حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال: (ما)(1) أدري كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر، ولكنا نقرأ(2).

(1) في [ب]: (نا).
(2) منقطع؛ الحسن العريني لم تثبت له رواية عن ابن عباس، أخرجه أحمد (2085)، والطبراني (12700)، كما أخرجه أبو داود (809)، والطحاوي 1/ 205، والطبري 16/ 51، والحاكم 2/ 244.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জানি না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহর ও আসর সালাতে (কুরআন) পাঠ করতেন কি না, তবে আমরা পাঠ করি।

(حدثنا)(1) أبو أسامة عن حبيب بن (شهيد)(2) عن عطاء عن أبي هريرة قال: في كل صلاة (أقرأ)(3) (فما)(4) أعلن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعلنا، وما أخفى أخفينا(5).

(1) في [ك]: (نا).
(2) في [أ، ب]: (شهير).
(3) في [أ]: (أقرها).
(4) في [ب]: (مما).
(5) صحيح، أخرجه البخاري (772)، ومسلم (396).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি প্রত্যেক সালাতেই (কুরআন) পাঠ করি। সুতরাং, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে সালাতে উচ্চস্বরে পাঠ করতেন, আমরাও তাতে উচ্চস্বরে পাঠ করি। আর যে সালাতে তিনি নীরবে পাঠ করতেন, আমরাও নীরবে পাঠ করি।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) جرير بن عبد الحميد عن منصور عن يحيى بن عباد قال: كان خباب بن الأرت يجهر بالقراءة في الظهر والعصر(2).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) منقطع؛ يحيى لا يروي عن خباب.

খুবাইব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুহর (দুপুর) এবং আসরের সালাতে কিরাত জোরে পাঠ করতেন।

حدثنا وكيع عن كلاب بن عمرو عن عمه قال: تعلمت: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ خلف خباب في العصر(1).

(1) مجهول؛ عم كلاب مجهول.

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনায় [বর্ণনাকারী] বলেন: আমি আসরের সালাতে খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে (ইমামের অনুসরণ করে) ‘ইযা যুলযিলাতিল আরদু...’ (অর্থাৎ সূরা যিলযাল) শিখেছিলাম/মুখস্থ করেছিলাম।

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي: أن سعيد بن العاص صلى بالناس الظهر والعصر فجهر بالقراءة، فسبح القوم، فمضى في قراءته، فلما فرغ صعد المنبر، فخطب الناس، فقال: في كل صلاة قراءة (فإن)(1) (صلاة)(2) النهار (لخرس)(3)، وإني كرهت أن أسكت، فلا ترون أني فعلت ذلك بدعة(4).

(1) في [جـ، ك]: (إن).
(2) سقط من: [د].
(3) في [ب]: (يخرس)، وفي [هـ]: (الخرس)، وفي [د] (تخرس)، وفي [أ]: (مخرس).
(4) صحيح.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে যুহর ও আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি (সালাতে) উচ্চস্বরে কিরাত পড়লেন। ফলে উপস্থিত মুসল্লিরা সুবহানাল্লাহ বলে সতর্ক করলেন, কিন্তু তিনি কিরাত পড়া চালিয়ে গেলেন।

সালাত শেষ করার পর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: প্রত্যেক সালাতেই কিরাত (পড়ার বিধান) আছে। আর দিনের সালাতসমূহ হচ্ছে নীরব (নিঃশব্দ কিরাতের)। কিন্তু আমি (একদম) নীরব থাকতে অপছন্দ করলাম। অতএব, তোমরা যেন মনে না করো যে আমি এই কাজটি বিদআত হিসেবে করেছি।

حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل عن محمد بن مزاحم قال: صليت خلف سعيد بن جبير فكان الصف الأول يفقهون قراءته في الظهر والعصر.

মুহাম্মদ ইবনে মুযাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছিলাম। (তখন দেখা যেত যে,) প্রথম সারির মুসল্লিগণ যুহর ও আসরের সালাতে তাঁর কিরাআত (তিলাওয়াত) বুঝতে পারতেন।

حدثنا حماد بن (مسعدة)(1) عن حميد قال: صليت خلف أنس الظهر فقرأ بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وجعل يسمعنا الآية(2).

(1) في [ب]: (مسعرة).
(2) صحيح.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে যুহরের সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (সূরা আ’লা) দ্বারা ক্বিরাআত করলেন এবং আয়াতটি আমাদেরকে শুনিয়ে দিলেন।

(حدثنا)(1) ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان قال: سمعت (من)(2) عمر نغمة من ﴿ق﴾ في الظهر(3).

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ب]: (ابن).
(3) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

আবু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যুহরের সালাতে (নামাজে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে সূরা ‘ক্বাফ’ তেলাওয়াতের ধ্বনি শুনতে পেয়েছিলাম।

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود: أن الأسود وعلقمة كانا يجهران في الظهر والعصر فلا يسجدان.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল-আসওয়াদ এবং আলক্বামা (সালাতে) যোহর ও আসরের সময় উচ্চস্বরে কিরাত পড়তেন, কিন্তু তারা সিজদা করতেন না।

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: سألت الشعبي والحكم وسالما والقاسم ومجاهدا وعطاء (عن)(1) الرجل يجهر في الظهر (أو)(2) العصر، قالوا: ليس عليه سهو.

