(قال)(1) قتادة: خصم العبد(2).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: বান্দার প্রতিপক্ষ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: سقطت (قال).
(2) العبد عكرمة إذ كيف يقول: انقضت عدتها ثم يقول: لا تتزوج.

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: تعتد المطلقة في بيت زوجها (و)(1) لا تكتحل بكحل زينة.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাকপ্রাপ্তা নারী তার স্বামীর ঘরে ইদ্দত পালন করবে এবং সে সাজসজ্জার সুরমা ব্যবহার করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقطت (و).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه فقال: إني طلقت امرأتي
(ثلاثًا)(1) و (إنها)(2)

تريد أن تخرج قال: (احبسها)(3) قال: لا (تجلس)(4) قال: (فقيدها)(5) قال: إن لها إخوة غليظة (رقابهم)(6) قال: (استعد)(7) الأمير(8).

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁর (আবদুল্লাহর) নিকট এসে বলল: আমি আমার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছি, আর সে ঘর থেকে বের হতে চাচ্ছে। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: তুমি তাকে (ইদ্দত পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত) ঘরে আবদ্ধ রাখো।

লোকটি বলল: সে তো ঘরে থাকতে চাচ্ছে না।

তিনি বললেন: তাহলে তাকে (কোনো উপায়ে) বেঁধে রাখো (বা শক্তভাবে আটক করো)।

লোকটি বলল: তার ভাইয়েরা আছে, যাদের ঘাড় অত্যন্ত মোটা (অর্থাৎ তারা শক্তিশালী ও প্রভাব বিস্তারকারী)।

তিনি বললেন: তুমি শাসকের (বা আমীরের) কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ثلاثلا).
(2) في [ب]: (نها).
(3) في [س]: (لحبسها).
(4) في [أ، س،
هـ]: (تحبس).
(5) في [س، ط،
ك]: (تعتدها)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (يقيدها).
(6) في [س]: (رقابها).
(7) في [أ، ب،
ز]: (اسعدي الأمر)، وفي [س، ط]: (استعدي الأمر)، وفي [جـ]: (استعدي الأمير).
(8) صحيح.

حدثحا أبو بكر قال: نا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه قال: المطلقة تزور ولا تبيت.

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তালাকপ্রাপ্তা নারী দেখা করতে পারবে, কিন্তু সে রাত কাটাতে পারবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي (عروبة)(1) عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: المطلقة ثلاثًا لا تخرج من بيت زوجها، ولا تمس طيبًا إلا عند الطهر (بنبذة)(2) من قسط (و)(3) أظفار.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, সে তার স্বামীর ঘর থেকে বের হবে না এবং কোনো প্রকার সুগন্ধি স্পর্শ করবে না (ব্যবহার করবে না)। তবে পবিত্রতা অর্জনের সময় (মাসিকের পর) সে সামান্য পরিমাণ কুস্ত (সুগন্ধি কাষ্ঠ) এবং (কাটা) নখ দিয়ে (ধূমায়িত সুগন্ধি) ব্যবহার করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عروة).
(2) سقط من: [أ، س،
هـ]، وفي [جـ]: (عنده).
(3) في [س]: (أو).

حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو زكير)(1) يحيى بن محمد القرشي عن ابن عجلان عن عبد الرحمن بن (نضلة)(2) قال: (طلقت)(3) بنت عم لي

ثلاثًا(4) البتة (فأتيت سعيد)(5) بن المسيب أسأله فقال: تعتدّ في بيت زوجها حيث طلقت.

আবদুর রহমান ইবনে নাদলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক চাচাতো/ফুফাতো বোনকে বায়েন (তিন) তালাক দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য গেলাম। তিনি বললেন: তাকে যে ঘরে তালাক দেওয়া হয়েছে, সে তার স্বামীর ওই ঘরেই ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (أبو زكريا)، وسقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
س]: (نصله).
(3) في [س]: (قلت).
(4) في [س]: زيادة (لي).
(5) في [س]: (فأثبت سعدًا).

(قال)(1): وسألت القاسم وسالمًا وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث (وخارجة)(2) بن زيد وسليمان بن يسار كلهم يقول: مثل قول سعيد.

