حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن (ابن)(1) الزبير أقرع(2).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কোনো বিষয়ে) লটারি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد (عن)(1) (عبيدة)(2) أنه أقرع.

’উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (অর্থাৎ ’উবাইদা) লটারি (বা ক্বুর‘আ) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ز،
جـ، ط]: (بن).
(2) في [ز]: (عبيد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال: بلغ محمد ابن سيرين أن عمر بن عبد العزيز أقرع
فقال: (ما أرى)(1) هذا (إلا من)(2) (الإستسقام)(3) بالأزلام.

মুহাম্মাদ ইবন সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট খবর পৌঁছাল যে উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো বিষয়ে ‘কুর’আ’ (লটারি বা ড্র) ব্যবহার করেছেন। অতঃপর তিনি বললেন: “আমি মনে করি না যে এটি ভাগ্য নির্ধারণের তীর (আযলাম) ব্যবহার করে সিদ্ধান্ত গ্রহণের পদ্ধতি ব্যতীত আর কিছু।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ح، هـ].
(2) في [أ، هـ]: (الأمر).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (للاستسقام).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس ووكيع
عن مسعر عن واصل عن الشعبي عن علي أنه كأنه (يقطع)(1) الكنف أو يأمر بقطعها(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেন কাপড়ের অতিরিক্ত অংশ (আল-কান্ফ) কেটে দিচ্ছিলেন, অথবা তা কেটে ফেলার নির্দেশ দিচ্ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (نقطع).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: قال محمد: وددت أن (كل)(1) (كنيف)(2) قطع، (وأولها كنيف)(3) عبد اللَّه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"আমার একান্ত ইচ্ছা ছিল যে, প্রতিটি কানীফ (শৌচাগার বা বর্জ্য নিষ্কাশনের স্থান) যেন কেটে ফেলা হয় (বা ভেঙে ফেলা হয়), আর তার মধ্যে সর্বপ্রথম যেন আব্দুল্লাহর কানীফটি হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (كيف).
(3) في [ط]: (واوكنها كفيف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن(1) إسماعيل بن مسلم عن الحارث قال: كان شريح لا يدع ظلة (لا)(2) يمر فيها الفارس
برمحه، ويقول: بنيتم على رمح الفارس.

আল-হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এমন কোনো ঝুলন্ত কাঠামো (বা অতিরিক্ত ছায়া) থাকতে দিতেন না, যার নিচ দিয়ে একজন ঘোড়সওয়ার তার বর্শা হাতে অতিক্রম করতে পারত না। আর তিনি বলতেন: তোমরা ঘোড়সওয়ারের বর্শার ওপর (আটকে যায় এমন উচ্চতায়) নির্মাণ করেছো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (عبد اللَّه).
(2) سقط من [أ، ز، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: سألت الحسن: الرجل يشتري بالدين، قال: اتق اللَّه، وكل بقدر مالك.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যদি কোনো ব্যক্তি বাকিতে ক্রয় করে (তবে তার করণীয় কী)? তিনি বললেন: আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী খাও।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: ذكر (النافع)(1) أن ابن عمر كان يشتري إلى الميسرة، فغضب وقال: إنما كان يشتري من قوم قد عرفهم وعرفوه، فيمطلهم السنة والسنتين، وله من الرباع ما لو (شاء)(2) (لباع)(3) فقضاهم، وكان ابن عمر إذا أيسر قضى(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত বাকি (ক্রেডিট)-তে জিনিসপত্র ক্রয় করতেন। (এতে কেউ প্রশ্ন তুললে) তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: তিনি তো কেবল সেই সকল লোকের কাছ থেকেই ক্রয় করতেন, যাদেরকে তিনি জানতেন এবং যারা তাকেও জানত। তিনি তাদেরকে এক বা দুই বছর পর্যন্ত সময় দিতেন (বাকি পরিশোধে বিলম্ব করতেন)। অথচ তার এত পরিমাণ ভূসম্পত্তি (ঘরবাড়ি ও জমি) ছিল যে, তিনি চাইলে তা বিক্রি করে তাদের ঋণ পরিশোধ করে দিতে পারতেন। আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই সচ্ছল হতেন, তখনই (ঋণ) পরিশোধ করে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ط]: (لنا).
(2) في [ط]: (شه).
(3) في [ط]: (لبا).
(4) صحيح.

