মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن](1) الحكم. عمن سمع (عليًا)(2) وعبد اللَّه يقولان: قضى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (بالشفعة)(3) (بالجوار)(4)(5).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিবেশীর জন্য শুফ’আহ্ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) এর বিধান দিয়েছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر ما بين المعكوفين في [أ، هـ، ح].
(2) في [ح]: (علينا).
(3) سقط من: [جـ، ز].
(4) في [أ، هـ]: (للجوار).
(5) مجهول؛ لإبهام شيخ الحكم، وانظر: الحديث الذي قبله.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم (بن)(1) ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع يبلغ به (إلى)(2) النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجار أحق (بصقبه)(3) "(4).
আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিবেশী তার সংলগ্ন সম্পত্তির (ক্রয়ের) ক্ষেত্রে অধিক হকদার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (عن).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) في [ح]: (بالشفعته)، وفي [ط]: (بشفعه)، وفي [ب، هـ]: (بشفعته)، وفي [أ، س]: (بصفقته).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (6977)، وأحمد (27180).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم(1) قال: "جار الدار أحق بالدار"(2).
সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘরের (বা সম্পত্তির) প্রতিবেশী সেই ঘরের (ক্রয়ের) অধিক হকদার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) منقطع؛ لكونه من رواية الحسن عن سمرة، أخرجه أحمد (20128)، وأبو داود (3517)، والترمذي (1368)، والنسائي في الكبرى كما في التحفة 4/ 69، والطيالسي (904)، وابن أبي حاتم في العلل (6801)، والروياني (786)، وابن الجارود (644)، وابن عدي 2/ 729، والطبراني (6803)، والطحاوي 4/
123، والبغوي في الجعديات
(991).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة (عن)(1) عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الجار أحق بشفعة جاره إذا كان (طريقهما)(2) (واحدًا)(3) (ينتظر بها)(4) وإن كان غائبا"(5).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর শুফ’আর (অগ্রক্রয়ের অধিকারের) ক্ষেত্রে অধিক হকদার, যদি তাদের উভয়ের রাস্তা এক হয়। তার জন্য অপেক্ষা করা হবে, যদিও সে অনুপস্থিত থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (ابن).
(2) في [ز]: (طريقها).
(3) في [جـ، ز،
أ، ح]: (واحد).
(4) في [ط]: (ينتظرها).
(5) صحيح؛ وقيل: معلول، قال شعبة: سها فيه عبد الملك بن أبي سليمان، وأنكره أحمد ويحيى بن سعيد، ويقال: بأنه رأي عطاء أدرجه عبد الملك، والصواب أن عبد الملك ثقة مأمون ما قدح فيه أحد إلا شعبة لهذا الحديث، وتفرد عبد الملك لا يضر الخبر؛ قال الخطيب: أساء شعبة، وعبد الملك ثناؤهم عليه مستفيض، أخرجه أحمد (14253)، وأبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وعبد الرزاق (14396)، والطحاوي 4/ 121، والدارمي (2627)، وابن ماجه (2494)، والعقيلي 3/
31، وابن عدي 4/ 1941، والبيهقي 6/ 106.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن المغيرة الثقفي قال: سمعت(1) الشعبي يقول: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "الشفيع (أولى)(2) (من)(3) الجار، والجار أولى
من الجنب"(4).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে মধ্যস্থতা করে (শাফি’), সে প্রতিবেশীর চেয়ে বেশি অগ্রাধিকারী। আর প্রতিবেশী দূরবর্তী বা অপরিচিত ব্যক্তির চেয়ে বেশি অগ্রাধিকারী।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: تكرار: قال سمعت.
(2) في [جـ]: (أول).
(3) سقط من: [جـ].
(4) مرسل؛ الشعبي تابعي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
قال: حدثنا (عمر)(1) بن راشد السلمي
قال: سمعت الشعبي يقول: قضى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بالجوار(2).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিবেশীত্বের ভিত্তিতে ফয়সালা দিয়েছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ز]: (عمرو)، انظر: الجرح والتعديل (6/ 207)، والتاريخ الكبير (6/ 154)، وأشار في المعرفة والتاريخ (3/ 219) أن بعض الرواة رواه فقال: عمرو.
(2) مرسل؛ الشعبي تابعي، وعمر مجهول، أخرجه عبد الرزاق (14390).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي بكر بن حفص (قال: كتب عمر)(1) إلى شريح أن يقضي بالجوار(2).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিচারপতি শুরাইহকে চিঠি লিখেছিলেন যে, তিনি যেন প্রতিবেশীত্বের (অধিকারের) ভিত্তিতে বিচার করেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح، ز]: (أن عمر كتب).
(2) منقطع؛ أبو بكر بن حفص لا يروي عن عمر.
قال: فكان شريح يقضي للرجل من أهل الكوفة على الرجل من أهل الشام.
বর্ণিত আছে যে, শুরাইহ (তাঁর বিচারালয়ে) কুফাবাসীদের মধ্য থেকে কোনো এক ব্যক্তির পক্ষে শামের (সিরিয়ার) অধিবাসী অন্য এক ব্যক্তির বিপক্ষে বিচার ফায়সালা করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن عاصم عن الشعبي [عن شريح](2) قال: الخليط أحق من الشفيع، والشفيع (أحق من)(3) الجار، والجار أحق ممن سواه.
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অংশীদার (বা শরীক) শুফ’আকারীর চেয়ে বেশি হকদার, আর শুফ’আকারী প্রতিবেশীর চেয়ে বেশি হকদার, আর প্রতিবেশী অন্য সবার চেয়ে বেশি হকদার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].