আমি কাসিম, সালেম, আবূ বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিথ, খারিজাহ ইবনে যায়েদ এবং সুলায়মান ইবনে ইয়াসারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তাঁরা সকলেই সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ অভিমত ব্যক্ত করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]. زيادة (قال).
(2) في [س]: (والخارجة).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في المطلقة ثلاثًا والمتوفى عنها زوجها: يعتدان في بيت (زوجيهما)(1) ويُحِدان.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিন তালাকপ্রাপ্তা নারী এবং যে নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেছেন, তারা উভয়েই তাদের (পূর্বের) স্বামীর বাড়িতে ইদ্দত পালন করবেন এবং শোক/সীমাবদ্ধতা (ইহদাদ) অবলম্বন করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (زوجها)، وفي [ط]: (زوجيها)، وفي [جـ، ز]: (زوجهما).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن القاسم (أن)(1) يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته بنت عبد الرحمن بن (أم)(2) الحكم فانطلقت إلى أهلها فأرسلت عائشة إلى مروان: اتق اللَّه ورد المرأة إلى بيتها فقال مروان: (إن)(3) عبد الرحمن غلبني(4).

কাসিম থেকে বর্ণিত:

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ইবনুল ‘আস তাঁর স্ত্রী, যিনি ছিলেন আবদুর রহমান ইবনু উম্মুল হাকামের কন্যা, তাকে তালাক দিলেন। ফলে তিনি (স্ত্রী) তাঁর পরিবারের কাছে চলে গেলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের কাছে লোক পাঠালেন (এবং বললেন): “আল্লাহকে ভয় করো এবং মহিলাটিকে তার ঘরে ফিরিয়ে দাও।” মারওয়ান বললেন: “নিশ্চয়ই আবদুর রহমান আমার উপর প্রবল হয়েছেন (এবং মহিলাটিকে নিয়ে গেছেন)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) سقط من: [هـ] وحدها، وانظر: سنن البيهقي
3/ 196، وتهذيب التهذيب (8/ 412)، وتهذيب الكمال 24/ 254، والإصابة 5/ 32 و 8/ 192، وأسد الغابة
3/ 450، والذي في الصحيحين
بحذفها.
(3) في [س]: (ابن).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5321)، ومسلم (1418).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر قال: لا (تبيت)(2) (المبتوتة)(3) و (لا المتوفى)(4) عنها زوجها إلا في بيتها، حتى تنقضي عدتها(5).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বায়েন তালাকপ্রাপ্তা নারী এবং যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন (বিধবা), তারা উভয়ে তাদের ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত নিজ বাড়ি ছাড়া অন্য কোথাও অবস্থান করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (عبد اللَّه)، وفي [جـ، ز، ك]: (عبيد اللَّه).
(2) في [س، ط]: (بيت).
(3) في [س، ط]: (للمبتوته).
(4) في [س]: (للمتوفى).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد قال: طلقت امرأة بالمدينة (فسئل)(1) فقهاء أهل المدينة
فقالوا: (تمكث)(2) في بيتها، (فسئل)(3) سعيد: فقال: تمكث.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মদীনাতে একজন মহিলাকে তালাক দেওয়া হলো। এরপর মদীনার ফুকাহাদের (ধর্মীয় আইনজ্ঞদের) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বললেন: সে (ইদ্দতকালীন সময়ে) তার বাড়িতেই অবস্থান করবে। আর সাঈদকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনিও বললেন: সে বাড়িতে অবস্থান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فسئيل).
(2) في [ز]: (يمكث).
(3) في [ز]: (فسئيل).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه

قال: قالت فاطمة بنت قيس: (يا)(1) رسول اللَّه! إني أخاف أن يقتحم علي (قال)(2) فأمرها أن تحول(3).

