وكان ابن
عمر (يقطع)(1) إذا دخل الحرم(2).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হারাম শরীফে প্রবেশ করতেন, তখন (তালবিয়া) পাঠ করা বন্ধ করে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (يقح).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال: حتى يستلم الحجر(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যতক্ষণ না সে পাথর (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

وقال عطاء: يقطع إذا دخل القرية.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (মুসাফির) গ্রামে প্রবেশ করে, তখন সে (সালাত কসর করা) বন্ধ করে দেবে।

حدثنا أبو بكر (قال)(1): حدثنا غندر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن (سعيد)(2) بن جبير ومجاهد: أنهما كانا إذا أهلا بعمرة لم يمسكا عن التلبية حتى (يستلما)(3) الحجر.

সাঈদ ইবনে জুবাইর ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা দু’জন যখন উমরাহর ইহরাম বাঁধতেন, তখন তারা তালবিয়া পাঠ করা বন্ধ করতেন না যতক্ষণ না তারা হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ب]: (سعد).
(3) في [ب]: (بسلمان)، وفي [ن]: (يستلمان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال: رأيت عمر بن عبد العزيز وأبان بن (عثمان)(1) يلبيان بذي طوى في العمرة.

আব্দুল হামিদ ইবনে জুবাইর ইবনে শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবান ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উমরা পালনের সময় যী তুওয়া নামক স্থানে তালবিয়াহ (লাব্বাইক ধ্বনি) পাঠ করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عمار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقطع إذا دخل الحرم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের (সীমানার) ভেতরে প্রবেশ করলে (তা) বন্ধ হয়ে যায় (বা থামিয়ে দেওয়া হয়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: يقطع إذا رأى عروش مكة.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে মক্কার ইমারতসমূহ দেখতে পায়, তখন সে (তালবিয়া পাঠ করা) বন্ধ করে দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا يقطع المعتمر حتى يستلم الحجر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওমরাহকারী হাজরে আসওয়াদ ইসতিলাম না করা পর্যন্ত (ওমরাহ বা তাওয়াফ) শেষ করে না।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر (عن)(1) (ابن)(2) الأسود عن أبيه مثله](3).

ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه قال: كان يقطع التلبية في العمرة إذا دخل الحرم.

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমরাহকারী) যখন হারামে (পবিত্র এলাকায়) প্রবেশ করতেন, তখন উমরার তালবিয়া পাঠ করা বন্ধ করে দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: قال سعيد بن المسيب: الإهلال في العمرة حتى ينظر إلى عروش مكة.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরার ইহরাম ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকে, যতক্ষণ না মক্কার ছাদসমূহ দৃষ্টিগোচর হয়।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه قال: يقطع إذا رأى بيوت مكة](1).

মুহাম্মদ আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন (কোনো হাজি বা ওমরাহকারী) মক্কার ঘরসমূহ দেখতে পায়, তখন সে (তালবিয়াহ পাঠ) বন্ধ করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ن، ف].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد(1) عن أشعث عن الحكم قال: كان أصحاب عبد اللَّه يلبون في العمرة حتى (يستلمون)(2) الحجر.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-এর সাথীগণ উমরার (ইহরামের) সময় তালবিয়া পাঠ করতেন, যতক্ষণ না তাঁরা হাজরে আসওয়াদ (ইসতিলাম করে) স্পর্শ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (بن).
(2) كذا في النسخ بإثبات النون.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: يقطع في العمرة إذا استلم الحجر](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওমরাহর সময় যখন হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা হয়, তখন তালবিয়া পাঠ বন্ধ করে দিতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث(1) عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: أفضت مع عبد اللَّه، فرمى سبع حصيات (يكبر مع كل حصاة)(2)، واستبطن الوادي حتى إذا فرغ (قال)(3): اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا (مغفورًا)(4) ثم قال: (هكذا رأيت)(5) الذي (أنزلت)(6) عليه سورة البقرة
(صنع)(7)(8).

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য) অগ্রসর হলাম। তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, প্রত্যেকটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি ‘আল্লাহু আকবার’ বলছিলেন। কঙ্কর নিক্ষেপ শেষে তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে অবস্থান নিলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এটিকে হজ্জে মাবরূর (কবুল হওয়া হজ্জ) এবং ক্ষমাপ্রাপ্ত গুনাহ বানিয়ে দিন।"

এরপর তিনি বললেন: "এভাবেই আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে), যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল, (এই কাজটি) করতে দেখেছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (عن مجاهد)، وانظر سنن البيهقي (5/ 129)، والسنن الصغرى (4/ 234)، وما تقدم برقم [13952]، ومسند أبي يعلى (5185)، ومسند أحمد (4061)، ومسند ابن أبي شيبة (208)، والبدر المنير (6/ 212).
(2) في [جـ، ص]: زيادة (يكبر مع كل حصاة و).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ن]: (مغفروا).
(5) في [ص]: (كذا ريت).
(6) في [أ، ن]: (أنزل).
(7) في [جـ]: (صبع).
(8) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه أحمد (4561)، وأبو يعلى (5185)، والبيهقي 5/
129، وأصله عند البخاري
(1747)، ومسلم (1296).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)(1) إسحاق عن الهيثم (بن حنش)(2) قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول: اللهم اجعله
حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا(3).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জামারায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! এটিকে (এই হজ্জকে) মাবরূর (নেক ও গৃহীত) হজ্জ এবং ক্ষমাপ্রাপ্ত গুনাহে পরিণত করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بن).
(2) في [ص]: (عن خنش)، وفي [ز]: و (بن أحنش).
(3) مجهول؛ لجهالة الهيثم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش (عن إبراهيم)(1) قال: ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء مؤقت، فادع بما شئت.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, প্রথম ও মধ্যম জামারার কাছে অবস্থানের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দোয়া নির্ধারিত নেই। সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তাই বলে দোয়া করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ن]، وانظر: ما سيأتي في باب من قال: ليس عند الجمار دعاء مؤقت من كتاب الدعاء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث قال: كان الحسن يقول: (يدعو)(1) عند الجمار (كلها)(2) ولا يؤقت شيئًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: [হাজীরা] সমস্ত জামারাহর (পাথর নিক্ষেপের স্থান) কাছেই দু’আ করবে এবং এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট সময় বা স্থান সীমাবদ্ধ রাখবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].
(2) سقط من: [جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟ (قال)(1) قل: اللهم اجعله
حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، قال: (قلت)(2): أقوله مع كل حصاة؟ قال: نعم إن شئت.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (নাখায়ি)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি যখন জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করি, তখন আমি কী বলব?

তিনি বললেন: তুমি বলো: "আল্লাহুম্মাজ‘আলহু হাজ্জান মাবরূরান ওয়া যাম্বান মাগফূরান।" (অর্থ: হে আল্লাহ, আপনি এটিকে মাবরূর (কবুলকৃত) হজ্জ এবং ক্ষমাশীল গুনাহ হিসেবে গণ্য করুন।)

(মুগীরাহ) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি প্রত্যেকটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে এই দুআটি বলব?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ف].
(2) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: في الجمرة شيء مؤقت لا (يزاد)(1) عليه؟ قال: لا(2)، إلا قول جابر(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: "জামরা-তে (পাথর নিক্ষেপের স্থানে) কি এমন কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা (পাথরের) রয়েছে যার উপরে আর বাড়ানো যায় না?" তিনি (আতা) বললেন: "না, তবে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি ব্যতীত (অন্য কোনো নির্ধারিত সংখ্যা নেই)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (أزيد).
(2) في [أ، ب،
ف، ن]: زيادة (قول).
(3) حسن؛ أبو خالد صدوق.