(3) سقط من: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: الشريك أحق بالشفعة، فإن لم يكن (له)(1) شريك (فالجار)(2).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: অংশীদার (শরিক) শুফ’আর (অগ্রক্রয় অধিকারের) সর্বাধিক হকদার। আর যদি কোনো অংশীদার না থাকে, তবে প্রতিবেশী (সেই অধিকার লাভ করবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
جـ، ز].
(2) في [ز]: (في الجار).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن الحسن (ابن)(1) عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال: الخليط أحق من الجار، والجار أحق من غيره.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: শরিক (সহ-মালিক) প্রতিবেশীর চেয়ে বেশি হকদার, আর প্রতিবেশী অন্য সকলের চেয়ে বেশি হকদার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عن).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن
(أبي)(1) (حيان)(2) عن أبيه أن عمرو بن حريث كان يقضي بالجوار.
আমর ইবনু হুরাইথ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিচার কার্যে) প্রতিবেশীর (অধিকার বা সীমানার) ভিত্তিতে ফয়সালা করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ح]: (ابن).
(2) في [أ، ط]: (حبان)، في حاشية [جـ]: (أبو حيان) بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف واسمه: يحيى بن سعيد بن حيان التيمي
الكوفي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (أسامة)(1) (عن حسين المعلم)(2) عن عمر وابن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قلت: يا رسول اللَّه! أرض ليس [فيها (لأحد)(3)](4) قسم ولا شرك إلا الجوار، قال: " (الجوار)(5) أحق بسقبه ما كان"(6).
শরীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (অর্থাৎ শরীদ) বললেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এমন একটি ভূমি (বা সম্পত্তি) যার মধ্যে কারো কোনো অংশ বা অংশীদারিত্ব নেই, তবে কেবল প্রতিবেশী হওয়ার সম্পর্ক রয়েছে।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিকটবর্তী হওয়ার কারণে প্রতিবেশীই সেই সম্পত্তির অধিক হকদার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (شامه).
(2) انفرد بهذه الزيادة نسخة [هـ]، وقد أثبتها المؤلف في المسند (911)، وذكرها من روى الحديث من طريق المؤلف كابن
ماجه والطبراني والطحاوي.
(3) (لأحد): سقط من: [جـ].
(4) في [ز]: (لأحد فيها).
(5) في [س، هـ]: (الجار).
(6) صحيح؛ أخرجه أحمد (19462)، وابن ماجه (2496)، والنسائي 7/ 320، والطحاوي 4/
124، والطبراني (7253)، وابن قانع 1/ 342، والدارقطني 4/ 224.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من كانت له شركة في أرض (أو)(1) ربعة فليس له أن يبيع حتى يستأذن شريكه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك"(2).
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার জমি অথবা রূবা‘আতে (স্থাবর সম্পত্তিতে) অংশীদারিত্ব আছে, সে তার অংশীদারকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত বিক্রি করতে পারবে না। অতঃপর সে (অংশীদার) যদি চায়, তাহলে সে তা গ্রহণ করবে (ক্রয় করবে), আর যদি চায়, ছেড়ে দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2835)، وأحمد (14292).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حماد عن إبراهيم قال: الشفعة للمشرك والأعرابي و (غيرهما)(1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুফ’আহ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) মুশরিক, বেদুঈন এবং অন্যান্যদের (মতো ব্যক্তিদের) জন্যও প্রযোজ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (غيره).
وقال الشعبي: لا شفعة لأعرابي ولا مشرك.
শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত: কোনো বেদুঈন (আরব) কিংবা মুশরিকের জন্য শুফ’আর (অগ্রক্রয়ের) অধিকার নেই।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث عن مهاجر عن الشعبي قال: ليس (لأعرابي)(1) و (لا)(2) لمن لا يسكن المصر (شفعة)(3).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো বেদুঈনের জন্য এবং যে ব্যক্তি শহরে বসবাস করে না, তাদের জন্য শুফ’আর (অগ্রাধিকার ক্রয়স্বত্ব) অধিকার নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ز]: (للأعرابي).
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من [أ، هـ، ح، ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن حميد عن (الحسن)(1) قال: ليس لليهودي و (لا)(2) (للنصراني)(3) شفعة.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহুদি এবং খ্রিস্টানদের জন্য শুফ’আহ (অগ্রক্রয়াধিকার) নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (حسن).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، هـ، ط،
ح]: (النصراني).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير بن حازم عن(1) المقدام (أبي فروة)(2) قال: حدثني جار لي أن شريحًا قضى لنصراني (بشفعة)(3).
মিকদাম (আবু ফারওয়া) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার একজন প্রতিবেশী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, (বিখ্যাত বিচারক) শুরাইহ একজন খ্রিষ্টানের পক্ষে শুফ’আ (সম্পত্তির অগ্রাধিকার বা অগ্রক্রয় অধিকার) সংক্রান্ত রায় দিয়েছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [هـ]: (بن قرة)، وفي [ط]: (أبي قرة)، وفي [ح]: (ابن فروة)؛ وانظر: سؤالات أبي عبيد 1/ 340، والعلل لأحمد 2/ 20 و 291، والجرح والتعديل 8/
303، والتاريخ الكبير 7/ 430، والثقات 9/
197، والكنى للدولابي 2/ 679، والمقتنى 2/
12.
(3) في [ز، ط]: (شفعة).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا قيس بن الربيع عن خالد الحذاء قال كتب عمر بن عبد العزيز: لليهودي والنصراني شفعة.
খালিদ আল-হাদ্দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন (বা নির্দেশ দিয়েছিলেন):
"ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জন্য শুফ‘আ (সম্পত্তিতে অগ্রক্রয়াধিকার) প্রযোজ্য।"