হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2635)


حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) يزيد بن هارون (عن هشام)(2) عن الحسن وابن سيرين قال: لا يقوم الرجل قائما منتصبا والقوم قد وضعوا رؤوسهم.

(1) في [ك]: (حدثنا).
(2) زيادة من [جـ، ك]، وفي: [أ، ب]: (عن هشيم).




হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: কোনো ব্যক্তি এমন অবস্থায় পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়াবে না যখন (উপস্থিত) লোকেরা তাদের মাথা নিচু করে রেখেছে (অর্থাৎ তারা রুকু বা সিজদা অবস্থায় রয়েছে)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2636)


حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه: أنه كان يكره (للرجل)(2) إذا جاء والإمام ساجد أن يتمثل قائمًا حتى يتبعه.

(1) في [أ]: (الخباب).
(2) في [أ]: (الرجل).




উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি মসজিদে এসে যদি ইমামকে সিজদারত অবস্থায় পায়, তবে ইমাম সিজদা থেকে না ওঠা পর্যন্ত সে যেন দাঁড়িয়ে অপেক্ষা করতে না থাকে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2637)


حدثنا حماد بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الموال(1) عن (عمر)(2) ابن أبي مسلم قال: كان عروة بن الزبير يقول: إذا جاء أحدكم والإمام ساجد فليسجد مع الناس ولا يعتد بها.

(1) في [ب]: (الموال)، وفي حاشيتها: (اسم أبي الموال زيد)، وفي بقية النسخ: (الوالي).
(2) كذا في جميع النسخ، وفي ثقات ابن حبان وتاريخ البخاري والجرح والتعديل: (عمرو).




উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি তোমাদের কেউ এমন সময় আসে যখন ইমাম সিজদায় থাকেন, তবে সে যেন (অন্য) মুসল্লিদের সাথে সিজদা করে। কিন্তু সে যেন এই সিজদাটিকে (রাকাআত হিসাবে) গণ্য না করে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2638)


حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (عن هبيرة)(1) عن علي قال: لا يعتد بالسجود إذا لم يدرك الركوع(2).

(1) سقط من: [هـ].
(2) حسن؛ هبيرة صدوق.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি রুকু না পাওয়া যায়, তবে সেই সিজদা ধর্তব্য হবে না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2639)


حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد اللَّه قال: إذا لم (يدرك)(1) الركوع (فلا يعتد)(2) بالسجود(3).

(1) في [ك]: (تدرك).
(2) في [جـ، ك]: (فلا نعتد).
(3) صحيح لغيره.




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ রুকু ধরতে পারল না, তখন তার জন্য সিজদা গণনা করা হবে না (অর্থাৎ সে সেই রাকাতটি পেলো না)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2640)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: كان عبد اللَّه بن يزيد الخطمي إذا رفع رأسه من الركعة هوى بالتكبيرة فكأنه في أرجوحة حتى يسجد(1).

(1) حسن؛ كليب صدوق.




আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-খাতমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তাকবীর বলতে বলতে সিজদার জন্য এমনভাবে নিচে যেতেন, যেন তিনি দোলনায় আছেন, যতক্ষণ না তিনি সিজদা করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2641)


حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع اللَّه لمن حمده قبل أن يقيم ظهره، وإذ كبر كبر وهو منحط(1).

(1) صحيح.




আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি তাঁর পিঠ সোজা করার আগেই ‘সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন। আর যখন তিনি তাকবীর দিতেন, তখন তিনি (পরবর্তী অবস্থানের জন্য) নিচু হওয়ার (ঝুঁকে যাওয়ার) অবস্থায় তাকবীর দিতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2642)


حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم [قال: كبر وأنت تهوي وأنت تركع.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি তাকবীর বলবে যখন (সিজদার জন্য) নিচে নামতে থাকবে এবং যখন তুমি রুকুতে যাবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2643)


حدثنا (عبد اللَّه)(1) قال: أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم](2) عن الأسود عن عمر: أنه كان يهوي بالتكبير(3).

