মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: كان أصحابنا الكوفيون يكرهونه ويقولون: (لم نشتر)(1) ولم نبع، فبأي شيء (نأكل)(2) ماله؟.
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
আমাদের কূফার সাথীরা (আলিমগণ) এটিকে মাকরূহ মনে করতেন এবং বলতেন: ‘আমরা তো (সম্পত্তির সাথে সম্পর্কিত কোনো কিছু) কিনিনি বা বিক্রিও করিনি। তাহলে কীসের বিনিময়ে আমরা তার সম্পদ (লাভ হিসেবে) গ্রহণ করব?’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (نشترى).
(2) في [أ، ح،
ط]: (يأكل).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عليه عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وابن عمر أنهما كانا يكرهان إذا استأجر الرجل الشيء
أن (يؤجره)(1) بأكثر مما استأجره(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই এটি অপছন্দ করতেন যে, যখন কোনো লোক কোনো কিছু ভাড়া করে (ইজারা নেয়), তখন সে যেন তা যে মূল্যে ভাড়া করেছে, তার চেয়ে অধিক মূল্যে পুনরায় ভাড়া না দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: (يواجره).
(2) منقطع؛ قتادة لا يروي عن ابن عمر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عوف قال: كان هشام بن هبيرة (يقضي)(1) من استأجر شيئًا (ثم آجره)(2) بأكثر مما استأجر به أن ذلك الفضل لربه.
হিশাম ইবনে হুবায়রাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই মর্মে ফায়সালা দিতেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো জিনিস ভাড়া নেওয়ার পর তা যে মূল্যে ভাড়া নিয়েছিল তার চেয়ে বেশি মূল্যে আবার ভাড়া দেয় (উপভাড়া দেয়), তবে সেই অতিরিক্ত লাভ মূল মালিকের প্রাপ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (يقول)، وفي [ز]: (يقض).
(2) في [ط]: (ثم يوجره)، وسقطت في [ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الزبرقان عن إبراهيم مثل حديث وكيع عن منصور(1).
ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এটি ওয়াকী’ কর্তৃক মানসূরের সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) لعله يقصد ما تقدم برقم [24833].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث قال: سألت الشعبي والحكم عن الرجل (يكتري)(1) الإبل ثم يكريها بأكثر مما استأجرها، قال: لا بأس إذا عمل فيها بنفسه أو اكترى فيها أجيرا.
আশ‘আছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা‘বী ও হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একটি উট ভাড়া নেয় এবং অতঃপর সেটিকে যেই মূল্যে ভাড়া নিয়েছিল, তার চেয়েও বেশি মূল্যে আবার ভাড়া দেয়।
তাঁরা (উত্তরে) বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি সে নিজে সেই কাজে শ্রম দেয় অথবা তার জন্য একজন মজুর ভাড়া করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ح، ط]: (يكري).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن رجل اكترى إبلا فأكراها بأكثر من ذلك، قال: فتردد ساعة ثم قال: ما أرى به بأسا في رأيي.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে কিছু উট ভাড়া নিলো, অতঃপর সে তার চেয়ে বেশি মূল্যে সেগুলো ভাড়া দিয়ে দিলো। তিনি বলেন: তখন তিনি (আতা) কিছুক্ষণ চিন্তাভাবনা করলেন, অতঃপর বললেন: আমার মতে এতে কোনো অসুবিধা আছে বলে আমি মনে করি না।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: لا بأس إذا اكتريت بيتًا أن تكريه بأكثر من أجره.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি একটি বাড়ি (বা ঘর) ভাড়া নাও, তখন তুমি যদি তা তার মূল ভাড়ার চেয়ে বেশি মূল্যে ভাড়া দাও, তাতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عوف عن هشام بن هبيرة أنه كرهه إلا أن يستعمل، أو يسكن في الدار، أو يسكن (بعضها)(1).
হিশাম ইবনে হুবায়রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে (সম্পূর্ণ অব্যবহৃত রাখা) অপছন্দ করতেন। তবে যদি তা ব্যবহার করা হয়, অথবা ওই বাড়িতে কেউ বসবাস করে, কিংবা তার কিছু অংশে বসবাস করে (তবে তা অপছন্দনীয় নয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (بعضا).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن الحكم قال: إذا استأجر الرجل الدار فأجر بعضها (وأسكن)(2) بعضها، قال: لا بأس.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি একটি বাড়ি ভাড়া নেয়, অতঃপর সেটির কিছু অংশ ভাড়া দেয় এবং কিছু অংশে সে নিজে বসবাস করে, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ, তা জায়েয)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
جـ، ط]: (عيينه).