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الحسن في

الرجل يصرف الدنانير)(1) فيعطى (الدرهم)(2) الزيف. قال: لا بأس أن (يستبدله)(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুদ্রা পরিবর্তনকারী (দিনার বিনিময়কারী) কোনো ব্যক্তিকে যদি জাল (বা নিম্নমানের) দিরহাম দেওয়া হয়, তবে তিনি (হাসান বসরী) বলেন: তা পরিবর্তন করে নিতে (বিনিময় করে নিতে) কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ]: وفي [هـ]: جعل بقية الأثر ضمن عنوان الباب.
(2) في [ز]: (الدراهم).
(3) في [ط]: (يستدله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: وقال سفيان: إن كان (ستوقا)(1) رده، ويكون شريكا في الدنانير بحصته.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তা (নির্দিষ্ট অবস্থায়) হতো, তবে সে তা ফিরিয়ে দিত। আর সে স্বর্ণমুদ্রা (দীনার)-সমূহের মধ্যে তার হিস্যানুযায়ী অংশীদার হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الستوق: المغشوش، وفي [ز]: (زيوف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: لو أن رجلا جاء إلى صيرفي بدينار فصرفه عنده بعشرة دراهم (فقبض)(1) الدينار، وليس عند الصيرفي
(درهم)(2)، قال: إن احتالها له قبل أن (يفترقا)(3) فإن البيع جائز، لأن كل واحد منهما (ضمن)(4) لصاحبه، ولو كان عرضا فسد البيع.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি এক দীনার নিয়ে একজন মুদ্রা বিনিময়কারীর (صَيْرَفِي) কাছে আসে এবং তার কাছ থেকে দশ দিরহামের বিনিময়ে তা বিনিময় করে এবং (মুদ্রা বিনিময়কারী) দীনারটি কব্জা করে নেয়, কিন্তু মুদ্রা বিনিময়কারীর কাছে তাৎক্ষণিক দেওয়ার মতো কোনো দিরহাম নেই; (সুফিয়ান) বলেন: যদি তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই সে তার জন্য (প্রয়োজনীয় দিরহাম) সংগ্রহ করে দেয়, তবে এই বিনিময় বৈধ হবে। কারণ তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর জন্য (মূল্য পরিশোধের) জিম্মাদার হয়েছে। আর যদি এই বিনিময়টি পণ্যদ্রব্যের হতো, তাহলে এই বেচাকেনা ফাসেদ (বাতিল) হয়ে যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (وقبض).
(2) في [ز]: (دراهم).
(3) في [ط]: (يفترقان)، وفي [ز]: (يتفرقا).
(4) في [أ، ب،
هـ]: (ثمن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: قال)(1) سفيان في عشرة (دراهم)(2) (بتسعة)(3) (وفلس)(4)، فكرهه، وعشرة دراهم
بتسعة دراهم وذهب، لم ير به بأسا.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দশ দিরহামের বিনিময়ে নয় দিরহাম ও এক ফিলস (তামার মুদ্রা) গ্রহণ করাকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন। পক্ষান্তরে, দশ দিরহামের বিনিময়ে নয় দিরহাম ও কিছু স্বর্ণ (বা স্বর্ণমুদ্রা) গ্রহণ করায় তিনি কোনো আপত্তি দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [ط، هـ].
(2) سقط من: [ز].
(3) في [أ، ح،
ط]: (سبعة)، وفي [هـ]: (بسبعة).
(4) في [ط]: (فليس).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إذا (سمى)(1) برئ وإن لم يضع يده.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন (যবেহ বা শিকারের সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়, তখন তা হালাল হয়ে যায়, যদিও সে তার হাত না রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سحى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال (أبو حنيفة)(1): إذا قال: برئت من كل (عيب)(2): برئ.

ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কোনো ব্যক্তি) বলবে, ‘আমি সকল প্রকার ত্রুটি থেকে মুক্ত,’ তখন সে (দায়মুক্ত) হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (سفيان)، وسفيان يرى أنه لا يبرأ إلا من عيب يسميه، وأبو حنيفة يرى أنه يبرئ باشتراط البراءة من كل عيب سواء سماه أو لا.
(2) في [ز]: (عند).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الربيع (بن سعد)(1) قال: سألت أبا جعفر عن رجل أشتري منه طعاما فيعطيني بعضه ثم يقطع به فلا(2) يعطيني، فيقول: (بعني)(3)(4) طعامك حتى (أقضيك)(5)، قال: لا تقربن هذا، (هذا)(6) الربا الصراحية.