(1) في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه) ولعل المراد: عبد اللَّه بن المبارك أو المصنف نفسه.
(2) ساقط في [جـ] ما بين المعكوفين.
(3) حسن؛ شريك صدوق.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতে) তাকবীর বলতে বলতে নিচে নামতেন (বা অবনত হতেন)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2644)


حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم (قال)(1): كان عمر إذا قال: سمع اللَّه لمن حمده (انحدر)(2) مكبرًا(3).

(1) زيادة من [أ، ب، جـ، ك].
(2) في [أ]: (انحد).
(3) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন তিনি ’সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতে বলতে (সিজদার উদ্দেশ্যে) অবনত হতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2645)


حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) أبو الأحوص عن منصور عن زيد بن وهب

قال: خرجت مع عبد اللَّه من داره إلى المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الإمام، فكبر عبد اللَّه ثم ركع وركعت معه، ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حتى رفع القوم رؤوسهم، قال: فلما قضى الإمام الصلاة قمت(2) وأنا أرى لم أدرك فأخذ بيدي عبد اللَّه فأجلسني وقال: إنك قد أدركت(3).

(1) في [أ]: (ثنا).
(2) في [هـ] زيادة: (أنا).
(3) صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 90.




যায়দ ইবনে ওহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হলাম। যখন আমরা মসজিদের মাঝামাঝি স্থানে পৌঁছলাম, তখন ইমাম রুকু করলেন। ফলে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন, অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে রুকু করলাম। এরপর আমরা রুকু অবস্থায় হেঁটে চললাম, যতক্ষণ না আমরা কাতারে গিয়ে পৌঁছলাম এবং লোকেরা (ইমামের সাথে রুকু থেকে) তাদের মাথা উঠালেন।

তিনি বলেন, যখন ইমাম সালাত শেষ করলেন, আমি দাঁড়িয়ে গেলাম—এই ভেবে যে আমি (প্রথম রাকাত) পাইনি। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরে বসিয়ে দিলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি (রাকাত) পেয়ে গেছো।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2646)


حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن ابن سيرين: أن أبا عبيدة جاء والقوم ركوع فركع دون الصف، ثم مشى حتى دخل (في)(1) الصف، ثم حدّث عن أبيه بمثل ذلك(2).

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) حسن؛ أبو عبيدة هو ابن حذيفة بن اليمان، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات.




ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এলেন যখন জামাতের মুসল্লিগণ রুকুতে ছিল। তখন তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই (একাকী) রুকু করলেন। এরপর হেঁটে গিয়ে (মূল) কাতারে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পিতার (হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহুর) সূত্রে অনুরূপ একটি (কাজ সমর্থনকারী) হাদীস বর্ণনা করলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2647)


حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة: أن زيد بن ثابت ركع قبل أن يصل إلى الصف، ثم مشى راكعًا(1).

(1) صحيح.




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাতার বা صف (সাফ)-এ পৌঁছানোর পূর্বেই রুকু’ করতেন, অতঃপর রুকু’রত অবস্থায় হেঁটে যেতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2648)


حدثنا وكيع عن عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب)(1) عن (كثير)(2) ابن أفلح عن زيد بن ثابت: أنه دخل والقوم ركوع فركع دون الصف، ثم دخل الصف(3).

(1) في [أ، د، هـ]: (وهب).
(2) في [د، هـ]: (كبير).
(3) ضعيف؛ عبيد اللَّه ضعيف.




যায়দ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাসজিদে) প্রবেশ করলেন যখন লোকজন রুকু অবস্থায় ছিল। অতঃপর তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই (কাতারের বাইরে) রুকু করলেন, তারপর তিনি কাতারের মধ্যে প্রবেশ করলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2649)


حدثنا ابن عيينة عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد قال: رأيت ابن جبير فعله.




উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু জুবাইরকে (তা) করতে দেখেছি।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2650)


حدثنا وكيع عن هشام (بن عروة)(1) قال: كان أبي يدخل والإمام راكع فيركع دون الصف، ثم يدخل(2) الصف.

(1) كذا في [ك]، وفي [ب، هـ]: (عن مغيرة)، وفي [أ، جـ]: (ابن عروة عن مغيرة).
(2) في [جـ، ك] زيادة: (في).




হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা মসজিদে প্রবেশ করতেন যখন ইমাম রুকুতে থাকতেন। তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করতেন, এরপর তিনি কাতারে প্রবেশ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2651)


حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)(1) قال: دخلت أنا وسعيد بن جبير وهم ركوع فركعت (أنا و)(2) هو من الباب، ثم جئنا حتى دخلنا في الصف.

(1) في [أ، جـ، د، هـ]: (وفاء)، وفي حاشية [ب]: (ابن إياس الوالبي).
(2) سقط من: [ب].




ওয়াক্কা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) মসজিদে প্রবেশ করলাম, যখন তারা (নামাজের জামাতে) রুকুতে ছিলেন। তখন আমরা দু’জন দরজার কাছেই রুকু করে নিলাম, এরপর আমরা এসে কাতারে শামিল হলাম।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2652)


حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيبب: أنه رأى أبا سلمة دخل المسجد والقوم ركوع فركع ثم دب راكعًا.




আবূ সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন লোকেরা রুকু অবস্থায় ছিল। তিনি রুকু করলেন এবং এরপর রুকু অবস্থায়ই (কাতার বরাবর) হেঁটে এগিয়ে গেলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2653)


حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء في من دخل المسجد والإمام راكع قال: إذا جاوز النساء كبَّر (وركع)(1)، ثم مضى(2) حتى يدخل في الصف؛ فإن أدركه السجود قبل ذلك سجد حيث أدرك.

(1) في [ك، جـ]. (ورفع).
(2) في [ب] زيادة: (ثم).




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যিনি মসজিদে প্রবেশ করেছেন, আর তখন ইমাম রুকুতে ছিলেন। তিনি বলেন: যখন সে নারীদের (কাতার বা স্থান) অতিক্রম করবে, তখন সে তাকবীর বলবে এবং রুকু করবে। অতঃপর সে সামনে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না সে কাতারে প্রবেশ করে। কিন্তু এর পূর্বেই যদি সে সিজদা পেয়ে যায়, তবে সে যেখানেই আছে, সেখানেই সিজদা করবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2654)


حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود قال: دخلت أنا و (عمرو)(1) بن تميم المسجد فركع الإمام فركعت أنا وهو، ومشينا راكعين حتى دخلنا الصف، فلما (قضينا الصلاة)(2) قال لي عمرو: الذي صنعت آنفًا ممن سمعته؟ قلت: من مجاهد، قال: قد رأيت بن الزبير فعله(3).

(1) في [جـ، ك]: (عمرو)، وفي [أ، ب، هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، جـ، ك]: (قضينا الصلاة)، وفي [ب، هـ]: (دخلنا الصف).
(3) مجهول؛ لجهالة عمرو بن تميم، وقال ابن حزم: عمرو منكر.




উসমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আমর ইবনু তামিম মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন ইমাম রুকূ’তে ছিলেন। অতঃপর আমি ও সে (নামাযে শামিল হয়ে) রুকূ’ করলাম এবং রুকূ’ করা অবস্থাতেই হাঁটতে থাকলাম, যতক্ষণ না আমরা কাতারে প্রবেশ করলাম।

অতঃপর যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, তখন আমর আমাকে বললেন: আপনি এইমাত্র যে কাজটি করলেন, তা কার কাছ থেকে শুনেছেন? আমি বললাম: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে। তিনি বললেন: আমি (সাহাবী) ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও এটি করতে দেখেছি।