(2) في [ط]: (أوسكن).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن (حصين)(1) عن عامر أنه كرهه إلا أن يصلح فيها شيئًا.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আমের) এটিকে অপছন্দ করতেন, যদি না তাতে কোনো কিছু সংশোধন বা পরিবর্তন করা হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (حسين).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع ومبارك وأبو
هلال عن الحسن (قال)(1): لا بأس أن يستأجر الرجل (الشيء)(2) ثم (يؤجره)(3) بأكثر مما استأجره.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কিছু ভাড়া নেয়, অতঃপর সেটিকে সে নিজে যে দামে ভাড়া নিয়েছে, তার চেয়ে বেশি দামে ভাড়া দেয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (قالا).
(2) في [ع]: (البيت).
(3) في [جـ، ز]: (يواجره).
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأسًا أن يستأجر الرجل البيت ثم (يؤاجره)(1) بأكثر](2) مما (استأجره)(3) به.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো দোষ মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি একটি ঘর ভাড়া নেবে এবং তারপর সেটিকে সে যে মূল্যে ভাড়া নিয়েছিল, তার চেয়েও অধিক মূল্যে পুনরায় ভাড়া দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (يوجره).
(2) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ط، هـ].
(3) في [جـ]: (استاجره).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: إذا (دُفع)(1) إليه (زميل)(2) أو مر فواجره بأكثر مما استأجره
(به)(3) فلا بأس.
আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন (ভাড়া গ্রহণকারীর) কাছে কোনো সহযোগী (زميل) আসে অথবা সে পথ অতিক্রম করে যায়, আর সে (ভাড়া গ্রহণকারী) যদি সেটিকে সেই মূল্যের চেয়েও বেশি মূল্যে ভাড়া দেয়, যে মূল্যে সে নিজে ভাড়া নিয়েছিল, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ط]: (رفع).
(2) في [جـ]: (زميلًا)، والزميل والمر: من أدوات البناء.
(3) في [أ، ح،
جـ، ز]: زيادة (به).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسًا أن (يؤاجر)(1) الأجير أو الشيء بأكثر مما استأجره.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো শ্রমিক বা কোনো বস্তু (সম্পদ) যে মূল্যে ভাড়া নেওয়া হয়েছে, তার চেয়ে বেশি মূল্যে ভাড়া দেওয়ায় কোনো ক্ষতি (বা আপত্তি) নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح، هـ]: (يؤجر).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن عبيدة
قال: (التخيير)(1) بين الغلمان حكم.
উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ছোট ছেলেদের (দাসদের) মধ্যে পছন্দের অধিকার দেওয়া একটি (শরঈ) বিধান।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ، ح]: (التخاير).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن (بكير)(1) (الضخم)(2) [عن علي قال: هو حكم(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি হল ‘হাকাম’ (বিচারক বা সালিসকারী)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ط]: (بكر).
(2) في [ز]: (الحضم).
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث وبكير هو ابن أبي عبد اللَّه الطائي الكوفي الطويل.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1)](2) عن يونس عن الحسن.
আল-হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (هشام).
(2) سقط ما بين المعكوفين من [ط، هـ].
ومغيرة عن إبراهيم أنهما كرها أن يعطي (الرجل) (الرجل)(1) الدابة أو الغلام أو البيت فيقول: ما كسبت من شيء فهو بيني وبينك.
মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা উভয়েই এটিকে অপছন্দ করতেন (মাকরূহ মনে করতেন) যে, কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে একটি চতুষ্পদ জন্তু, অথবা একজন গোলাম (ভৃত্য), অথবা একটি বাড়ি দিয়ে বলবে: "তা থেকে যা কিছু উপার্জন হবে, তা আমার ও তোমার মাঝে ভাগ হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [أ، ح، ط، هـ]
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [هشيم](1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: قيل له: إن (ناسا)(2) من النخاسين وأصحاب الدواب يسمي
أحدهم [اصطبل](3)
دوابه: خراسان وسجستان، ثم يأتي السوق فيقول: جاءت من خراسان وسجستان، قال: فكره ذلك إبراهيم](4).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কিছু সংখ্যক ক্রীতদাস বা পশু ব্যবসায়ী ও পশুর মালিক রয়েছে, তাদের কেউ কেউ তাদের পশুর আস্তাবলের নাম রাখে ‘খোরাসান’ ও ‘সিজিস্তান’। অতঃপর সে বাজারে এসে বলে: ‘এগুলো খোরাসান ও সিজিস্তান থেকে এসেছে।’ ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (ইব্রাহিম) এটি অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (هشام).
(2) في [جـ]: (أناسًا).
(3) في [ط، هـ]: (الاصطبل).
(4) سقط هذا الباب بأخباره من [ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [هشيم](1) عن يونس عن الحسن قال: كان لا يرى بأسا ببيع(2) البلح لمن (يصرمه)(3) (حين)(4) يشتريه.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কাঁচা খেজুর (বাল্হ) বিক্রি করাতে কোনো আপত্তি করতেন না, যদি ক্রেতা তা কেনার সাথে সাথেই কেটে নিত (বা সংগ্রহ করে নিত)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (هشام).
(2) في [ز]: زيادة (الرجل).
(3) في [أ، هـ]: (تصرمه).
(4) في [هـ، ط]: (حتى).