملوكته)(1) قال الشعبي: يهدي (قيمتهما)(2)، وقال عطاء: يهدي كبشا.

আলী ইবনু আতীক থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার পুরুষ ক্রীতদাস ও নারী ক্রীতদাসী উপহার হিসেবে প্রদান করেছিল (যা পরে ফেরত দিতে হয় বা যার ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হয়)। (এ বিষয়ে) শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে যেন তাদের মূল্য হাদিয়া দেয়। আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে যেন একটি ভেড়া হাদিয়া দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ص]: (أو مملوكته).
(2) في [ب، ز]: (قيمتها)، وفي [ن]: (قيمها).

حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يقول: هو يهدي غلامه، قال: يهدي كبشا مكانه.

হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে বলে: ’সে তার গোলামকে (আল্লাহর উদ্দেশ্যে) উৎসর্গ করবে।’ তিনি বললেন: ’সে এর পরিবর্তে একটি মেষ (বা দুম্বা) উৎসর্গ করবে।’

حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن أبي راشد عن الحسن في الرجل يهدي داره قال: كفارة يمين.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার বাড়ি উপহার হিসেবে দিয়ে দেয়, তবে (এ বিষয়ে) তিনি বলেন: (তা হলো) কসমের কাফফারা।

حدثنا داود بن كثير (الجزري)(1) عن طارق بن أبي مرة، قال: (حلفت)(2) لامرأتي في جارية لها إن أنا وطئتها فهي هدية إلى بيت اللَّه، (فوطئتها)(3) فسألت سعيد بن جبير، فقال: اشتر بثمنها
بدنا ثم انحرها.

তারিক ইবনে আবী মুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি আমার স্ত্রীর মালিকানাধীন এক দাসী সম্পর্কে কসম করেছিলাম যে, যদি আমি তার সাথে সহবাস করি, তবে সে (দাসী) আল্লাহর ঘরের জন্য হাদিয়াস্বরূপ হবে। অতঃপর আমি তার সাথে সহবাস করে ফেললাম। এরপর আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি তার (দাসীর) মূল্যের বিনিময়ে একটি হৃষ্টপুষ্ট উট ক্রয় করো, অতঃপর সেটিকে যবেহ্ করে দাও (কুরবানি করো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز]: (الجرري)، وفي [ص]: (الجوزي)، وفي [ن]: (الجريري).
(2) في [ن]: (جعلت).
(3) في [أ]: (فوطيتها)، وفي [ب]: (فوطتها).

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن)(1) عن مطرف عن الحكم في الرجل يهدي الدار، قال: يهدي قيمتها.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একটি বাড়ি (হাদিয়া বা নজরানা হিসেবে) উৎসর্গ করে, তিনি বলেন: সে যেন তার মূল্য হাদিয়া হিসেবে প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حسين).

حدثنا كثير بن هشام عن (فرات)(1) عن عبد الكريم عن عكرمة قال: (إذا قال)(2) لشيء: هو عليه هدي، (فكفارة)(3) يمين هو من خطرات الشيطان.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো বস্তুকে উদ্দেশ্য করে বলে: ‘এটা আমার ওপর কুরবানীর পশু (হাদি) হিসেবে ওয়াজিব হলো,’ তখন এর জন্য কসমের কাফফারা দিতে হবে। এটি শয়তানের প্ররোচনা (ওয়াসওয়াসা) থেকে আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (قراءة).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) في [ز]: (كفارة).

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا قال: هو يهدي سارية من سوراي المسجد، يهدي قيمتها
أو ثمنها، فإن لم يجد أهدى ما بلغ ماله وكفر (يمينه)(1).

ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যদি কেউ বলে, ‘সে মসজিদের বেষ্টনী থেকে একটি স্তম্ভ (সারিয়া) উৎসর্গ করে দেবে’, তবে সে এর মূল্য অথবা এর দাম (অর্থ) উৎসর্গ করবে। আর যদি সে তা দিতে সক্ষম না হয়, তবে তার সম্পদের যতটুকু সামর্থ্য রয়েছে, ততটুকুই সে উৎসর্গ করবে এবং তার (শপথের) কাফফারা আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (بيمينه).

