حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن دينار قال: قلت لابن عمر: وجدت لقطة، قال: ولم أخذتها؟(1).

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল্লাহ ইবন দীনার বলেন,) আমি ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি একটি পড়ে থাকা বস্তু (লুকতাহ) পেয়েছি। তিনি (ইবন উমর) বললেন: তুমি সেটি কেন গ্রহণ করলে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن أبي الفرات (المكي)(1) قال: سمعت طاوسًا
(وسأله)(2) رجل فقال: وجدت دينارًا فأخذته، قال: (أأضعه)(3) مكانه قال: قد (ضمنته)(4).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: ‘আমি একটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) খুঁজে পেয়েছিলাম এবং সেটি গ্রহণ (তুলে) করেছি। এখন কি আমি সেটি তার স্থানে রেখে দেব?’

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: ‘আপনি তো এখন এর জামিনদার (দায়বদ্ধ) হয়ে গেছেন।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ط]: (سمعه)، وسقط من: [ز].
(3) في [أ، ح،
ط]: (أضعه).
(4) في [هـ]: (ظلمته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي (حيان)(1) عن الضحاك بن المنذر بن جرير (عن أبيه)(2) (عن)(3) (أبيه)(4) جرير قال: الضالة (لا)(5) يأخذها أو لا يأويها إلا ضال(6).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারানো সম্পত্তি (বা বস্তু/পশু) একমাত্র পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ গ্রহণ করে না বা তাকে আশ্রয় দেয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (حبان).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) زيادة من: [ز].
(5) سقط من: [ب].
(6) مجهول؛ لجهالة الضحاك بن المنذر، أخرجه أحمد (19184)، وأبو داود (1720)، والنسائي في الكبرى (5799)، وابن ماجه (503)، والطحاوي (4/ 133)، والطبراني (2377)، والبخاري في
التاريخ (4/ 334)، والبيهقي (6).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يحيى (بن)(1) سعيد (عن)(2) سعيد بن المسيب قال: قال عمر وهو مسند ظهره إلى الكعبة: من أخذ ضالة فهو (ضال)(3)(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কা’বা শরীফের সাথে পিঠ ঠেকিয়ে (হেলান দিয়ে) বললেন: যে ব্যক্তি কোনো হারানো বস্তু গ্রহণ করবে, সে নিজেই পথভ্রষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ز]: (بن).
(3) في [جـ]: (ضالة).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا همام عن قتادة عن سعيد ابن المسيب قال: قال عمر: لا يضم الضالة إلا ضال(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো হারানো বস্তু (বা মালামাল) কেবল পথভ্রষ্ট ব্যক্তিই গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

وقال علي: لا يأكل الضالة
إلا ضال(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "হারানো (মালিকবিহীন) সম্পদ কেবল ভ্রষ্ট ব্যক্তিই ভক্ষণ করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ثابت (بن)(1) الضحاك قال: وجدت بعيرًا
فسألت عمر فقال: عرفه، فعرفته فلم أجد أحدًا يعرفه فأتيته (قال)(2): فقلت: قد شغلني قال: فأرسله حيث (وجدته)(3)(4).

সাবিত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একটি উট পেলাম। অতঃপর আমি (খলীফা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, এটির পরিচিতি ঘোষণা করো। আমি এটির পরিচিতি ঘোষণা করলাম, কিন্তু এমন কাউকে পেলাম না যে এটিকে চেনে। এরপর আমি তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে আসলাম এবং বললাম, এটি আমাকে ব্যস্ত করে ফেলেছে (অর্থাৎ এর দেখাশোনা আমার জন্য কষ্টকর হচ্ছে)। তিনি বললেন, তাহলে এটিকে যে জায়গায় পেয়েছো, সেখানেই ছেড়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) زائدة في: [جـ].
(3) في [جـ]: (وجدت).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي قال: من أخذ شيئا يزيد (الحسبة)(1) فلا ضمان عليه.