আল-রাবি’ ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জা’ফরের নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যার কাছ থেকে আমি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করি। সে আমাকে সেটির কিছু অংশ প্রদান করে, কিন্তু অতঃপর সে (বাকি অংশ দেওয়া) বন্ধ করে দেয় এবং আর আমাকে প্রদান করে না। এরপর সে (বিক্রেতা) বলে: "আমার কাছে তোমার পাওনা খাদ্যদ্রব্যটি বিক্রি করে দাও, যেন আমি তোমাকে পরিশোধ করতে পারি।"

তিনি (আবু জা’ফর) বললেন: "তুমি এর নিকটেও যেও না। এটা হলো স্পষ্ট সুদ (রিবা সরাহিয়্যাহ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: زيادة (يجدما) وتقدم الأثر برقم [24821].
(3) في [ط، ز]: (يعني).
(4) في [هـ]: زيادة (من).
(5) في [هـ، ط]: (أقضيه).
(6) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (عن)(1) سليمان (أبي)(2) عبد اللَّه قال: قال الحسن: من (احتاز)(3) من رجل مالا، أو سرق من رجل

(مالا)(4) فأراد أن يرده إليه من وجه لا يعلم، فأوصله إليه
فلا بأس.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি কারো সম্পদ অন্যায়ভাবে দখল করেছে অথবা কারো সম্পদ চুরি করেছে, অতঃপর সে যদি এমন উপায়ে সেই সম্পদ মালিকের কাছে ফেরত দিতে চায় যাতে [মালিক] জানতে না পারে [কে ফেরত দিয়েছে], এবং সে তা মালিকের কাছে পৌঁছে দেয়, তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ، ح]: (بن)، وتقدم الخبر برقم [24662].
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (أختار)، وفي [ز]: (احتار).
(4) سقط من: [ز]، وفي [ط]: (فالا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن (سلم)(1) بن أبي (الذيال)(2) قال: سألت الحسن عن شريكين اشتريا متاعا، (فباعاه)(3) بربح (بنقد)(4) ونسيئة، فقال (أحدهما)(5) (لصاحبه)(6): انقدني رأس مالي(7)، وما (بقي)(8) فهو (لك)(9)، فكرهه الحسن.

সলম ইবন আবিয-যিয়্যাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন দুজন অংশীদার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যারা একটি পণ্য ক্রয় করেছিল, এরপর তারা সেটি নগদ ও বাকিতে লাভে বিক্রি করল। তখন তাদের একজন অপর অংশীদারকে বলল: তুমি আমার মূলধন আমাকে পরিশোধ করে দাও, আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তোমার প্রাপ্য (বা লাভ)। আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এটি অপছন্দ করলেন (বা অনুমোদন করলেন না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سالم).
(2) في [ط]: (الرمال)، وفي [أ، ح]: (الديال).
(3) في [ط]: (فباعن)، وفي [أ، هـ]: (فباعه).
(4) في [ز]: (وبنقد).
(5) في [ط]: (أحداهن).
(6) سقط من: [ز].
(7) في [ط]: زيادة (لك).
(8) في [ز]: (بعني).
(9) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما قالا في الرجل يبيع قوسرة أو حلة، ثم يعطيه (بقيتها)(1) عددا (يكيلها)(2)، أنهما كرها ذلك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একটি ঝুড়ি (ক্বাওসারা) অথবা একটি পোশাক (হুল্লা) বিক্রি করে, অতঃপর অবশিষ্ট মূল্য এমন কিছু দিয়ে পরিশোধ করে যা গণনা করে (সংখ্যায়) দেওয়া হয়, অথচ তা পরিমাপযোগ্য হওয়া উচিত ছিল—তাঁরা উভয়েই এরূপ করা অপছন্দ করেছেন (মাকরূহ বলেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بقيمتها).
(2) في [ط، ح]: (يكيلهما).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي (هاشم)(1) في رجل اشترى عشرة آلاف جوزة بثلاثين درهما يشتريه عددا، ثم (يُصيّر)(2) (بجرة)(3) (أو بجرتين)(4) ثم (يعدون)(5) بقيته على ما في الجرتين، قالا: هو مكروه.

কাতাদাহ ও আবু হাশিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, ত্রিশ দিরহামের বিনিময়ে দশ হাজার আখরোট ক্রয়কারী এক ব্যক্তি সম্পর্কে (তাঁরা বলেন): সে কিছু সংখ্যক আখরোট গুণে ক্রয় করলো, তারপর তা এক বা দুটি পাত্রে রাখলো। এরপর অবশিষ্টগুলো ঐ পাত্র দুটিতে থাকা পরিমাণের ওপর ভিত্তি করে গণনা করলো। তাঁরা উভয়ে (এই ক্রয়-বিক্রয় পদ্ধতি সম্পর্কে) বললেন: এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قتادة).
(2) في [هـ، ط]: (يعبر)، وفي [أ، ح]: (يعير).
(3) في [أ، هـ، ط]: (بحرًا).
(4) في [أ، ح]: (وبحرين)، وفي [هـ، ط]: (وبحريين).
(5) في [هـ]: (يعد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل لمملوكه: [إنك لحر النفس، فهو حر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বলে, ‘নিশ্চয়ই তুমি স্বাধীন আত্মা (বা স্বাধীনচেতা),’ তাহলে সে মুক্ত (স্বাধীন) হয়ে যাবে।