(حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: سألت أبي عن المتوفى عنها زوجها)(1) أتنتقل؟ قال: لا! إلا أن ينتقل أهلها (فتنتقل)(2) معهم.

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতা (উরওয়াহ ইবনে যুবাইর)-কে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার স্বামী মারা গেছেন (এবং যিনি ইদ্দত পালন করছেন): তিনি কি (ইদ্দতের স্থান থেকে অন্য কোথাও) স্থানান্তরিত হতে পারবেন? তিনি বললেন: না! তবে যদি তার পরিবারের লোকেরা (অন্য কোথাও) স্থানান্তরিত হয়, তবে সে তাদের সাথে চলে যেতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(2) في [س]: (فتنقل).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن خصيف قال: سألت سعيد بن المسيب عن المتوفى عنها زوجها تخرج من بيتها قال: لا.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিলো: যে মহিলার স্বামী মারা গিয়েছে (এবং যিনি ইদ্দত পালন করছেন), তিনি কি তাঁর ঘর থেকে বের হতে পারবেন? তিনি বললেন: না।

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم قال: كان عمر وعبد اللَّه يقولان: لا تنتقل(1).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই বলতেন: তোমরা (নামাযের স্থান) পরিবর্তন করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحكم لم يدركهما.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة (عن)(1) إسماعيل عن الشعبي قال: كان أصحاب عبد اللَّه يقولون: لا تخرج حتى تُوفي أجلها
في بيت زوجها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহাবীগণ বলতেন: সে (তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারী) যেন তার স্বামীর ঘর থেকে বের না হয়, যতক্ষণ না সে তার ইদ্দতকাল পূর্ণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (ابن).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب أن امرأة من الأنصار (توفي عنها زوجها)(1) وأن أباها اشتكى
(فاستأذنت)(2) عمر، فلم يرخص لها إلا في (ليلة)(3)(4).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন আনসারী মহিলা ছিলেন, যার স্বামী মারা গিয়েছিলেন। আর তার বাবা অসুস্থ হয়ে পড়লেন। ফলে তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (বাবাকে দেখতে যাওয়ার) অনুমতি চাইলেন। কিন্তু তিনি (উমর) তাকে এক রাতের জন্য ছাড়া অন্য কোনো অনুমতি দেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [هـ]: (واستأذنت).
(3) في أكثر النسخ: (بيتها)، وفي [خ، ع]: (ليلة)، وقد ورد عن عمر روايتان
إحداهما أن المتوفى عنها لا تبيت إلا في بيت زوجها، والثانية الترخيص لها في المبيت ليلة واحدة عند الحاجة كمرض
والدها، انظر: مصنف عبد الرزاق (12066)، وسنن سعيد (1345)، والمحلى 10/ 303.
(4) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن محمد بن عجلان عن (عوف)(1) ابن أبي (جد)(2) قال: توفي صديق لي، وترك (زرعًا)(3) له بقباء، فجاءت امرأته فقالت: سل ابن عمر أخرج فأقوم عليه؟ فأتيت ابن عمر فقال: تخرج بالنهار ولا
تبيت بالليل(4).

আওফ ইবনু আবি জাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক বন্ধু মারা গেলেন। তিনি কুবাতে তাঁর একটি শস্যক্ষেত্র রেখে গিয়েছিলেন। এরপর তাঁর স্ত্রী আমার কাছে এসে বললেন, ’আপনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করুন, আমি কি বাইরে গিয়ে সেই শস্যক্ষেত্রের দেখাশোনা করতে পারি?’ তখন আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, ’তুমি দিনের বেলায় বের হতে পারবে, তবে রাতের বেলায় সেখানে রাত যাপন করবে না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ك]: (عون).
(2) كذا في النسخ، وفي [جـ، هـ]: (جميلة) وفي الجرح والتعديل (7/ 14) (عوف بن أبي جدر روى عن السائب بن خباب روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن عجلان سمعت أبي يقول ذلك).
(3) في [هـ]: (زوجًا).
(4) مجهول؛ لجهالة عوف.

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: أنا ابن عون عن أنس(1) ابن سيرين أن ابنة لعبد اللَّه(2) توفي زوجها فأتتهم، فأرادت أن (تبيت)(3) عندهم، فمنعها عبد اللَّه بن عمر (و)(4) قال: ارجعي إلى بيتك فبيتي فيه(5).

আনাস ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক কন্যার স্বামী ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তিনি (ইদ্দত পালনের সময়) তাঁদের (পিতার পরিবারের) কাছে এলেন এবং তাঁদের কাছে রাত কাটাতে চাইলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, "তুমি তোমার (স্বামীর) গৃহে ফিরে যাও এবং সেখানেই রাত যাপন করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (عن)، وسقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(2) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (ابن عمر).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ك، هـ]: (تبيت).
(4) سقط من: [جـ].
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال: (نقل)(1) علي أم كلثوم (حين)(2) قتل عمر(3).

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে [নিজের তত্ত্বাবধানে] ফিরিয়ে নেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تفل).
(2) في [ف]: (حيث).
(3) منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا.