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি ভয় পাচ্ছি যে কেউ আমার উপর জোরপূর্বক প্রবেশ করতে পারে।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে স্থান পরিবর্তন করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س] سقطت (يا)، وفي [ط]: (برسول).
(2) في [س]: سقطت (قال)، وكذلك في [أ، ب، جـ].
(3) مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه الطبراني 24/ (908)، وابن عبد البر في التمهيد 19/ 150، وابن حزم في المحلى 10/ 300، ورواه متصلًا من حديث فاطمة مسلم (1482)، والنسائي 6/
208، والبيهقي 7/
433، كما رواه من حديث عائشة ابن ماجه (2033).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية (عن يونس)(1) عن الحسن في المطلقة ثلاثًا: تعتد في غير بيتها إن شاءت.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে নারীকে তিন তালাক (তালাকে মুগাল্লাজা) দেওয়া হয়েছে, সে যদি চায়, তবে তার স্বামীর বাড়ি ব্যতীত অন্য কোথাও তার ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) পালন করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب قال: سألت عطاء فقال: تعتد حيث شاءت.

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (উত্তরে) বললেন, সে (ইদ্দত পালনকারিণী নারী) যেখানে ইচ্ছা সেখানেই ইদ্দত পালন করবে।

وقاله الحسن: أيضًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-হাসান) এটিও বলেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر (قال: نا محمد بن عمرو)(1) قال: نا أبو سلمة عن فاطمة بنت قيس (قال)(2): (كتبت)(3) ذلك من فيها كتابًا، (قالت)(4): كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة، فقال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:

" (انتقلي)(5) إلى(6) ابن (أمِّ)(7) مكتوم فإنه رجل قد (ذهب)(8) بصره، فإن وضعت شيئًا لم ير شيئا"(9).

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির স্ত্রী ছিলাম। সে আমাকে বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক দিয়ে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "তুমি ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চলে যাও। কারণ, তিনি এমন একজন ব্যক্তি যার দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে (তিনি অন্ধ)। তুমি যদি নিজের কোনো বস্তু (পর্দা বা পোশাক) সরিয়েও রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখতে পাবেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) في [ب]: (فأتت).
(3) في [س]: (كتب).
(4) في [س، ز،
ك]: (قال).
(5) في [ك]: (انتقل).
(6) [جـ]: زيادة (بيت).
(7) في [س]: سقطت (أم).
(8) في [س]: (ذهبت).
(9) صحيح؛ أخرجه مسلم (1480) [39]، وأحمد (27327).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم (سئل)(1) عن امرأة طلقت وهي ساكنة في بيت بكراء فقال: إن أحسن أن يعطي أجرًا وتمكث
في بيتها حتى تنقضي عدتها(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তালাক দেওয়া হয়েছে এবং সে ভাড়াকৃত ঘরে বসবাস করছিল। তখন তিনি বললেন: সবচেয়ে উত্তম হলো (স্বামী) তার ভাড়া পরিশোধ করে দেবে এবং সে তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার বাড়িতে অবস্থান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سئيل).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: سئل ابن المسيب عن امرأة طلقت وهي في بيت بكراء (على من الكراء)(1) -؟ قال: على زوجها.

সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তালাক দেওয়া হয়েছে এবং সে ভাড়া করা ঘরে (ইদ্দতকালীন সময়ে) বসবাস করছে। জিজ্ঞাসা করা হলো, এই ঘরের ভাড়া কার উপর বর্তাবে? তিনি বললেন: তা তার স্বামীর উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: سقطت.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن المسيب(1).

দুঃখিত, আপনি যে আরবি টেক্সটটি সরবরাহ করেছেন, তাতে হাদিসের মূল বক্তব্য বা ’মাতান’ (Matan) অনুপস্থিত। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের ধারাবাহিকতা বা ’ইসনাদ’ (Isnad) উল্লেখ করা হয়েছে।

হাদিসটির অনুবাদ শুরু করার জন্য (যেমন: অমুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...) মূল বক্তব্যটি (মাতান) প্রয়োজন। অনুগ্রহ করে হাদিসটির পূর্ণাঙ্গ টেক্সট সরবরাহ করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

وعن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب أن عمر ردّ نسوة حاجات أو معتمرات خرجن في عدتهن(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীদের ফেরত পাঠিয়েছিলেন যারা হজ্জ বা উমরা পালনের উদ্দেশ্যে তাদের ইদ্দতকালীন সময়ে (ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে) ঘর থেকে বের হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.