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان يستحب إذا أهدى الرجل الشيء أن يمضيه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে কোনো কিছু হাদিয়া দিত, তখন তা বহাল রাখা (বা তা ফিরিয়ে না নেওয়া) মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় ছিল।

حدثنا أبو (عامر)(1) العقدي عن محمد بن قيس قال: قلت لسعيد بن المسيب: أنا أمشي بردائي
هذا حتى (أسير)(2) به إلى الكعبة (إن كلمت)(3) صاحبًا لي، فقال: (فندمت)؟(4) قلت: نعم، (قال)(5): اذهب فالبس ثوبك، فما أغنى الكعبة
عن ثوبك وعنك، (وقل: سعيد)(6) أمرني. فأتيت القاسم بن محمد، فقال لي: مثل ما قال سعيد، فلما خرجت من عنده أدركني رسوله، فقال: عندك درهم؟ قلت: نعم، قال: تصدق به، (وقل)(7): أمرني به القاسم.

মুহাম্মাদ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বললেন, "আমি যদি আমার এক বন্ধুর সাথে কথা বলি, তবে আমি এই চাদরটি পরেই হেঁটে কাবা শরীফে যাবো।" সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "আপনি কি অনুতপ্ত হয়েছেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি (সাঈদ) বললেন, "যান, আপনার পোশাক পরে নিন। কাবা শরীফের আপনার পোশাক বা আপনার থেকে কোনো প্রয়োজন নেই। আর (যদি কেউ জিজ্ঞেস করে) বলুন: সাঈদ আমাকে এর আদেশ করেছেন।" অতঃপর আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে এলাম। তিনি আমাকে সাঈদ যা বলেছিলেন, ঠিক সেই কথাই বললেন। যখন আমি তাঁর কাছ থেকে বের হলাম, তখন তাঁর প্রেরিত ব্যক্তি আমাকে ধরলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার কাছে কি এক দিরহাম আছে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটি সাদকা করে দিন এবং বলুন: কাসিম আমাকে এর আদেশ করেছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (العامر).
(2) في [أ]: (استر).
(3) في [أ، ب]: (لأكلمه)، وفي [ز، ص]: (أن كلمته)، وفي [ن]: (لأكلم).
(4) في [أ، ن]: (فقدمت).
(5) في [أ، ب،
ن]: بدون (قال).
(6) في [ن]: (وقال)، وفي [أ]: (وقال سعيد).
(7) في [ن]: (قال).

حدثنا عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب عن (حماد)(1) عن إبراهيم في (رجل)(2) قال: هو يهدي الفرات وما (سقى)(3) فقال: يهدي ما يملك.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে (শপথ করে) বলেছিল: “সে ফোরাত নদী এবং এর দ্বারা যা কিছু সেচ করা হয়, তা উৎসর্গ করল।” (এ কথা শুনে) তিনি (ইব্রাহীম) বললেন: “সে কেবল ততটুকুই উৎসর্গ করতে পারবে, যার মালিকানা তার রয়েছে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عمر)، وفي [ز، ص]: (حماد)، وفي [ن]: (عمرو).
(2) في [ز]: (الرجل).
(3) في [أ، ب]: (تسعى)، وفي [ب]: (سمى).

حدثنا حفص عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال: كفارة يمين.

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এটি হলো) কসমের কাফফারা।

حدثنا حفص بن غياث (عن ليث)(1) عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا: ما كان (من)(2) هدي إلى البيت فليشتر به بدنا فيتصدق بها.

তাউস, আতা ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে যা কিছু হাদিয়া (নজরানা বা কুরবানির পশু হিসেবে) পাঠানো হয়, তা দিয়ে যেন একটি বাদানা (উট বা গরু) খরিদ করা হয় এবং অতঃপর সেটিকে সদকা করে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) سقط من: [ن].

حدثنا عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب قال: سألت عطاء عن (سبعة)(1) دراهم بعثت بها امرأته هدية
إلى البيت، قال عطاء: إن بيتكم هذا غني عن دراهمكم، ولكن أعطوها لفقرائكم، إنما البدن هدايا
البيت.

আলা ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (ইবনে আবি রাবাহ)-কে সাত দিরহাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা তাঁর স্ত্রী বাইতুল্লাহর জন্য হাদিয়া হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের এই ঘর (বাইতুল্লাহ) তোমাদের দিরহামগুলো থেকে মুখাপেক্ষীহীন (অর্থাৎ এর প্রয়োজন নেই)। বরং তোমরা এগুলো তোমাদের দরিদ্রদের দিয়ে দাও। বাইতুল্লাহর হাদিয়া হলো কেবল কোরবানির পশু (’বদুন’)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (شعبة)، وفي [ن]: (بضعه).