ونقلت عائشة (أختها)(1) حين قتل طلحة(2).

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁর বোনকে) সরিয়ে নিয়েছিলেন বা স্থানান্তরিত করেছিলেন, যখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخاها).
(2) منقطع؛ الحكم لم يدرك عائشة.

[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)(1) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: تخرج](2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, (তা) বের হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (علية).
(2) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء و(1) أبي الشعثاء في المتوفى عنها (قالا)(2): تخرج.

আতা ও আবু আশ-শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, স্বামী-হারা নারীর (অর্থাৎ, ইদ্দত পালনকারী বিধবার) প্রসঙ্গে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সে ঘর থেকে বের হতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (ميسر)(1) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز،
ك]: (ميسرة).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

وعن أبي الزبير عن جابر(1) (قالا)(2): تعتد المتوفى عنها زوجها حيث (شاءت)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী মারা গেছে, তিনি যেখানে ইচ্ছা সেখানে তাঁর ইদ্দত (শোক পালনের সময়কাল) পালন করতে পারবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: زيادة (أنهما).
(2) في [أ، ب،
س]: (قال).
(3) في [ط]: (شاء).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن (إسماعيل)(1) عن الشعبي قال: كان علي (يرحِّل)(2) المتوفى عنها زوجها(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে (ইদ্দত পালনের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট স্থানে) প্রস্থানের ব্যবস্থা করে দিতেন যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ك]: (اسما).
(2) في [جـ]: (سئل).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي أن عليًا (نقل)(1) أم كلثوم بعد سبع(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাত দিন পর উম্মে কুলসুমকে (দাফনের উদ্দেশ্যে) স্থানান্তরিত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: تكرار (نقل نقل).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين وتزوجت في عدتها فانقضت عدتها عند زوجها (فقال)(1): بانت منه بتطليقة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিলেন। তালাকের পর স্ত্রীটি এক বা দুই হায়েয (ঋতুস্রাব) অতিক্রম করলো, অতঃপর সে তার ইদ্দত (অপেক্ষাকালীন সময়) চলাকালীন সময়েই অন্য একজনকে বিবাহ করলো। এমতাবস্থায়, দ্বিতীয় স্বামীর কাছে থাকা অবস্থায় তার (প্রথম স্বামীর) ইদ্দতকাল পূর্ণ হয়ে গেল।

তিনি (ইবরাহীম) বলেন: এর ফলে স্ত্রীটি এক তালাকের মাধ্যমে তার প্রথম স্বামী থেকে বায়েন (সম্পর্ক ছিন্ন) হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فقالت).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى قال: سئل سعيد عن رجل تزوج امرأة في عدتها، ثم علم أنه تزوجها في عدتها، وقد انقضت عدتها
(عنده)(1)، هل لزوجها (الأول)(2) عليها رجعة، فحدثنا عن علي بن الحكم عن محمد بن (زيد)(3) عن سعيد بن جبير أنه قال: يفرق بينهما، ولا رجعة عليها؛ لأن عدتها قد انقضت عند هذا.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে একজন মহিলাকে তার ইদ্দত চলাকালীন সময়ে বিবাহ করেছে। অতঃপর সে জানতে পারল যে সে তাকে ইদ্দতকালেই বিবাহ করেছে এবং তার ইদ্দত এই (দ্বিতীয় স্বামীর) কাছে থাকাবস্থায় শেষ হয়ে গিয়েছে। এখন তার প্রথম স্বামীর কি তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজ’আতের) অধিকার আছে?

তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বলেন: তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে এবং (প্রথম স্বামীর) তার ওপর আর কোনো রাজ’আতের অধিকার থাকবে না। কারণ তার ইদ্দত এই (দ্বিতীয় স্বামীর) কাছে থাকাবস্থায়ই শেষ হয়ে গিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عندها).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [س، ط،
هـ]: (يزيد).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أنه قال: زوجها أحق بها، ولا يقربها حتى تنقضي عدتها.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার স্বামীই তার জন্য অধিক হকদার; এবং তার ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে যেন তার কাছে না যায় (বা সহবাস না করে)।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين؛ فحاضت عنده حيضتين؛ ثم (تزوجها)(1) رجل فحاضت عنده حيضتين قال: بانت من الأول، ولا تحتسب به لمن بعده.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক প্রদান করেছে। অতঃপর (তালাকের পর ইদ্দতের সময়) স্ত্রী তার নিকট দুটি মাসিক (ঋতুস্রাব) পূর্ণ করলো। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তাকে বিবাহ করলো, এবং (সেই স্বামীর ঘরে) স্ত্রী আরও দুটি মাসিক পূর্ণ করলো। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: সে প্রথম স্বামী থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, আর (প্রথম তালাকের ইদ্দতের) সেই গণনা পরবর্তীতে (দ্বিতীয় স্বামীর ইদ্দতের ক্ষেত্রে) ধরা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (زوجها)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (تزوجها).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن معمر عن الزهري قال: (تحتسب)(1) به.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর দ্বারা সওয়াবের আশা করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (تحسب به).