حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة(1) عن عمرو عن محمد بن علي قال: (وليت)(2) صدقة النبي صلى الله عليه وسلم(3)(4) فأتيت محمود بن لبيد فسألته فقال: إن عمر كان عنده يتيم، فباع ماله ثلاث سنين(5).

মুহাম্মদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাদাকার (দানের সম্পত্তির) জিম্মাদারির দায়িত্ব পেলাম। অতঃপর আমি মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তত্ত্বাবধানে একজন ইয়াতীম ছিল, তাই তিনি (উমার) তিন বছর ধরে তার (ইয়াতীমের) সম্পত্তি বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ح]: (وكتب)، وفي [هـ]: (كتب)، وانظر: الاستذكار (6/ 306).
(3) في [ز]: ﵇.
(4) في [هـ]: زيادة (إلى).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)(1) سفيان عن منصور، قال: قلت له: كان إبراهيم
يكره بيع النخل (السنين)(2)؟ قال: (كان يكره)(3) ما هو أهون من هذا.

মনসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি (সুফিয়ানকে) জিজ্ঞেস করলাম: ইবরাহীম (আন-নাখঈ) কি বহু বছরের জন্য খেজুর গাছ (বা ফল) বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: তিনি এর চেয়েও কম কঠিন বিষয়কে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح،
ط]: (السنتين).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (كانوا يكرهون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن (سعد)(1)

مولى عمر
أن أسيد بن حضير مات وعليه دين، فباع عمر ثمرة أرضه سنتين(2).

সা’দ (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণিত:

উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন, এমতাবস্থায় তাঁর উপর ঋণ বাকি ছিল। ফলে (খলীফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ঋণ পরিশোধের জন্য তাঁর (উসাইদের) জমির ফল দুই বছরের জন্য বিক্রি করে দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (سعيد)، وانظر: التاريخ الكبير 4/
66، والجرح والتعديل 4/ 99، والثقات 2/
299، ومعجم البلدان 2/ 93، والمنفردات ص (126).
(2) مجهول؛ لجهالة سعد.

حدثنا (أبو بكر)(1) قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(2) (قال)(3) سفيان: لا رجوع في هبة إلا عند القاضي.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: হিবা বা দানের ক্ষেত্রে তা ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ নেই, তবে বিচারকের (ক্বাদী) মাধ্যমে (বা বিচারকের নির্দেশে) তা ভিন্ন হতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) في [ز]: (عبد اللَّه).
(3) في [جـ، ز]: تكررت.

وقال ابن
أبي ليلى: يرجع دون القاضي.

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বিচারকের নিকট পৌঁছার আগেই সে ফিরে আসে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: إذ أقر عند القاضي بشيء
ثم (أنكر)(1) (أخذ)(2) بإقراره إلا
الحد.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি বিচারকের নিকট কোনো কিছুর স্বীকারোক্তি করে, এরপর সে তা অস্বীকার করে, তখন হদ (শারীরিক শাস্তি)-এর মামলা ব্যতীত তার স্বীকারোক্তি অনুসারে তাকে পাকড়াও করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (كافر).
(2) في [جـ، ز]: (أخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) إسرائيل عن جابر