হারিস আল-উক্বলি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি সওয়াবের (পুণ্যের) বা জনকল্যাণের (হিসবাহর) উদ্দেশ্যে কোনো কিছু গ্রহণ করেন (বা দায়িত্ব পালন করেন), তার উপর কোনো আর্থিক ক্ষতিপূরণ (দামানা) আবশ্যক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (الخشية)، وفي [ز]: (الحسنة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)(1) عن هشام عن الحسن قال: إذا ضاعت اللقطة فصاحبها ضامن.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (لُقَطَة - লুকতা) নষ্ট হয়ে যায়, তখন যার হেফাজতে ছিল, সে তার ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن حجاج (عن)(1) رجل عن علي في رجل أخذ ضالة فضلت منه قال: هو أمين(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো হারানো বস্তু (যালালত) গ্রহণ করেছিল, অতঃপর সেটি তার কাছে থাকা অবস্থায় হারিয়ে গেল, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: সে আমানতদার (তার উপর কোনো জরিমানা বর্তাবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (من).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن الشيباني عن القاسم قال: أسلم عبد اللَّه في (وصفاء)(2)، أحدهم أبو زائدة مولانا(3).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু ক্রীতদাসের সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন; তাদের মধ্যে একজন ছিলেন আবু যায়িদা, যিনি ছিলেন আমাদের মাওলা (মুক্ত দাস/আশ্রিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (أبو).
(2) جمع وصيف، وهو الخادم، وفي [أ، ح، ط]: بدون (همزة).
(3) منقطع؛ القاسم لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن عامر: (أنه)(1) كان لا يرى بذلك بأسًا.

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে দোষের মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام (بن حرب)(1) عن خصيف عن سعيد بن المسيب أنه لم ير بذلك بأسًا](2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে কোনো আপত্তি বা সমস্যা দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ]، وفي [جـ]: (ابن حرب).
(2) الخبر سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال: لا بأس بالسلم في الحيوان(1) عند أصحاب الشاء
إذا سميت الآجال و (الأسنان)(2).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ছাগল-ভেড়ার মালিকদের (পশুপালকদের) মতে, যখন ডেলিভারির সময়সীমা এবং পশুর বয়স (বা দাঁতের অবস্থা) সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়, তখন পশুর ক্ষেত্রে ’সালাম’ (অগ্রিম মূল্য পরিশোধের ভিত্তিতে বাকি রেখে ক্রয়-বিক্রয়) পদ্ধতিতে লেনদেন করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (إذا).
(2) في [أ]: (والأصنان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (عن)(1) يونس عن الحسن: أنه لم ير بأسًا أن يسلم في الحيوان أسنانا (مسماة)(2) إلى أجل مسمى.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য সুনির্দিষ্ট বয়স-চিহ্নিত (দাঁতের ভিত্তিতে) পশুতে সালাম চুক্তি (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (ابن).
(2) في [ح]: (مسماء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسًا بالسلم في الحيوان، وأن يأخذ الرجل دون شرطه وفوقه من الأسنان إذا
طابت بذلك نفس (المعطي)(1) والآخذ.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি পশু-প্রাণীর ক্ষেত্রে ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি) করতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। অনুরূপভাবে, যদি প্রদানকারী এবং গ্রহণকারী উভয়ের মন এতে সন্তুষ্ট থাকে, তবে চুক্তিতে নির্ধারিত পশুর বয়সের (দাঁতের শ্রেণীবিভাগ অনুযায়ী) চেয়ে কম বা বেশি বয়সের পশু গ্রহণ করাতেও তিনি কোনো সমস্যা দেখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (العطى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران الأحول عن مجاهد قال: سمعته يقول: كنا نسلم في الوصفاء كذا
وكذا (شبرا)(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমরা ওয়াসাফার (গোলাম/সেবক) ক্ষেত্রে এভাবে ওভাবে (অর্থাৎ নির্দিষ্ট সংখ্যক) বিঘত পরিমাপের তাসলিম (সালাম) করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (شرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا معمر بن (سام)(1) عن أبي جعفر قال: لا بأس بالسلم [في الحيوان.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জীবজন্তুর বিনিময়ে অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় (সালাম চুক্তি) করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سلماء)، وفي [ط]: (هشام)، وفي [ط]: (ليساء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا رواد بن (جراح)(1) عن الأوزاعي عن
الزهري: أنه لم ير بأسًا بالسلم](2) في الوصفاء إذا كان سن معلوم.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (যুহরি) দাস-দাসীর ক্ষেত্রে ‘সালাম’ (অগ্রিম প্রদানভিত্তিক ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তি করতে কোনো আপত্তি মনে করতেন না, যদি তাদের বয়স সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (خراج).
(2) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (ميسر)(1) عن ابن جريج عن عطاء: أنه لم ير بذلك بأسًا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يسر).