(1) في [أ، هـ]: (من).
(2) في [أ، ب، هـ]: (و).

জাবের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা‘বী, হাকাম, সালিম, কাসিম, মুজাহিদ এবং আত্বা (রহিমাহুমুল্লাহ) কে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে যুহরের অথবা আসরের সালাতে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করে। তাঁরা উত্তরে বললেন: তার উপর সাহু সিজদাহ ওয়াজিব হবে না।

حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة: أن أنسا جهر في الظهر والعصر فلم يسجد(1).

(1) حسن، سعيد بن بشير صدوق.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যোহর ও আসরের সালাতে (ক্বিরাআত) উচ্চস্বরে পাঠ করতেন, কিন্তু তিনি সিজদা করেননি।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن: أنه سئل عن الرجل يجهر فيما لا يجهر فيه قال: يسجد (سجدتي)(1) السهو.

(1) في [ب]: (سجدت).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে সালাতের যে অংশে নীরবে পাঠ করা উচিত, সেখানে উচ্চস্বরে পাঠ করে। তিনি বললেন: সে যেন দুটি সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) করে নেয়।

حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا جهر فيما يخافت فيه أو خافت فيما يجهر فيه فعليه سجدتا السهو.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ এমন স্থানে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করে যেখানে নিম্নস্বরে ক্বিরাআত করা উচিত, অথবা এমন স্থানে নিম্নস্বরে ক্বিরাআত করে যেখানে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করা উচিত, তবে তার উপর সাহু সিজদা আবশ্যক।

حدثنا حفص بن غياث قال: (نا)(1) ليث عن طاوس قال: من فاته شيء من صلاة الإمام فإن شاء جهر، وإن شاء لم يجهر.

(1) في [أ]: (ثنا).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো ব্যক্তি ইমামের সাথে তার সালাতের কিছু অংশ (অর্থাৎ জামাআতের কিছু অংশ) না পায় (এবং সে তা পূর্ণ করতে দাঁড়ায়), তবে সে চাইলে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতে পারে, আর চাইলে অনুচ্চস্বরেও পাঠ করতে পারে।

حدثنا حفص عن أبي العميس قال: قال عمر بن عبد العزيز: (اصنعوا)(1) مثل ما صنع الإمام.

(1) في [أ]: (يصنع).

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম যা করেছেন, তোমরাও ঠিক সেইরূপ করো।

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن المغيرة بن حكيم عن عمر بن عبد العزيز نحوه.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: فاتت(1) عبيد بن عمير ركعة من المغرب فسمعته يقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [الليل: 1](2).

(1) في [هـ]: زيادة (عن).
(2) صحيح.

আমর ইবনু দীনার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনু উমায়র (রহ.)-এর মাগরিবের এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল। আমি তাকে (সেই ছুটে যাওয়া রাকাত আদায় করার সময়) তেলাওয়াত করতে শুনলাম: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ (সূরা আল-লাইল)।

حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون لمن سبق ببعض الصلاة في الفجر (أو)(1) المغرب أو العشاء إذا قام يقضي أن يجهر (بالقراءة)(2) كي يعلم من لا يعلم أن (القراءة)(3) فيما يقضى.

(1) في [هـ]: (و).
(2) في [أ]: (القرأن).
(3) في [أ]: (القرأن).

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যারা ফজর, মাগরিব অথবা ইশার সালাতের কিছু অংশ (রাকাআত) জামাআতের সাথে আদায় করতে না পেরে বাদ পড়ে যেত, তারা যখন সেই ছুটে যাওয়া সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াত, তখন উচ্চস্বরে কিরাত পড়া মুস্তাহাব মনে করতেন। এর উদ্দেশ্য হলো, যেন সেই ব্যক্তিও জানতে পারে যে, ছুটে যাওয়া (ক্বাযা) সালাতের ক্ষেত্রেও কিরাত (পড়ার বিধান) রয়েছে।

حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الحسن في الرجل يصلي المغرب وحده قال: يسمع (قراءته)(1) أذنيه.

(1) في [أ، هـ]: (قراته).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একা মাগরিবের সালাত আদায় করে, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: সে তার কিরাত নিজ কানকে শোনাবে।

حدثنا مروان بن معاوية عن أيوب بن نجيح قال: كنت مع سعيد بن جبير فقمنا إلى المغرب وقد سبقنا بركعة، فلما قام سعيد يقضي قرأ بـ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ [التكاثر: 1].

আইয়ুব ইবনে নুজাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরের (রাহিমাহুল্লাহ) সাথে ছিলাম। আমরা মাগরিবের সালাতের জন্য দাঁড়ালাম, কিন্তু আমাদের এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল। অতঃপর সাঈদ (ইবনে জুবাইর) যখন ছুটে যাওয়া (কাযা) রাকাতটি আদায় করার জন্য দাঁড়ালেন, তখন তিনি সুরাহ আত-তাকাসুর পাঠ করলেন।