عن عامر في رجلين (يداريان الشيء)(2) فقال: أحدهما لصاحبه: إن (حلفت)(3) فهو لك، قال: إن حلف فهو له.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুইজন ব্যক্তি একটি জিনিস নিয়ে বিবাদ (বা মালিকানা নিয়ে বিতর্ক) করছিল। তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীকে বলল: যদি তুমি কসম খাও, তবে এই জিনিসটি তোমার। (আমির) বললেন: যদি সে কসম করে, তবে জিনিসটি তারই হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (عن).
(2) في [جـ]: (يدارا في الشيء)، وفي [ز]: (يداريا في الشيء).
(3) في [ط]: (حلف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبادة بن مسلم عن محمد بن ميسرة قال: سمعت طاؤسا يكره بيع جلود النمور
وعظام الفيل وشراءها.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি চিতাবাঘের চামড়া এবং হাতির হাড় (বা হস্তিদন্ত) বিক্রি করা ও তা ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ربيع)(1) عن الحسن أنه لم ير بأسًا ببيع جلود النمور
وشرائها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি চিতাবাঘের চামড়া কেনা-বেচা করাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو الربيع بن صبيح، وفي [ط، هـ]: (ربيعة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما لم يريا بأسا بشراء أنياب (الأفيلة)(2) ولا (ببيعها)(3) (بأسا)(4).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা হাতির দাঁত (আইভরি) ক্রয় করা কিংবা তা বিক্রি করার মধ্যে কোনো প্রকার আপত্তি দেখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (هشام).
(2) في [جـ]: (الفيله).
(3) في [أ، هـ]: (بيعها).
(4) سقط من [هـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن محمد قال: لا بأس بالتجارة في العاج.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতির দাঁতের (আইভরি) ব্যবসা-বাণিজ্যে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين في رجل دفع إلى نساج غزلا فأفسده، قال: كان شريح يقول: أقم البينة أنه أفسده، فإذا (أقام)(1) البينة قال للنساج: أعطه مثل غزله.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি একজন তাঁতিকে সুতা দেয় এবং তাঁতি তা নষ্ট করে ফেলে, এই প্রসঙ্গে শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: (ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি) এই মর্মে প্রমাণ পেশ করুক যে তাঁতি তা নষ্ট করেছে। যখন সে প্রমাণ পেশ করবে, তখন তিনি তাঁতিকে বলতেন: তাকে তার সুতার সমপরিমাণ (সুতা) দিয়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (اقمت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن منصور قال: (سلمت)(1) غزلا (لأمي)(2) إلى (نساج)(3) فأفسده، (فسألت)(4) إبراهيم فقال: يضمن.

মনসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মায়ের জন্য কিছু সুতা একজন তাঁতির (বয়নকারীর) কাছে দিয়েছিলাম, কিন্তু সে তা নষ্ট করে ফেলে। অতঃপর আমি (ফকীহ) ইবরাহীম (আন-নাখ্ঈ)-এর কাছে এই বিষয়ে জানতে চাইলাম। তিনি বললেন: তাকে অবশ্যই ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أسلمت).
(2) في [ز]: (لأبي)، وفي [هـ]: (لأمتي).
(3) في [هـ]: (النساج).
(4) في [أ، ح،
هـ]: (فسألنا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال: قال عمر: لا يبيعن بسوقكم إنسان إلا إنسان يعقل البيع(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের বাজারে সেই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ যেন বেচাকেনা না করে, যে ব্যক্তি ব্যবসার নিয়মাবলি (বা বিক্রয় পদ্ধতি) সম্পর্কে জ্ঞান রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وطاوس لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن (زاذان)(1)

قال: استودع (رجلان امرأة)(2) وديعة وقالا لها: (لا)(3) تدفعيها (لواحد)(4) منا حتى نجتمع عندك، ثم انطلقا فغابا، فجاء أحدهما إليها (فقال)(5): أعطيني وديعتي فإن صاحبي قد مات، فأبت حتى كثر اختلافه إليها ثم أعطته، (ثم جاء)(6) الآخر بعد فقال: هاتي وديعتي، (فقالت)(7): قد جاء صاحبك فذكر أنك قد مت، فأخذ وديعتكما مني، فارتفعا إلى عمر، فلما قصا عليه القصة قال لها عمر: ما أراك إلا قد ضمنت، قالت (المرأة)(8): يا أمير المؤمنين! اجعل (عليا)(9) بيني وبينه، (قال)(10) لعلي: اقض بينهما يا علي، قال علي: هذه الوديعة
عندي، وقد (أمرتماها)(11) ألا تدفع إلى واحد منكما حتى تجتمعا عندها، (فأتني)(12) بصاحبك، فلم يضمنها قال: (فرأوا)(13) (إنما)(14) أرادا أن يذهبا بمال المرأة(15).

যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুজন লোক একজন মহিলার কাছে একটি আমানত রাখল এবং তারা তাকে বলল: আমাদের দুজনের একত্র হওয়া ছাড়া তুমি এটি আমাদের একজনের কাছেও অর্পণ করবে না। অতঃপর তারা দুজন চলে গেল এবং উধাও হয়ে গেল।

এরপর তাদের একজন এসে মহিলাটিকে বলল: আমাকে আমার আমানতটি দিয়ে দাও, কারণ আমার সঙ্গী মারা গেছে। মহিলাটি দিতে অস্বীকার করল। কিন্তু লোকটি বারবার তার কাছে আসতে থাকল, শেষমেশ মহিলাটি তাকে আমানতটি দিয়ে দিলেন। এরপর অন্যজন এলো এবং বলল: আমার আমানতটি দাও। মহিলাটি বলল: তোমার সঙ্গী এসেছিল এবং বলেছিল যে তুমি মারা গেছো, তাই সে তোমাদের আমানতটি আমার কাছ থেকে নিয়ে গেছে।

অতঃপর তারা দুজন বিষয়টি নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। যখন তারা তাঁর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাটিকে বললেন: আমার মনে হয় তুমি ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য। মহিলাটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আমার ও তার (লোকটির) মাঝে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিচারক করে দিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আলী! তুমি এদের দুজনের মাঝে ফয়সালা করে দাও।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই আমানতটি আমার কাছেই আছে। তোমরা দুজনেই তো তাকে আদেশ দিয়েছিলে যে তোমরা একত্র না হওয়া পর্যন্ত যেন আমানত তোমাদের একজনের কাছেও হস্তান্তর না করা হয়। অতএব, তুমি তোমার সঙ্গীটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো (তবেই আমানত পাবে)। (এভাবে বিচার করে) তিনি (আলী রাঃ) মহিলাটির ওপর ক্ষতিপূরণের দায় চাপালেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, তারা (উপস্থিত সাহাবাগণ) বুঝতে পারলেন যে, তারা (ঐ দুজন লোক) আসলে মহিলাটির সম্পদ আত্মসাৎ করতে চেয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (زادان).
(2) في [جـ]: (رجلًا وامرأة).
(3) سقط من: [ط، ح].
(4) في [جـ، ز]: (إلى واحد).
(5) في [ز]: (قال).
(6) في [أ، هـ]: (فجاء).
(7) في [جـ]: (قالت).
(8) سقط من: [جـ، ز].
(9) سقط من: [جـ، ز].
(10) في [جـ]: (فقال).
(11) في [أ، هـ، ح]: (أمرناها).
(12) في [هـ]: (فأتي)، وفي [أ، ح]: (فايتنى).
(13) في [ز]: (فروا).
(14) في [هـ، ط]: (أنهما).
(15) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: في المضارب يمر
على العاشر فيهدي له (ويصنع)(1) له قارورة (من)(2) الدهن، قال: يحسبه من الربح، فإن لم يكن (ربح)(3) فمن رأس المال، قال: يصانع بالبال عن المال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুদারাবার (লাভ-লোকসানের অংশীদারিত্বের) ক্ষেত্রে মুদারিব (শ্রম বিনিয়োগকারী) যখন আশিরের (শুল্ক বা কর আদায়কারীর) পাশ দিয়ে যান এবং তাকে উপহারস্বরূপ এক শিশি তেল প্রদান করেন, তখন তিনি বলেন: এই খরচকে মুনাফা থেকে হিসেব করতে হবে। যদি কোনো মুনাফা না থাকে, তবে তা মূলধন (রأس-মাল) থেকে হিসেব করা হবে। তিনি আরও বলেন: সম্পদের সুরক্ষার জন্যই বিনিময় (এই প্রকার উপঢৌকন) দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (ويضع).
(2) سقط من: [أ، ح،
جـ، ز].
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (ربحا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في الرجل يبيع سرية قد ولدت منه فيشتريها رجل فيقع عليها (فتلد منه)(1) (أيضًا)(2)، قال: ترد إلى الأول، ويكون لها صداق مثلها، ويكون ولدها (من)(3) الآخر بمنزلتها يعتقون بعتقها، ويأخذ الآخر
ثمنها من (الأول)(4)، فإن (كان واحد)(5) منهما علم أنه لا يصلح عوقب، (فإن)(6) علما كلاهما
(عوقبا)(7).

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে বলেন যে তার এমন দাসীকে বিক্রি করে দিয়েছে যে তার থেকে সন্তান জন্ম দিয়েছে। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তাকে কিনে তার সাথে সহবাস করল এবং সে তার থেকেও সন্তান জন্ম দিল। তিনি (হাম্মাদ) বলেন: তাকে প্রথম মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর সে তার সমতুল্য মোহরানা লাভ করবে। আর তার দ্বিতীয় মালিকের গর্ভজাত সন্তান তার মতোই মর্যাদাপ্রাপ্ত হবে — অর্থাৎ সে স্বাধীন হলে তারাও স্বাধীন হয়ে যাবে। আর দ্বিতীয় মালিক প্রথম মালিকের থেকে তার মূল্য ফেরত নিবে। যদি তাদের একজনের জানা থাকে যে এই কাজ বৈধ নয়, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। আর যদি তারা উভয়ই জেনে থাকে, তবে তাদের উভয়কেই শাস্তি দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فيلزمه)، وفي [ط]: (فيلز منه).
(2) في [ط]: (ضا).
(3) في [جـ، ز]: زيادة (من).
(4) في [ط]: (الأقل).
(5) في [ز]: (أحد).
(6) في [جـ]: (وإن).
(7) في [ط]: (عوقب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد في رجل باع من رجل متاعا فوضعه عنده (فباعه)(1) المبتاع، قال: الربح (للأول)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির কাছে কিছু মাল বিক্রি করল এবং সেই মাল বিক্রেতার কাছেই রেখে গেল। এরপর (মূল) ক্রেতা সেই মালটি (অন্য কারও কাছে) বিক্রি করে দিল। তিনি বলেন: লাভ হবে প্রথমজনের।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (فباع).
(2) في [ط]: (الأول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في رجل اشترى من رجل متاعا، فذهب يجيء (بحمال)(1) ينقله، فوجد صاحبه قد باعه، قال: إن وجد شيئًا بعينه أخذه، وإن كان قد ذهب فلم يقدر عليه فلا شيء له، وربحه الذي باعه.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু পণ্য ক্রয় করল। অতঃপর সে তা বহন করে নিয়ে যাওয়ার জন্য একজন কুলিকে (বাহককে) আনতে গেল। (ফিরে এসে) দেখল যে বিক্রেতা সেই মালপত্র অন্য কারো কাছে বিক্রি করে দিয়েছে।

তিনি (হাম্মাদ) বললেন: যদি ক্রেতা তার ক্রয়কৃত জিনিসটি হুবহু (বিক্রির স্থানে) দেখতে পায়, তবে সে তা নিয়ে নেবে। আর যদি তা চলে গিয়ে থাকে এবং সে তা দখলে নিতে সক্ষম না হয়, তবে তার জন্য কিছুই নেই। আর যে বিক্রেতা (তা দ্বিতীয়বার) বিক্রি করেছে, লাভ তারই হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بجمال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة قال: شهدت الحكم سأل إبراهيم فلم يجبه (عنه)(1).

মুগীরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাকামকে ইবরাহীম (নাখাঈ)-এর কাছে কোনো প্রশ্ন করতে দেখেছি, কিন্তু তিনি (ইবরাহীম) তাকে সে সম্পর্কে কোনো উত্তর দেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].